他是百年不遇的奇人,中外史学大师,贯穿中西部的大学者,清华大学百年历史的四大哲人之一,又是一位语言大师和诗人。引起他涉猎的学术领域的广泛和惊奇。他是陈寅恪。今天,我们来欣赏一下这一百年的千人阁的十句格言,体会一下那篇文章的审美和深刻内涵,读一读,以便写一辈子。(莎士比亚)。
陈寅恪出生在徐向文的第一家,他的爷爷陈宝潜是维新变法的实权派风云人物,关之兵部侍郎和湖南巡抚。和他的父亲陈三立、谭燕燕、谭思东一起被称为“湖南三公子”,是近代东光体诗派的重要代表人物之一,有“中国最后一位传统诗人”的美誉。因此,他见人、勤奋、学识优越,在清华大学、西南联合国大会等著名大学任教,在清华大学任教时被称为“孔子之子、教授之教授”。
必须承认,陈寅恪是贯穿中西部的“泰斗”。他是学院派知识分子,洁身自好,避开政治,埋头做学问,不与世争,精心传承。例如,季富林老师是他拿着的学生。因此,陈寅恪在我国文史学术界既受到学识又受到人品的崇拜。让我举三个例子。列举三位历史名家对陈寅恪的评价,就能显示出其学问的可替代性。
我国著名历史学家和学者傅斯年曾就陈寅恪的学问发表过这样的言论。——陈老师的学问近300年来只有一个人。杨继超说,自己所有的著作比陈寅恪少了几百个字。被称为中国比较文学之父的吴美,配合中西文学的各种学问进行通论等,将人觉列为全中国最博学的人。这样看来,陈寅恪的名声受到了很多人的期待。
在陈寅恪的思想体系中,“自由思想”是对文学作品进行评论的最重要指标,这一思想具有多层意义,第一层的意义在于作者出色的文章表达才能和技巧。他提倡作家无限制地表达。第二层是指在新时代,作家不能拘泥于旧的礼教、旧的伦理,要站在新时代的立场上具有创新精神。另外,在时代背景下,陈寅恪对当时文学界表现出的独立精神和自由思想的缺失深表不满,因此他坚持自己的信念,努力拓宽新文学创作的道路。传承和发展中华民族的文化精髓,作为自己的责任。
不可否认,陈寅恪对宋代文学极为推崇。因为宋朝思想文化自由、宋代新儒家产生的思想是自由的表现。这与陈寅恪坚持的思想一致。因此,他追求的独立精神、自由思想是其文学的艺术美和文化观。因此,陈寅恪的“自由思想”创作观在我国历史上具有深远的意义,在当代文学思想发展史上也发挥着不可磨灭的作用。
另一方面,陈寅恪表现出的风骨是膜拜的。他至死都保留着知识分子的气节。在大动荡时代,他随风倒,坚持自己的立场和强烈的学术自信,向世界展示自己完整的人格和学者的节操,可以说除了学问之外,陈寅恪是卓越的。
这位时隔100年相遇的奇人陈寅恪出生于1890年7月3日,今天是李大使的132周年诞辰日,我们一起欣赏他写的10句格言,文字背后透露出他的风骨和深刻思想,记载着阅读可以用一辈子。
大学精神的本质在于“独立精神、自由思想”。——陈寅恪
独立精神和自由意志必须斗争,必须以生死为力。——陈寅恪
好鸟难同名,芳莲是寡妇。学生讨厌绿沉管、玉指村双钩。——陈寅恪
deea5d4140e8b060c03ab2bc5b2f?from=article.detail&_iz=31825&index=5" width="640" height="480"/>小穷,则以诗相勉。索居,则以诗相慰。同处,则以诗相娱。——陈寅恪
涕泣对牛衣,卌载都成肠断史。废残难豹隐,九泉稍待眼枯人。——陈寅恪
生而为人,如果思想不能自由,人格不能独立,与刍狗有何区别?——陈寅恪
惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。——陈寅恪
士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。——陈寅恪
凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其受之苦痛愈甚。——陈寅恪
渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。一生负气成今日,四海无人对夕阳。破碎山河迎胜利,残余岁月送凄凉。松门松菊何年梦,且认他乡作故乡。——陈寅恪
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