【担起这份责任初中作文4500字】传达责任和热情

照片是冯在才正在进行文化遗产现场调查。

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对文化遗产的重视和热爱反映了一个国家一个社会的文明高度。现在我们从结构性保护进入了科学保护阶段。

要真正到民间走一线，看到广阔大地对文化的渴求，探索历史积累和现代文明生动的有机结合，把桌子搬到田野里，共同努力，把历史的花朵变成未来

中国田野在大地上奔跑的时候，我真切地感受到了中华文化的灿烂，这给了我投身文化遗产保护的无限动力。由于我们的保护，后代享有，这是我们应负的使命

作家里面有没有大爱、大选、大美、大勇，文章的境界不一样。文化博大精深，时代风云动荡，我们的文艺创作也要有与之相适应的大心思

"把小说写成艺术品是我一直追求的。"

记者：文学、绘画、文化遗产保护、教育等多个领域相互影响吗？

冯在宰：我把文学、绘画、文化遗产保护和教育称为自己的“司马察”。经常有人问我：为什么可以同时做这种事？文学和绘画与我一起度过了半个多世纪，已经成为一种生命方式，很难放弃。文化遗产保护和教育对我来说更是社会责任，不能回避。对于它们中的每一个，我都全心投入。

“触班旁路”是中国文化的聪明。古人在文章、写作过程中也诞生了书法作品。文章写完了，如果还有余兴，就画几笔竹子、兰花和画。一流画家的背后往往有深厚的诗文修养。这也是中国绘画与西方绘画的重要区别，中国画家有明确的文学追求。我们常说意境的美，即文学的意义，环境是视觉空间环境形象，“意境”一词是对文学与绘画关系的高度提炼和升华。

记者：画家的身份反映在文学创作中会带来什么特别的审美追求？

冯在宰：可能是因为画的关系，更重视小说的形象性。契诃夫在给高尔基的信中含蓄地批评高尔基的作品修饰词太多。他与其写“高而窄的胸，中等身材的棕色胡子的人，坐在被行人践踏的草地上”，不如写“一个人坐在草地上”，这反而很明显。契诃夫说了很重要的话。"小说必须立即塑造形象."“通过形象，读者可以一下子进入作品的状况。

另外，由于从事绘画创作，我更喜欢艺术性特别强的小说，即结构主义、文字正确、画面感和审美取向的小说。把小说写成艺术品是我一直追求的。有些人认为长篇小说要“松散”，不能太在意语言。其实语言是好是坏，不是故意的，更多的是一种修养和天性。面对电影和网络文学的冲击，传统纯文学更要保持自己独特的审美，在语言、气息、情景、节奏上追求极致。我现在已经养成了完成七次稿子的习惯。第一次、第二次在平板电脑上写、修改、打印，第三次、第四次修改结构和情节，第五次、第六次一一计较，在这个过程中，有时加上好的字或词，就意味着一次性出现。第七次仔细校对后，才能说是最终稿。

“中华优秀传统文化的创造性转换和创新发展是时代的进步，必将带来整个社会文明的提升。”

记者：虽然投身于文化遗产保护，中断了文学创作，但这次转向似乎也给以后的写作带来了与众不同的面貌。(大卫亚设)。

冯在宰：我转向了保护文化遗产。或者是出于一种作家式的爱。作家写的往往是自己熟悉的土地，对这片土地的文化有着深厚和愿意付出的爱。无论是旧城保护、民间文化遗产结构、传统村落保护，在中国田野上奔跑的时候，都真切地感受到了中华文化的灿烂。这给了我加入文化遗产保护的无限动力。大卫亚设(David Assell，Northern Exposure(美国电视)，文化遗产保护名言)只要我们保护，后代享有的是我们必须肩负的使命。是你的家人。

文物保护工作暂时停止了我的文学创作，但构成了无形的积累和充实，带来了很多感性和理性的积累。我重新捡起笔写小说的时候，出现了“新世纪人”系列。因为各地都进行田野调查，所以自然会进行文化比较，比如北京、上海、天津三地，当地文化的差异是什么？你会发现，当地文化深刻地反映在当地人的集体性格中。这也是作家最关心的问题。因为它和人的关系最近。通过文学，不仅可以保留这些深刻的地域特色，文学也有了丰富的文化内涵。文化、风俗、社会、文学相互渗透，使我的写作更有动力。

记者：在过去的20年里，中国非物质文化遗产保护走过的道路上参与和见证了，整个社会文化遗产保护意识的提高和保护力度的提高，一定给我留下了深刻的印象。

风在材：近年来，从政府部门到民间开展了大规模非物质文化遗产救济和保护行动。从制定保护计划、全方位的田野调查到健全的保护传承体系，我国建立了中国特色国家、省、市、县四级名录体系，认定了非物质文化遗产代表项目10万多个。作为文化大国、文明古国，我们应该感到骄傲。因为对文化遗产的重视和爱反映了一个国家一个社会的文明

高度。

现在，我们已经从抢救式保护进入科学保护的阶段。进入保护名录并不意味着非遗可以高枕无忧了，如果不进行后续的科学保护，这些文化遗产仍然有“得而复失”的危险。对非遗的科学保护，需要人才培养工作的跟进。非遗保护的背后应该站着专家队伍，帮助制作档案、谋划方向，有针对性地指导传承人去传承和发展。这正是我们现在加紧进行非遗学科建设的现实原因。

记者：与此同时，社会对中华优秀传统文化的重视程度也越来越高，这既是文化自信的体现，也是立足未来发展的需要。您怎样看待当下的传统文化热，特别是围绕中华优秀传统文化的创造创新？

冯骥才：中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展是时代的进步，必将带来整个社会文明的提升。传统文化与当代文化怎么融合、怎么衔接，是一个重大问题。一方面，需要我们不断学习，深化对传统文化的认知。中华优秀传统文化博大精深，只有真正认清它独有的特征与优长、它所达到的高度、它在人类文明中不可或缺的作用，才能在传承发展中保持定力，在转化创新中端正方向。

另一方面，传统文化转化创新需要一个探索的过程。现在处于创意迸发的阶段，有创意就能打开思路，但同时需要甄别、判断。重要的是在这个过程中，知识分子不能缺席，要真正走到民间、走到一线，看到广阔大地对文化的渴求，探索历史积淀与现代文明鲜活有机的结合，把书桌搬到田野，一起努力让历史之花开放到未来。

“责任一头在骨子里，一头在笔管里”

记者：对文化的热爱，可以看作是您从文学、绘画到文化遗产保护再到教育始终如一的动力吗？

冯骥才：对文化的热爱，归根结底是对生活的热爱。文化是以人为本的，不只是知识，更浸润在生活里供人们体验和感受。文化学习最好的方式之一就是体验。前不久我在天津的大学里发起“热爱你求学的城市”活动，鼓励大学生跨出校园，到自己身在其中然而也许并不熟悉的城市里走一走，看一看，问一问，去亲身体验这个城市的文化。了解和亲近求学的城市，不仅会多一份生活阅历，而且让学生在进入社会之前，先打开自己对社会的眼界，增添对生活的兴趣和情感，甚至产生一种宝贵的精神——对社会的责任。

记者：您在小说《艺术家们》中，借书中人物之口说：“一个人的来历全在他的艺术里。”您的人生经历塑造出怎样的艺术观？

冯骥才：我会首先想到“责任”二字，责任一头在骨子里，一头在笔管里。我一开始并不是因为对文学的爱好走上创作道路，而是因为要用文学的方式对社会进步担起责任。这么多年，责任始终像火一样支在我的心里。我做文化遗产保护也离不开责任二字。这种责任，不是外面强加的，是从自己的内心和对时代的思考中生发出来的。它不是一种负担，相反，是充满激情、不可遏制的。不管在什么时代，真正的艺术都是富于激情的。

在文学的道路上，我跟茅盾、冰心、巴金等老一辈作家有过接触，我希望把从他们身上学到的东西传递下去。作家内心里是否有大爱、大善、大美、大勇，笔下的境界是不一样的。文化博大精深，时代风云激荡，我们的文艺创作也要有与之匹配的大胸怀。我觉得自己是幸福的，和时代融为一体，和大江奔流的激浪融为一体，这样的人生充满激情、充满力量。

制图：赵偲汝

作者：对话人：冯骥才（作家、中国民间文艺家协会名誉主席） 胡妍妍（本报记者）

来源： 人民日报