【关于仁的作文高中】2019高中语文优秀作文——昌浩的好意我心里得到了

根据以下资料选择角度，自己写题目，写一篇800字以上的文章。文体不限，诗歌例外。

和语，鸟叫的声音，生活中到处都有语言。

不同的语言不同的世界、音乐、雕塑、节目、基因.不是这样的。

语言生活丰富，语言解释生命，语言继承文明。

昌浩的好意我心领了

昌浩话，非机张，鬼夜哭。天降机长是庆祝人有了智慧，鬼哭是不能再玩弄人类了。

我们的祖先从用仓颉创造文字的神话开始，可以看到对文字的严肃，老一辈人更加爱惜文字，有文字的纸不能扔掉，亵渎文字会受到天谴。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读本》)阿城《闲话闲说》里引用了这样的观点：中国文字的产生是为了互通人身，是纵向的，西方文字是为了传播，是横向的。难怪我们这么重视汉字。原来隐藏着原来的虔诚。

文字是语言的载体，语言的交流不限于文字的一种形式。禅宗不立字，开紫罗兰笑，互相认识，说话就不是线。《易经》用阴阳两个符号演绎世界。今天的网络计算机只不过是两个数字1和0的游戏。《庄子》里是无用的树枝，告诉我们生存的智慧，《老子》里是风风雨雨不断的现象，表明严酷的政治难以持续。志强演奏了一首广陵，涵盖了派出所重生的罪名，《西厢记》里的长生，有时说的话不如其他形式的语言有效。

儒家厌倦高傲的人，觉得“巧言创造色彩，神仙人”，道家喜欢“喜言自然”，佛家的禅宗更不做文章，俗语里有“祸从口出”，“沉默是金”的处世好话。当今互联网时代，各种输入法解放打字速度、按键飞行、画面废话、谨慎、放肆、仓颉造字的虔诚淹没在无用的唠叨中，这是文字诞生初期没有预料到的尴尬。

当像连篇号、沿海这样的网络小说动辄用几块砖头的厚度消耗虔诚的汉字时，语言成了负担和负担，语言的美丽也离我们远去，我们辜负了昌浩的美意。

志堂老人在他的小品文中引用李日华著《紫桃轩杂缀》册《白锡生》孕育往事，白锡生拯救山谷，默默地独自坐着。有人问他不要回答，再问，他回答说：“世界上没有吃的，也没有话可说。”不想说话，不想诉诸语言的懒惰和无奈，你和我都曾在“想安静”的模糊中，在《庄子•齐物论》中格格地坐着，在冬天墙上晒着太阳，眯着眼睛的沉默中，朋友微信，最近怎么样？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，沉默名言) (沉默名言)现在没有语言的语言可能是另一种语言，也可能是我们更真实的生活。