【应试教育对高中作文】要想让高考作文脱离日常生活，“应试能力”必须是思维和对话能力

每年高考季节，作文问题经常被讨论成“大家都能理解的题目”。在中学课堂上，一些教师在教作文时，往往要求学生熟记素材、论据、好词好句、学习问题，甚至一些语文教师也倾向于提到高考命题教师最喜欢的素材，或者给某种作文高分。高考作文到底有什么办法可循？

作文与其说是考试的写作能力，不如说是测试对话能力。高中写作的文体教育以议论文为重点。其命题形式大部分是材料作文。近年来，相关考试的命题资料往往掩盖倾向，从“请证明(资料观点)”到“你怎么看？”进化成了。这种“论题型”的作文给了学生充分的思考和论述空间，对学生的“对话”能力也提出了更高的要求。

“对话”既是能力又是态度。以对话的态度写文章不是看资料，而是抬头看资料，以平等的姿态与材料论题展开讨论，它是正确的，否定了那个错误，弥补了那个不足。只有这样，才能充分实践新课程强调的批判性思维。

中学生要具备这种态度和能力并不容易。这个难的重要原因在于考场作文被误认为是揣摩命题老师的意图和奉承。(威廉莎士比亚，考场，考场，考场，作文，作文，作文，作文)现实是知道的，但总是迎着，曲意盎然，最终回归羽毛。因此，打破应试思维成为首要任务。

应试不是贬义词，应试作为能力，在个人事业发展的每一个关键时刻都不可缺少。高考是，求职面试是，工作也是。具备这种能力的人不仅评价你、选择你、给你更大发展舞台的“他”，而且在有限的审查中以“我”为目标，可见一斑。也就是说，意思是“我在”，但不是“只有我”，才能得到蓝色的眼睛。这种态度是重视对方的要求，围绕对方关心的问题应对，不低头，以平等的态度充分表达自己。具体到作文，为什么不是这样？

所谓的“应试”能力是在“对话”时遇到对方的喜悦

作文中这种“应试”能力可以归类为“对话能力”。

所谓对话，就是就某个共同主题展开讨论，明确共识，表达自己的意见。作为能力，我把它归纳为三个要素。

第一，让评委清楚地阅读对资料的正确理解是开始对话的基本条件。

二是向评委展示对论题中包含的倾向的肯定和解释。这是开展对话的心理基础。当然，前提是材料倾向是正确的，如果现在倾向于更多的命题材料，往往是比较正确的。即使材料没有倾向，但表面上看起来对立的几个观点各有可行性，所以肯定并说明不是向材料投降，而是向真理低头。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)但是，只有这两个因素的对话并不是命题人和评委想知道的全部。作为对话，不是真正的平等，也不是实效。

具备第三个要素才是真正的对话。这个因素可以说是补充和深化，这个水平的论述才能看到“我”的特殊差异，甚至可以说是对话。想想生活中遇到只会说“你说得真对”的听者。除了虚荣心，还有什么？然后说：“你的意思是.你说的有道理，但我有补充。”当你遇到可以说“我有补充”的对话者时，你不是有遇到对方、遇到好的才能的喜悦吗？(莎士比亚)。

简单来说，如果有“我知道你在说什么”、“你这么说的原因和理由是什么”、“我的补充是什么”三个方面，就可以说是基于对话的写作。

这三个要素不是文体结构，不是写作套路，而是写作思路。那是写所有作文前必须思考的内容。到城门，经过哪一笔，哪一笔详细论述，在哪一点结束，根据资料，更是在进行自己写作期间的思考和认识水平。(威廉莎士比亚，温斯顿，著作)但要想实现一部佳作，第三个因素必须始终反映出来。

对话的基础是阅读理解，更是贯穿阅读理解过程的疑问

对话能力首先可以说是阅读理解能力。

以某年上海某区模拟考试作文题为例：“到处都有六便士，他却抬头看月亮。”“有人这样评价毛姆的《月亮与六便士》中的主人公。小说讲述了主人公放弃舒适的生活，追求绘画理想的故事。小说是上世纪初写的，这句话最近突然变得很热。

对于这个作文问题，有些学生把资料的论题解释为“精神追求和物质追求的关系”，也有“为了精神追求可以放弃物质生活”的解释。第一个理解是合理的，但事实上给出的资料不是讨论双边关系。第二种理解似乎更接近材料的本意。不少学生涌入这里，议论颇有水平。然而，这两种观点都忽略了材料的最后一句话。如果完全理解资料，就会发现前两句话是讨论的前提条件。这句话正是真正需要事故分析的地方。“为什么上世纪初的话最近突然变热了？”——这就是命题人想和你对话的论题，也是这个资料的价值。

以我对学生的理解，大多数误解这份资料的人其实连这点阅读能力都不缺，而是读得不好，思想疏忽。(威廉莎士比亚，《泰姆派斯特》，《阅读》)思维总是伴随着阅读的全过程，贯穿着质疑思维分析判断的阅读，才是发生内化的有效阅读。是你的主意。

其中，需要思考分析判断和疑问的不仅仅是阅读资料，还有自己对资料的认识。“我读对了吧？”“我读的意思能覆盖这短短的三四句话吗？”“为什么我的结论不能联系资料中的某一句？”这种自我质疑的态度在中学生群体中比怀疑他人更缺乏。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、SLALET)匆忙阅读的漫不经心的态度，加上线性思维的习惯，作文在对话的开始阶段失足是很正常的。

思维水平和逻辑不足，不得不“应试”地应试。

那么，如果审议正确的话，不一定会摆脱问题吗？事实证明并非如此。甚至很多看起来“由此而异”的人，也只是为了谈论其他话题而闲聊。(威廉莎士比亚。)

水平，因为对于论题已无话可说，但也和缺乏逻辑有关。写作时，每写一段，都必须问问自己：我还在围绕论题讨论吗？我扯开去的内容和论题是什么关系？是信马由缰还是收放自如？

其实，不是不可以“扯开去”，谈火爆原因当然要分析精神追求和物质生活，谈是否无能为力当然可以通过反思”为何许多重要转折发生于人们意想不到之时”以及“我们是否可以变意想不到为意想得倒？”……这样深化对论题思考的“扯开去”，深化立意，由表及里。可说是对话和“聊天”的区别。

所谓深化立意，正是“对话”的价值所在。其所指正是上文之要素三：“有补充”。以某区模拟考作文题为例：世界上没有移山的办法。唯一能改变我们和山的距离的途径是：山不过来，我过去。人们可以持有这样的态度：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。

通过审题三步，可以归纳出材料论题：当不能改变时，“适应”的意义是什么？但是，在论述了适应的意义之后，我们应该也必须问一问：“还有补充吗？”

有学生这样说：当我们不能改变某一事物时，适应不失为一种智慧，但是，当这种不能改变的事物成为阻碍科学进步和人类发展的桎梏时，“改变”应该成为我们心中的声音，相信假以时日，必有条件成熟之日，才是“脚踏实地，仰望星空”的智慧人类。试想，几百年前的“不能改变”，许多已然改变，今天的“不能改变”，未来也一定有可改变之时。所以，适应现实，不是屈服于阻碍人类发展的现实事物，而是待时而飞的科学精神和智慧之举。

这一补充何等精彩！分析探究其来源，可知源于“追问”，“它真的完全正确吗？”“有更好的答案吗？”发现答案，也有途径。我把它归纳为“改变条件”。这位学生的“补充”，不排除来自改变时间条件。更多的补充，亦可来自改变对象，或改变空间条件。

由此，你还认为靠所谓的应试教育，套路教学，能够在选拔考试中折桂吗？真正的考场好作文，会是所谓的应试作文吗？我们走注重思维水平，讲究文质兼美的作文教学之路，交出的作文，不仅有助于应试，更可让学生终身受用。

作者：周宏

编辑：王星