【一等高中作文议论文】一等奖作文《甘瓜苦蒂》，亮点是这个高中生的文化修养。

《甘瓜苦蒂，天下物无全美》 ——第29届“艺声杯”全国决赛高中一等奖作文。

文章亮点：以文房四宝的“纸”为出发点，阐述观点，在文章之间增添了深厚的感觉。

部落：句子看起来像裂开的两个部分。过渡看起来很突然。像细线一样，风一吹就能断。(大卫亚设)。

甘果古蒂，天下的东西都没有。

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古代的文房四宝，纸是第一位的。毛笔沾染墨汁，落到纸、黑白，都是江山和时间，是仙气和世界。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)千年过去了，风骨依然残留，在每一篇文章下，依然被吓得魂不附体。(莎士比亚)。

有纸才有笔墨。软宣卷、软管软美分可以用野沙9万英里；一方熟悉宣传，可接受几家丹青店，喷鹏鹏。在《孔子、论语、论语、谶语》桃色的薛涛吉安，元稷可以读《不结同心人，共结同心草》。朴玉般清澈的沈唐志，李旭颤抖着画笔说：“最黄沙庙日，教坊依旧演奏离别歌。”苏轼想作画，想找部分桑树纸；欧芹用红色大厦，用眼泪写毛边日本字。几千年来，在这边薄薄的宣纸上，笔是春秋的，下一支笔是千年的。这可能是张柏洲老先生的戏言。古纸堆里有文化。(莎士比亚)。

一百种纸，和第一个宣言。“宣纸”一词接连使用，是古今书画的半边天。元首曾说过。"富玉烧着壶的香味，像鸡西一样，流着金子，像苔藓一样光滑。"泾县少校的人以青团为草，以沙地稻草为辅，随着天时的机械、地理的便利，人的勤奋加上黄山、九华山的手气，沾染了巢湖、太平湖的气息，展现了书画半生的传说。

中国宣纸有“蝉翼像雪一样白，细丝不找声音”的美誉，“纸数千年”。薄而轻，但能容纳文字和文化的厚度。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)它虽然朴素，但能表现出心灵和精神的绚丽。因为薄而轻，所以不好保管。因为它的朴素，人们的生活越来越远。

人们总是认为完美才是创作的魔法。越复杂越出色，越绚丽。(George Bernard Show，美丽名言)甲骨文有相当多杂七杂八的造型，凝聚了祖先的智慧，但随着时代的发展和使用的需要，文字经过篆刻、隶书、楷书、行、繁体字、简体字革命，才有了我们今天使用的文字。汉朝教父气势恢宏，在追求总经理的华美中达到了极致，最终很难战胜陶潜的“蔡国华东栅栏下，悠然见南山”的闲情。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)大调，花间固然细腻，柔软美丽，但其感动不如《诗经》中的清水，一方的佳人。古诗云用“丝绸不如粥，竹子不如肉”来赞美人生的自然美，而“甘果古蒂，天下的事物没有全美”更是一成不变的道理。

回顾现实，我们恰恰缺乏接受圆的不足和返回的勇气。很多作品看起来很厚，但实际上堆积了很多无用的材料。虽然有很多看起来光鲜亮丽的文章，但背后却是空荡荡的脑袋。《人民日报》在评论电影时提到《富春山居图》片，直言“创作深厚”、“艺术深厚”、“人文情怀增大，商业利益增加”。这么厚的东西，不断降低中国电影市场的品味，文艺工作者要呆在高处，不能随着时代创新过分追求完美和华丽，不能失去作品的本色。(莎士比亚。温斯顿。)

当然，不是所有的繁杂都流向打哈欠，而是辩证地认识到韩元与部落、祸与朴的关系。从所谓的大路到简，圆有不足，反而是自然的和谐。朴素而不简陋，相反，智慧似乎是愚蠢的。(西方)吴绝对不过是二十字，道德经不过是五千言万语，却谈论根本做不到的道理。(莎士比亚)。

为了学习，为了做人，不也应该这样做吗。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、学生)在追求完美的同时，要接受“圈子里有不足，朴素不简陋”的心情，保持朴素的心，平衡圈子的不足，在繁重的生活中轻装上阵。(莎士比亚)。