【与孔子同行高中作文】高考作文|赵亚信《孔子品管仲》

赵雅辛

神州实验小学五年级125班已经学了《论语》 《中庸》 《孟子》

一个阳光明媚的下午，孔子来到他的教室讲课。他说：“观众很有才干，但后人对他争论不休，众人不同。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)从历史的角度来看，在我所说的“节俭”和“例子”中，观众这种人气是狭隘的、不节俭的、不懂礼貌的小人。因为他有三个豪华的西藏黄金国债；他的管理和家臣一样多，一个人一次都不兼任，完全不是节俭度日。”

这时，“这个观众到底是好是坏？”低声问道。“被老师骂为‘屎墙’的才子悠然自得地回答了我。”啊，你看不出来吗？老师要从大局和生活两个方面定义观众。" "

现在才回到自己的座位上继续讲课。孔子接着说：“观众在自己的房子前面安装了照明墙，他也进行了反缩进，空出了酒杯，和国军的布置一模一样。这不正是他不懂礼貌的表现吗？”补充说。

说完这句话，孔子望着天空，阳光洒满初春的田野，响起清脆的鸟鸣，像一首悠扬的少校。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)室内有很多学生恍然大悟的样子。贾罗和子贡更是自己已经知道的表情。

停了一会儿，孔子又开始说：“从小节开始，观众确实不好，但在他的行动中，在大国中，观众是英雄。”他帮助齐桓公“九合诸侯”，使天下不乱，提出了“尊王”。对少数民族的战争，保存了国土，保存了我们的道统文化，使我们不被“毁灭”，这就是他的伟大和仁德。“说完这句话，学生们炸开了锅，迟来的脑袋再也不能乱了。磁场和扎哈在争论。贾洛面杀了我，在和自由争吵。(莎士比亚)。

这些弟子平时都有自己的看法，从来不争论，为什么评判观众却为难这么多人？当时官宗的背景太混乱了，再加上孔子以前谈论“思君李忠”，这也足以让这些弟子难堪。

当时，齐襄公是齐国的君主。他有两个弟弟和妹妹，大弟弟是姜奎。也就是孔子圭。他有两个歌神，观众和召集人。另一个弟弟是江小白，也就是后来齐桓公、鲍叔儿帮了他，齐襄公的妹妹叫文康，嫁给卢焕公、文康回娘家的时候，卢焕公也一起去了齐国，所以齐襄公派彭生杀了卢焕公。杀了鲁欢后，齐国相当内乱，功夫无知是大臣，他看不到，他开枪将齐襄公也杀了。当时，由于齐国内乱，孔子丁丁逃到了鲁国，江伯逃到了新国，齐国没有王毅。帝国大臣让他们比赛，谁先回到帝国，谁才是帝王。

孔子纠正鲁国，帮助他快速行走，所以江小白变了。他和鲍叔儿和几个仆人单独走着。方法，两个儿子相遇，观众一箭江柏倒下，江柏装死，真正没有死。孔子正的竞争对手没有减速，江柏加快了速度。结果江小白先回齐国查明孔子，召唤师也突然殉死，但观众没有自杀，为了江白蓉，反而成了齐国的宰相。

观众没有殉难。这似乎与孔子的“四军忠诚”相反。否则，扎罗首先质疑孔子。“老师，桓公杀了孔子，纠正了他，传讯了他，突然殉死了，观众没有自杀，算不算人？”

孔子不得不回答。“桓公《九合帝侯》不是武力，而是观众。这就是他的才能，他的仁德。”子贡听到后不满意地问：“观众不殉死，反而辅佐齐桓公，他是仁人吗？”孔子回答说。“观众纠正天下，称霸诸侯，攻击转会，保护我华夏。

文化，他不正直吗？没有了他我们恐怕要沦为平庸男女，恪守小节，自杀在小山沟里了。”这时，孔门弟子才真正领会到孔子大仁大义的意思了。

是啊！什么是"事君而忠"呢？在危急关头，主公虽死，自己活着并不是苟且偷生呀！因为所作的一切都是为了华夏，与主公变化有什么关系呢？

比如岳飞，他本可以逃过一死，可他只为了忠于一个腐朽的南宋而自投罗网。他活着发挥的价值也许更大，死后，不过是留个好名声罢了。

再说文天祥，本身是状元，可以当元朝的宰相，却不做，偏求一死，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，精神可嘉。但是如果做了元朝的宰相，大力推广华夏文化，可以使当时汉人的地位提高一层。所以，我们要凡事从大局出发，不要“钻牛角”，看人也一样，不要只看他的缺点，更不能把一个人的缺点放大。

孔子尊重任何形式的生命，哪怕是鱼和鸟，都怀着“弋不射宿，钓而不刚”的情怀，更何况人的生命。“君子不器”，君子在任何时间，任何地方，任何环境下，都能把事情做到恰到好处，人尽其才而立其功，达仁德，泽天下。

孔子对管仲的评价，实使我们深思，我们小学生通过学习《论语》，更重要的是形成一种成熟的价值判断，不可人云亦云。

孔子的一生没有自己的所谓“主公”，孔子是从道不从人，信仁不信命。也就是说，孔子一生的命运，没有交给任何人，而是掌握在自己手中。文人要有独立的人格，何其难呀！仅这一点，孔子就伟大！

（写于2017年12月11日）