【春节游神高中作文】《家乡年例之——游神》 |陈真作品

故乡年礼的——维新

作者：真假

我的家乡在广东西华州一个叫邓唐的小山村，有一百多户，青山银屏，绿水环绕。一方水土养一方，秀美的山水养淳朴的村民，村民们太阳升起，太阳落下，生活规律悠闲，外界的喧嚣似乎对小镇几乎没有影响。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)在此期间，能感受到热闹气氛的只有春节等几个传统节日。其中，年例是越西特有的民俗，有“年例大说”的说法。年礼是“有年礼”的意思，是年底后盛大聚会和狂欢的日子，年礼活动的目的是消除灾荒恶毒，祝新年风雨顺利、五谷丰登、国泰民安。(威廉莎士比亚，温斯顿，《季节名言》)。根据不同村庄不同的历史传承，某一天被定为该村的年例。每年的日子里，村民家家都会举行宴会，喜气洋洋，村里会安排各种年会活动，附近村子和村子里的人会从四面八方来参观，大家可以叫朋友来诱导交往。亲疏的街道或远方的人都是客人，主人家热情款待，喝好酒喝茶，享受盛宴。年例一般在大年举行。(莎士比亚。)(莎士比亚。)

年的年度年会，即使在这样人口不多的小镇上也不能马虎。根据风俗，年例当天要举行风俗游行(如醒狮、维新等)，还需要根据村民的生活水平安排相应的话剧、木偶戏、火炮等活动。这些活动中不可缺少的是——维新。自古以来，我们的祖先相信万物都有灵，一片土地上有一方神灵保护，在重要的日子里，必须首先以神和虔诚的心表达敬意和尊敬的意思。所以一到春节或节日，祭祀祖先和供奉神灵是必不可少的。游神是我们村最严肃的年礼活动之一。过客，一听到这个名字就觉得神秘神奇，但不得不引起无穷无尽的遐想。善恶飘散，芬芳的风吹着，仙女们排着队，神仙们的衣角在跳舞。虽然想象力和现实之间有一定的差异，但现实中的飘逸神也确实气势很大。好像神仙来了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，千里迢迢)游览上帝的时候，可以看到旗帜飘扬，队伍整齐，鼓声齐鸣。衣着整齐的村民持有人一脸虔诚地拿着新窑，窑是木头造的，比古代乘坐的窑小得多，正好适合用泥土雕刻或用木头雕刻的神像、车站或座位的位置。窑里的身体是用彩油金装饰的，光彩夺目，窑里的众神是金银、彩衣、华服、神圣端庄的。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)新车前供应香案，炉香袅袅升起，花果清新，酒香柔和。走在最前面的一般是地位最高的神，后面跟着各种大小的追随者，追随者的轿子也相对较小。游神的村民以男性和儿童为主，大人举五色旗，孩子们举灯笼，队伍豪爽，队伍壮观。刘鑫去的地方，不管有没有年礼，在房子前面摆上香案、三祭祭品，刘鑫队伍停下来接受这个家的香火，也就是表示对这个家庭的关怀。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)队伍停下来后，奉献的人们立即点燃鞭炮表示尊敬和欢迎，游行队伍直到炮声停止才继续。所以沿途总是鼓乐齐鸣，青烟袅袅升起，爆竹声响起，还引诱调皮的孩子们跳进维新队伍。

眼尖的客人可以在年会上发现，游神的神灵不像村村村，很少看到我们熟悉的玉帝观音。是的，在我们村民的观念中，一方的水和土可以称一方的神为氏族神，这一代人供奉的宗族神一定是为了保护那个国家和人民而无私奉献的英雄。他建立的千秋工业将万古长存，死后成为神，后代们仍然希望他能继续祝福，所以每次庆典都一定要召唤父系家族的神。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，家族)这位大神的寺庙通常位于种姓最多的村庄，到了每年，分散在各个村庄的后代都会敲锣打鼓，把他送回“年礼”。那个村子的年礼结束后，又被邀请到另一个同类的村子里，过了年礼，族群神才再次正式回到他的寺庙。

我们村的春节是正月十六日，游览日期定在正月十二日。晚饭后，在村长的指挥下，大人们拿着彩窑敲锣、敲锣、打鼓、吹喇叭，孩子们拿着自制的灯笼跟在大人身后兴致勃勃地出发到十里外的另一个村庄，请我们种族神“吃年礼”。长长的队伍看起来像流动的星星。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，食物)留下来的成年人已经宰杀了三头牲畜，在房子前面摆了公安。他们回到村子的时候，大概是午夜以后。回来的时候队伍更大了，鼓也更激动了。沿路居民们在路边立起香案迎接。炮声、音乐声、祈祷声、祝福声不断。上帝去寺庙旅行的时候，天空已经很亮了。忙碌了一夜的人也没有休息的意思，白天继续工作。足信回到村里的土地庙，接受香火的奉献，等待年会的到来，在年会上看到各种精彩的演出，享受丰富的祭品。该村的年礼结束后，众神被邀请到另一个村庄，直到年礼结束，众神被送回他们固定的住处。

​【作者简介】陈婷，笔名陳葶，广东茂名人，毕业于广州华南师范大学中文系，有中大文化背景，小学语文老师，热爱文学更热爱学生。

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审校：蒋慧茵 ◎ 图片：网络 ◎ 运营：齐速

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