【关于英雄的名言或诗句】纪念岳飞的三首古诗，英雄风气纵横，千年后仍有老虎咆哮的风。

岳飞是民族英雄，岳飞的爱国精神值得千古传诵。

对于某些想给秦桧翻案的人来说，我始终只有一种态度，那就是“蔑视”。

其实千百年来历代老百姓都怀念岳飞，很多文人也留下了关于岳飞的诗篇。

我是一只真正游泳的猫。是诗歌和文化爱好者。看着我，一起看纪念岳飞的三首古诗。感情真挚，文采好，英雄气概纵横，千年后依然刮着豪雨风。

第一首，《岳王墓》:谁把三字狱掉在了这个长城上。北方真的可以流泪，南方空荡荡的自营。国家总是在一起，军队互相依靠维持生计。夕阳吹着冷风，仍然听到剑唱的哭声。

这首诗的作者是明代诗人蔡汝南。虽然这位诗人不太有名，但他纪念岳飞的诗颇有分量，广为流传。

前两句是岳飞被判“荒谬”罪名，宋柏失去长城。

无用的意思是“可能有，可能有”，意思是“可能有，也可能没有”。很多人把“不正当”理解为“无”，就是理解错误。

3号和4号“北望中原，恢复江山”的愿望落空，留下了无限遗憾。南宋在小朝廷苟且偷安，图谋自己安定。(孔子、论语、成功)

国家总是在一起，军队互相依靠维持生计。这两篇文章就是写诗人的回顾的感慨。

蔡汝南认为，岳飞死后，宋高宗只会依赖秦桧等奸商，南宋朝廷失去了精神信仰，失去了进取和恢复的宏伟野心，最终陷入了毁灭的局面。

最后两句是诗人在岳王庙看到和听到的。诗人听到一阵寒风，好像听到了过去的剑唱叫声。

显然，这种岳飞的精神意味着足以跨越时间，足以让后代怀念，几千年后还能留下声音。

这首诗以论述抒情为主，可以说英雄气概纵横。然后最后两句回归景色，融入风景，无限空。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)就艺术水平而言，相当出色。

第二名，《谒岳王墓》:江山也要伟人扶着，神话丹青要画画。赖岳玉双绍宝，天下开始感受到沉重的西湖。

这首诗的作者是清代诗人袁梅。我们都知道美丽的西湖上有岳王庙。

岳飞死后21年，冤案被平反，岳飞的尸体被埋在西湖栖霞岭下。从那以后，去西湖玩的人经常在去岳王庙之前不忘献上豆瓣菜。

袁梅来西湖的时候，他果然没有忘记去拜访岳王庙。他的觉悟和其他诗人不同。

“神话丹青马上就要画画了”这句话意味着西湖的天然景色已经进入了画境，本身就是一幅美丽的画。

承认西湖的自然之美，有与西湖的感动相类比的地方。但是元气的想法并没有到此为止，他继续放飞想法，获得了觉悟。

这个觉悟是“江山也要伟人扶”。也就是说，美丽的自然景观其实需要人文来衬托。特别是那些英雄伟人，对自然景观的加成特别大。

这一点其实现代人比较有感触。景区里只有名人点缀，才能成为真正的魅力。

就像很多名人故居一样，老房子本身没什么好看的。虽然是普通的房子，打破旧装饰，但因为是名人故居，所以能感受到名人的流风云，所以人们对老房子有特别的感情。

得出这个结论的原因是，美丽的西湖有岳素宝和苏宝两位伟人。

岳素宝是岳飞，苏宝是明代的民族英雄于谦。岳飞和于谦是不同朝代的人，但有很多相似之处。

他们两人都是“文身不爱钱，武神不惜死”的名臣榜样，都是力挽狂澜，对当时的局势稳定有很大的功勋。

同时，他俩又受到奸臣的诬陷，都受到了昏君的错误对待。而且两人都葬在西湖。(岳飞被埋在西湖栖霞岭下，于谦被埋在西湖的三个地方。

山中）

袁枚在西湖游览，由岳飞而想到于谦，这是顺理成章的事情。他说：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”

西湖虽然美丽，但天下美丽的风景多了去了，西湖称不上第一第二。但是西湖与别处自然景观不同，它乃是有着像岳飞、于谦这样的大英雄，它的精神内涵不只是美景而已，而更有忠义之气，千百年后依旧虎虎生风。

所以，袁枚说“人间始觉重西湖”， 因为西湖边有了岳飞和于谦这些名将名臣，西湖才会让人这么留恋。

这个“重”字用得极好，体现了岳飞、于谦等人的精神价值更在西湖的景观价值之上。

事实上，西湖的确因为岳飞而增添了文化底蕴，变得更加多面，变得更加迷人了。

第3首，《甲辰八月辞故里》：国亡家破欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！

这首诗的作者是明末代诗人张煌言。张煌言是宁波人，他忠肝义胆，坚持抗清斗争近二十年。

后来，张煌言被俘，于杭州遇害。他的诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出强烈的爱国热情。

张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”，而这首诗恰恰表达出张煌言对“岳飞、于谦”两位先贤的效仿之意，表达了张煌言要坚持抗争到底的思想。

西子湖头有我师，张煌言说：“虽然国破家亡，虽然形势不利，虽然抗清没有太大的成功希望，但是我依旧要向岳飞和于谦学习，坚持到底，不会放弃，更不会投降。”

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。日月为明，于谦是明朝的忠臣。乾坤半壁，南宋如此惨淡，岳飞依旧奋发有为。

惭将赤手分三席，张煌言有心与岳飞和于谦鼎足而三。

虽然一个“惭”字表现了张煌言的自谦之意，然而张煌言在赤胆忠心上其实是“不惭前 贤 ”的。

所以诗句也很自然过渡到“敢为丹心借一枝”。

换言之，这首诗以丹心为关键词，沟通了张煌言与岳飞、于谦二人，三人虽然在不同时空，而精神却紧密相连，乃是跨越时空的“良师益友”。

最后两句用了春秋时期伍子胥的典故。伍子胥被夫差“赐之鸱夷而浮之江”，相传化为了江神或潮神，怒涛两字由此而来。

而张煌言如此结尾，乃是表明自己与义军的抗争，正如怒涛一样，声势浩大，足壮声势，虽然千年万年而不可磨灭。

整首诗读下来，我们可以感受到张煌言对岳飞与于谦两位英雄的尊敬，也可以感受到张煌言自己的英雄之语。

读到这样的诗，当真值得浮一大白，拍案叫绝，久久无法忘记三位前贤的英雄气概。

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