儿子说:“此外,女人听了六个字,盖着男人和平吗?单击回答:“不。“家!我的语言女人:好人难学,其隐瞒也很愚蠢。很清楚能不能学会,那个收容所也在荡秋千;好信难学,其隐瞒也是贼。善直学坏,其收容所也扭曲了;好勇坏学,其住所亦乱;刚学起来很难,其隐瞒也很疯狂。单击(《阳货》)
【注释】六言六室:六种美名和容易产生的流弊。“六个字”的意思是“慈悲、知识、信、直线、勇气、河流”。话真的是“德”的意思,是指美名。“六个盾牌”的意思是“愚蠢、摇摆、小偷、扭结、混乱、疯狂”。屏蔽物:屏蔽物。荡秋千:没有节制地放荡。小偷:害人。扭结:迫切。混乱:违法。疯狂:躁郁症、傲慢。
1.“学”要有勤奋的学习态度。
“对工作敏感”的“敏”是“勤奋”。《论语•述而篇》中孔子说:“我不出生,认识的人是过去,敏也不是拯救者。”他那时学识渊博是因为他一直努力。在《论语》中,叶公问孔子在扎罗,叶公是楚国的贤大夫。他不理解孔子,问孔子的学生者。孔子是什么样的人,扎罗没有回答。孔子说了关于扎罗的事。“女人海姬不说。他为人也是,奋发向上,忘了食物,高兴了,忘了忧愁,没想到老龄马上就要来云了。”在这里,孔子说,我是一个生气地忘记食物、快乐地忘记忧虑、不知道年龄即将到来的人。(威廉莎士比亚,哈姆雷特。)孔子说。“十室邑必须有忠实如山丘,比学习山丘的学问要好。”(《论语•公冶长篇》)孔子以自己的“学”为荣。
2.“学”要有一定的学习精神。
儿子说:“学习来不及,仍然害怕失去。」(《论语•泰伯篇》孔子说:「学习就像追逐什么。怕追不上,怕学,怕丢。”)因为学习需要很长时间才能成功,不能半途而废,功败垂成。真正爱学习的人是活到老,学到老。
3.“学”要有学习的好榜样。
“正确的方法”的“适当的方法”(有才能或道德的人)和能够从“贤奢”的“现”中概括“学”的人也应该是会学的人,应该把有道理的人或现人当作“正”或“智”
4.“学习”应该来自人类内心的力量。
孔子认为“立志于道”可以使个人的奋进成为方向和动力。而且,立志于“道”的好学者们强调,“自有”、“内向”、“进来的话我也去”等“求人心”的“我”不是人。这显示出个人生命非凡的理性自觉。因为在反省中寻找与圣贤的差距,所以“只是”、“去”的力学强调苗条的工作的自觉能力。内向促进“觉醒”,这种自觉的内在力量可以用“合乎情理”的孜孜不倦的行动刺激“奢侈”的内在愿望。
“学”要以“真德”为目的。
孔子特别重视“道”。“闻着朝鲜,傍晚就能在死人身上表演。他把美德放在首位。君子重德,所以瞧不起外在的“食物”和“家”,追求美德的完美。在孔子看来,学习首先要学习孝道、诚实、自爱等“德行”的知识。难学,对仁、智、信、直、勇、降级美德的追求走向“六实”。因此,孔子自觉地鼓励道德修炼,“看玄秘宴,看玄玄玄,不看玄玄,看内省”,孔子对当时社会的一些人学知识和修德都废除的现象说。“德的佛手、学习、咨询不能迁移,不善不能修复,也可以担心我。”孔子说。不培养道德,不教学问,听正义跟不上,不良或有错误,无法改正,这是令人担忧的。我们今天的学习也要统一增智和真德,努力成为学识渊博的智者和道德高尚的人。
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