【高中试卷上材料作文题及参考答案】2022年全国名校摩西考试作文(31)名言组合类材料作文。

四、写作

阅读下面的资料，根据需要写一篇文章。(60分)

因为偶尔变化的明朝，认识的人与世界一起制服。(《盐铁论》)

我知道我做不到。(《论语》)

知道那个无奈，连眼药水生命、德智都没有。(《庄子》)

人会犯错，以后会有前途的。(《孟子》)

对于这样的发言，你怎么看？请选择其中的两个句子，反映彼此的某种关系，写一篇不到800字的文章。

要求：选择角度，确定立意，明确文体，写题目，不要偏离材料内容和意义的范围作文，不要布景，不要抄袭。

[问题分析]:

这是一篇以课题为中心的材料作文，要求从给出的句子中选出两三句话，提炼构思，写出自己的观念和思考，首先名曲每一句的内涵材料要由四句名言组成。首先要理解名言的内涵。

文章。解释：根据汉代桓宽的著作《盐铁论》(著名的《盐铁树》记载编写的重要史书，包含了当时汉武帝时期对政治、经济、军事、外交、文化的大辩论。）

“知识”贯穿“智慧”。聪明人根据时代的变化改变战略，智慧人根据世事变化的情况制定规律。“变化”和“制度”仍有倾向。比如圣马丁变法、王安石变法，相对比“与世界沉没”、“随波逐流”、“前所未有的安全相处”更积极。

这篇文章强调了“变化”的重要性和必要性，要与时俱进，审时度势，明智地灵活变通，顺应历史潮流，根据时代发展要求积极进行适当调整，反对因循守旧，注意时代原因。

文章。解释《论语》:扎罗住在石门。晨门说：“之间的磁？」桃乐一：「子贡先生。"他说。"和那个未知的人？“这意味着扎罗在石门过夜。守卫城门的人问道。"你从哪里来的？”子鲁说：“从洞里。“看门人说：“知道做不到，但要做的人吗？”说。从这位守门人的话中，我们可以看到当时普通人对孔子的评论和孔子孜孜不倦的执着。人要锲而不舍地追求精神，很多事情都是经过艰苦努力和奋斗得到的。

这篇文章强调克服困难奋发向上的勇敢精神。

第一句强调深度尝试，顺应时代潮流，重视时机、事、人。

第二句强调了面对困难的勇敢精神。

第三句强调顺应自然和规律，强调洛天安命。

第四句强调取舍方法。

然后相应地组合，选择其中的两个句子，并有意反映所选两个句子的某种关系。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、)包括、平行、传递、条件、平分等。文章首先要明确自己的观点，然后展开论述，论述中要反映文章之间的联系，最后引用文章。

仔细审阅资料，分析资料，三句名言基本上都是围绕“大”“非”来谈的，首先要明确每句名言的内涵。第一句强调深度尝试，顺应时代潮流，重视时机、事、人。第二句强调要有面对困难的勇敢精神。第三句强调取舍方法。第二，要认真分析三个句子之间的某种关系，从其中选择一个，与时俱进，努力前进。或者与时俱进，积极有希望。时代进步的时候，事情的发展会把人推到前面，所以不管什么事情困难，都要战胜困难。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、莎士比亚)也可以从其他角度讨论，如“不能做的话”、“安一的话”、“能做的事”。

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【主要问题】

1.不符合写作要求：没有“选择其中两句立意”，或选择了两句，但没有体现彼此关系，两句名言之间油水分离，或者关系牵强，勉强为之。

2.对材料理解有误：如把“知其不可为而为之”理解为“明知道是错误的事情还偏要去做”，把“人有不为也，而后可以有为”理解为“人不追求作为然后才能够有所作为”，把孟子的“不可为”等同于庄子的“无为”，把“因时而变”等同于“清静无为”。

3.举事例陈旧雷同：动辄拿乔布斯、海伦·凯勒、马云等名人说事；或沿用旧题，比如“自燃”“可燃”“不燃”（往届月考题），比如“脚踏实地，仰望星空”（2010年北京卷），踮起脚尖（2009年湖南卷），容易彼此撞车，或有套作之嫌。

【拟题示例】

行者常至，为者常成

新火试新茶，有为趁年华

人生当如火又如水

虽千万人吾往矣

志不求易，事不避难

勇为与智为

奋发有为与因时而变

无问东西，从心而为

做好人生的加减法

人生的儒与道

【参考范文】一：
理性与感性的对决
①从古至今，世间从没有停止过理性与感性的碰撞。我认为，《论语》中“知其不可为而为之”是感性的代表，《孟子》中“有所为而有所不为”是理性的代表。感性与理性碰撞，会迸发出怎样的火花？在我看来，理性战胜感性，才能做出正确的判断。
②“知其不可为而为之”，不屈从命运摆布，是顺从内心真实想法的决然和勇气。晚清康梁为首的六君子，发动戊戌变法”，失败后他们被迫逃离，只有谭嗣同不肯离去，决心以死殉变法事业，用生命向封建顽固势力做最后斗争，谭嗣同慷慨说:“不有行者，无以图将来；不以死者，无以召后起。”他选择毅然决然留下来殉法，这种感性的牺牲精神固然可嘉，但从理性看是愚蠢的，因为只有活着才能图将来。谭嗣同用鲜血唤醒民众的做法，或许能汇聚推动历史进步的力量，但从大局看，活下来才能“将以有为也”。
③“有所为而有所不为”是权衡得失后做出的明智决定，是理性与智慧的行为。刘邦称帝后，对群臣论功行封，张良深知“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，克服谋求功利的想法，理智的辞封归隐。因此，“汉初三杰”中唯独张良全身而退，得以善终。正因张良没有迷失功利，保持理性的思考而及时行动，在历史画卷上留下浓墨一笔。这样看，这样的理性战胜感性，值得称赞与效仿。
④现实生活中，感性与理性的对决从未停止。不同的人在对决中胜负不同。但极端的理性让人裹足不前，极端的感性让人感情用事，鲁莽草率导致错误不断。那么，如何才能把理性与感性协调起来，互为补充呢？我认为，遇事首先要做到冷静，正确研判。热血男儿捍卫尊严，若为国为民，在法律框架下可以“冲冠一怒”；若为私欲与面子，则大可不必。保持理性冷静，运用智慧化解危机，不到最后一刻绝不放弃。这样“知其不可为而为之”的逆袭是感性充满理性的行为。而审时度势，知道“有所为而有所不为”才是正确的态度。
⑤所以，当可为与不可为矛盾时，当理性与感性碰撞时，理性选择是解决难题最好的态度，也是最佳的办法。有所敬畏是面对冲动的一种理性；自强不息，是好男儿不服输的一种感性，非理勿躁，非感勿强。在辱母案中于欢表现虽可圈可点，但冲动也陷入了牢狱之灾。
⑥康德说：世界有两样东西令我敬畏。一是头顶上的星空；二是心中高尚的道德律。让感性与理性中和为一体，敬畏与喷张，恰当表达，因时而化。

【参考范文】二：

学会审时度势

生活有高山，也有低谷；有辉煌的日出，必然也有惨淡的日落；有成功的喜悦，必然也有失败的落寞…。而这些皆不在于客观的事上，而在于你用什么样的心态去面对。

——题记

做一个会“审时度势”的人，会让我们免去无数的烦恼。省却很多无谓的艰难；会让我们的成功之路变得比别人的成功之路更简单一点，更迅速一点。

前些天读了一篇文章，里面的故事让我感触颇深：富兰克林被称为“美国之父”。有一天，他想别人谈起他成功的方法时，说：“有一次我受邀请到一座小茅屋里与一位老前辈见面，我昂首挺胸，大步流星地走进小茅屋。可是，就在进门是，我的额头‘砰’的一下撞到了门框上，额头上立刻起了一个大包。这时，那位老前辈走过来笑着对我说：‘怎么样，很疼吧。这是你今天来最大的收获。你想要成功，就必须记住低头。’就是这句话改变了我的一生。”

《红楼梦》中说道：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”在生活中，要想成功，就必须把谦虚作为自己的基本准则。如果你不谦虚，又如何能真正做到尊重他人？如果你不尊重他人，又如何能学会“审时度势”？就像一首歌又低沉也有高昂，这样才会受到人们的喜爱。如果你总是昂头，那么实际上你是在抬高自己，贬低他人，说以有时低头也是十分必要的。

如果说低头是成功第一条基本准则，那么昂首则是第二条准则。有一家公司要招聘员工，门外排了很长的队。应聘人一个接一个地走进招待室。进去后，主考官都首先都先不由分说的凌空劈来一巴掌，然后问：“这是甚么感觉？”应聘的人都捂着脸出来。他们自然都没被录取。直到又一个年轻人进去，主考官也是劈来一巴掌，问：“这是甚么感觉？”这个年轻人愣了一下，便又以同样的力量，同样的速度给了主考官一巴掌，然后回答说：“就是这样的感觉。”然而这个年轻人被录取了。

富兰克林因为低头而获得成功，年轻人因为昂首而获得成功，这两者是不是互相矛盾呢？

事实并非是这样的，这两件事告诉我们：在生活中，我们要以不同的清醒去处理问题。在向他人请教时，要学会低头；在面对心里的自己时，要抬起头来。也就是说，我们要低头处事，昂首做人。