从《劝学》、《荀子》。旨在阐明荀子的教育思想。文章中强调后天的教育和成长环境会对个人产生很大影响。
《劝学》文章以“意识”为教育的最高目标,以“亲史”、“隆礼”为教育的最佳方法。顺子有大量的大邱、双口、口法精密,广为传播。
本文选用《劝学》经典名言11句,附上译文和评论以满足读者。
从绿色、蓝色和蓝色中拿绿色。冰,水因为它比水冷。
靛蓝是从绿草中提取的,但比青草更绿。
冰是水凝固而成的,但比以前的水更冷。
评论:俗话说“青出胜蓝”,意思源于此。
不登高山,不知道天空的高度。没有亲深溪,我不知道地厚;不听先王的遗言,不知道学问有多大。
不登高山,就不知道天空有多高。
不临深渊,大地就不知道有多厚。
不听圣王的遗言,
看不出知识渊博。
评论:人不学,知识总是学后渊博。
神比花都大,伏毛比武花长。
与瓷砖的融合是最高的精神领域。
无财务化是最持久的幸福。
评论:“神”是指人的精神。从荀子的角度来看,与道相配是人类能达到的最高精神境界。
我整天品味男人,一时还不如能学会。(威廉莎士比亚,《泰晤士报》,《泰晤士报》)我尝了尝黄土,看着男人,也能看到更高的梁。
我辛苦了一整天。
但是还不如一时的学问。学习谚语。
我踮起脚跟向远处看。
但是登上高处,没有看到远处。
评论:荀子谈学习的重要性。学习和学习的差距就像踮起脚爬到高处远眺一样。(学习)。
君子必选乡村,旅行必师,故防邪,近蒋介石。(威廉莎士比亚,君子,君子,君子,君子)
君子生活,一定会选择好邻居。
旅行一定会结交有名的贤人。
是为了防止邪恶,中途接近。
评论:如顺子所说,“凤生马中不自立”,人们能否上中道,后天的教育和成长环境很重要。
从事物之类的东西一定会有开始。灵欲来必如其德。
各种事物的发生一定有其内在原因。
荣誉和耻辱的到来必须与品德一致。
评论:顺子认为肉烂了会有蛆,鱼干了会有虫子。荣誉和耻辱也不会白白来。
马朝华也,行也,君子招辱,慎重建立和平!
说话招人生气,行动招人耻辱。
君子必须慎重自己的立身!
评论《中庸》说:“君子小心没看到的东西,恐惧警惕没听到的东西。”不要看到隐藏的东西,不要露出微不足道的东西,所以君子小心其独岛。“君子之所以表里如一,和平时注重个人修养有很大关系。
赤土圣山,风雨兴烟;吉水成源,龙健康燕;敌善成德,神自满足,圣心备焉。
泥土堆积到高山上,风雨就会在那里发生。
水流向深渊聚集,龙就会在那里生长。
行善积德,通神。
能达到成年人的精神境界。
评论:量变积累到一定程度会引起质变。
忍耐,朽木不可折。持之以恒,不放弃,就能钻金石。
雕刻的东西,停下来,朽木也雕刻不出来。
如果继续刻,金石也可以刻。
评论:学习坚持得很贵。
没有名望的人,没有明显的东西。是智慧。惇没有的事,没有显赫的功绩。
没有集中精神,就不会有显著的成果。
不努力工作就不会有赫赫功绩。
评论:“命中”是黑暗和不明确的意思,导致无法明确集中注意力。" "惇“意思是和“冥想”差不多。换句话说,不能一成不变。
生裕,思维艺,丈夫叫德祖。德祖随后可以定,随后可以应,必须应。据说丈夫是成年人。
活着就是这样。死的时候可以这样,所以叫德体操。(莎士比亚)。
有了教条,心里就能自己定,事物才能自由。
可以自己决定内心,还可以自由回应的东西称为成人。
评论:荀子对“圣人”的定义。是一个有伦理、人格、完美的人。
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