对现在的人来说,纸是很常见的东西。无论是手写笔记本、印刷用A4纸、厨房用纸,甚至是我们容易使用的纸。
这些在任何情况下都能看到,但在古代,看这些东西比登天还难。因为根本没有。
那么古代中国是用什么写的呢?还有什么时候出纸的?纸张的出现对当时的社会有什么影响?
原始社会
原始社会时代没有出现纸、笔等物品,所以那时人们记录一件事很不方便。据说在尧舜时代,人们想出了好方法。
就是“了结”。根据一行结的大小记录当年发生的大事,对当时未开化的人来说,这已经是一个非常困难的想法。(大卫亚设)。
但是人的记忆力有限,绳子也有限,结的大小也有限,所以当时的人随着时间开始迷茫,这个结到底意味着什么?
那个结代表的又是什么事?渐渐地,这一切都搞混了,人们开始觉得用绳子捆起来很不方便,后来有人开始发明文字。(莎士比亚)。
一个叫昌浩的人想出了记录一切的方法,但他想了很久,但最终仅靠结是无法记录所有的事情的,所以能通过形状记录发生的事情吗?(莎士比亚)。
突然,他看到一只鸟在树上飞翔,跳跃,偶尔到地上吃东西,在地上踩了一个脚印。鸟的脚印是不是意味着这只鸟曾经从地上走过或掉下来?(莎士比亚)。
这样,这个画面给了昌浩很大的启示,所以昌浩按照这个想法开始制作很多图案,这可以表明这个事物或这件事已经开始或结束了。(大卫亚设)。
这样,中国第一个字也产生了。
虽然说词已经造好了,但是怎么写或者在哪里写呢?
这又成了一个重要问题。但是这个问题解决得很好,人们以自己聪明的智慧开始了下一步行动。
他们用火把树枝烧黑,做成简单的木炭。所以他们用木炭写字。也就是说,那些图案,或者他们把石头磨得锋利,用石头把那些字刻在石壁、甲骨或树皮上,形成了当时的甲骨文或石壁画。
在这种情况下,对当时的人来说非常方便,一切都可以在当地采访,但有一个不好的地方是不能携带记录的东西。毕竟,依靠人力无法移动洞穴。
那个时候的人都是按照部落生活的,像当时的蒙古族一样按水草居住,找到了适合自己部落生活的地方,但是一旦迁移,就不能拿走留下的物质资料和所有文字资料,那能怎么办呢?
所以他们想到了一个很容易携带的东西:用丝绸和竹简写作的非常好的方法。(莎士比亚)。
丝绸书
由于中国古代养蚕丝绸产业发达,王室成员,甚至宦官的家,为了书写方便,大部分都使用丝绸书写作。
丝绸的特点是轻、薄、轻。但是用丝绸写的内容大部分是某种政令或机密的信。毕竟屌丝在当时是很贵的东西,老百姓的房子是很难使用的东西,屌丝的用户大多是有权势的房子。(莎士比亚,莎士比亚。)
丝绸书出来了,不可避免地要说当时出现的笔墨。毕竟是写在丝绸上的,所以不能用烧焦的木炭,所以当时出现了画笔,但当时的画笔没有现在这么费心。(莎士比亚,毛笔,毛笔,毛笔,毛笔,毛笔,毛笔,毛笔,毛笔,毛笔)。
狼的米莉、杨米莉、兼根当时主要是兔毛做的,墨水只是磨木炭加水混合,很简单。(莎士比亚,莎士比亚。)
换句话说,不管是带材料的价值,都不是普通人可以使用的,所以平民阶级也有另一种书写方式。就是竹简。而且竹简是从官拱族到老百姓都可以使用的东西。(莎士比亚)。
竹简
由于搬运不便的原因,船队们放弃了在石洞上刻字,丝绸书的价格不是普通老百姓能承受的,所以竹简也出现了。
竹简的制作过程很复杂。
也比帛书要简单许多。首先就需要选择成材的竹子,竹子不能过细,要不然长度不够,而且最好还是毛竹,这种竹子纤维含量相对比较高,水分也少,方便后续操作。第二步就是将选择好的竹子砍成长度适宜的段,并且长度尽量大小相同,避免二次返工。
第三步就需要将成段的竹子劈成两半,然后放在火上烤干,这个时候竹子上就会出现一层青色的水汽,这也就是诗人们将历史称之为"汗青"的缘故。
烤干之后的竹子则需要手艺人将它们劈成大小相同的竹片,最后则需要将竹片穿起来,这样就形成了竹简。
而竹简的使用则与帛书大不相同,最初在竹简上并不是写字的,而是刻字,毕竟竹简材料比较硬,而且在那个时候毛笔还没有被发明。
于是人们就用铜制的小刀将想要书写的内容刻在上面,当然普通人才使用铜刻刀,王则使用玉质的刻刀,来进行区分。
当初孔子在编写春秋的时候,曾经韦编三绝,而这里面的韦编三绝指的就是用芦苇编制成的绳子所穿起来的竹片曾经三次断绝。
这也证明了孔子为了编书所经历了很多的磨难,毕竟这是需要长时间的展开合上竹简才能出现的后果。
当然,这也侧面证明了当时的孔子所使用的是竹简,并非所谓的书籍。关于竹简还有一个成语叫做学富五车,当时的学富五车指的就是竹简,并非书籍,要不然真正的五车书本那得是多大学问的人才能达到。
纸
其实说起来纸就不得不说这样一位的人,那就是蔡伦。蔡伦造纸一直是广为流传的中国故事,但是真的是蔡伦造纸吗?
蔡伦是当时宫中的一位宦官,但是他不仅仅是一位普通的伺候皇帝以及后妃的宦官,而是尚方令,掌管尚方局。
尚方局作为主管皇宫制造业的机构,无论是当时的弩箭、桌椅,甚至是我们说到的纸张是由尚方局来主管制造的。
而蔡伦为尚书令的时候,当时的皇宫作坊集中了全天下的无数能工巧匠,而这些人都代表了当时各个领域制造业的最高水准,因此为蔡伦提供了一个十分好的平台。
蔡伦本身就是一个熟读儒家经典的读书人,更是因为制造某些机械而被当时的主管推荐入皇宫,因而成为了一名宦官。
于是他的个性,他的爱好,以及他在工程技术方面那些过人的天资,都在这里得到了极大的展现。
蔡伦由于当时是制造行业的主管,因此他对于之前皇宫内的贵人们所使用的帛书而感到十分浪费,毕竟那样的帛书经过纺织工人辛辛苦苦的纺织之后,只能用一次也就再也不能用了。
这耗费了大量的人力资物力,十分不便,于是蔡伦就在那些桑麻纸之中进行了改造,使桑麻纸得到进一步的发展,成为了今天的纸张,那么他改造的过程就是大家熟悉的故事。
他挑选出树皮、破渔网等那些破破烂烂的东西,让工匠们把它们切碎剪断,放到一个大水池中浸泡,过了很长一段时间,等到那些杂物全都腐烂了,而那些纤维们却不容易腐坏,于是纤维就保留下来。
而后,他再让那些工匠们将浸泡过的原料捞起来,放到石臼中,不停的搅拌捣碎,直至成为浆状物,然后用竹篾将这些东西捞起来,等干燥之后就变成了纸。
带领工匠的反复实验,最终得到了这个既轻又薄,而取材容易,价格低廉的纸。而蔡伦也因为改进造纸术,也被皇帝封为龙亭侯,于是这种纸也被后人称之为"蔡侯纸"。
纸经过改进之后流传更加广泛,因此也就使得当时读书人广泛增多,文化传播也更加过深入,纸张流传入西方之后,还引发了西方的文艺复兴,使得西方进行了一次从文艺界到科学界的巨大改革。
结语
我国的书写历史十分长,无论是原始社会时期在石洞中发现的石壁画,还是现代书法大家所留下的墨宝,这些无时无刻不在提醒着人们书写方式的改变以及书写位置的变化。
书写位置已经从石壁到竹简帛书再到纸张,这一系列的变化虽然在现在看来不过是短短的一瞬,但是在历史的长河中却经历了相当长的时间。
足足两千余年,这不仅对于文学创作方面提供了载体,也使得文化传播更加广泛,百姓的接受度也更高。
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