【关于制度的高中生作文】考场优秀作文《制度是栏，德行是线》注释及评论

制度是丹，德行是善

——给后辈的信

(书信体的魅力在于写作的对象感很明显。但是为了符合真正的主题，需要完善题目，但这里的“制度是丹，德行是善”，“制度”和“德行”的关系有些晦涩，同时也是“丹”和“善”)

亲爱的后辈：

你好！

那天发布会的时间有限，我没有给出你问题的确切答案。这几天我也一直在想。今天想法才有些形成(“形”为“哥”为“哥”)，希望能给你的疑惑带来线索。(有文章混杂的嫌疑，我宁愿“为你解惑”。

(指出最初写作的对象和目的，“思考几天”方面谨慎而不浮躁，文章简洁，直指问题，引发对以下儒家文化的思考。)。

中国传统儒家文化教育要求我们为人仁慈、礼貌、有德。(“自古以来，儒家文化的仁礼美德是贯穿我们一生的红线，指导和规范着我们日常的言行。”可以换成。)现实可能会因为生活压力而遇到这种缺乏素养的人，甚至我们自己为了达到眼前的目的，不得不抛弃德行。(“我们可能……”虽然内部结构有些混乱，但“可以抛弃德行或完全背弃德行，从而实现当前的便利”。")。

(茶节以“胜”和“点”为重点，继承儒家文化的内涵和问题。)。

但是我认为，这种现象的普遍存在不能成为我们采取里歇尔德的理由。因为保护公民的平等权是制度的使命，但德行是维护所有人内心秩序的和平，是连接所有炎黄子孙的那条线。

(这一段是“旋转”，呼应题目，当然是考生们奋力制造段落，但在我看来，“制度”的出现还是有点突然的。)。

你在问题中提出的例子为我们提供了一个非常好的生活场景，(深入写作材料，突出文章目标)，但你发现了吗？上公交车的顺序是遵循先到先得、排队上车的基本原则。毫无疑问，作为所有共享公共设施的人，行动受到该规则的约束。所以不用再担心“我有德，反而损害了我的利益”，德行才能发挥出光芒。(“所以.”逻辑有点乱，不用担心“不是守德行，而是侵害利益”。最终，德行的效果在于潜移默化。既然如此，何必苦恼呢？)。

(程、程事件、轴承观点)

和提出这个疑问的你一样，我相信这个社会上的很多人对儒家文化持认可的态度。在生活的重压下，制度的栏杆内，道德的带子掩盖了其外在形象，但它实际上埋在我们的意识和行动中。(莎士比亚)。

(再次扣除题目，联系资料，权衡事理)

德行的线与制度的栅栏不同，它是灵动的，有温度。它仍会在人们中引起共鸣和回响。(同样)如果在一个车厢里第一次有人让座，所有目睹这一善行的乘客心中的德行的“弦”就会被弹起来，演奏的和谐音韵会通过他们称赞的眼神传达给传播善意的人。(这样就形成了一种“道德回声”。)这种“道德的回声”也更有可能让出第二、第三个位置。

(事例比喻，与上端相关联的同时，是支撑“德行的线”的温度和回声。)。

儒家古典文化的智慧(“这就是儒家文化的智慧所在”)可以改变。)因为它诉说的是(“倾诉”太“爱”，如果不改成“强调”)人与人相处的道路，好处不仅仅是受益者，更是提供帮助。给人以德，心中有回音。

进一步分析这种儒家文化中“德行”的含义。)。

你提出的问题很有价值。(太直白了，“所以，你的困惑，为什么现在学习和实践儒家文化的人不一起困惑呢？”可以换成。(莎士比亚) (莎士比亚)。”)它引发了我们对心灵理想状态和生活现状的思考。这个问题的答案将为儒家思想等中国传统美德提供更多成长的土壤。

希望我的答案对你有帮助。希望你在成长的路上不断思考和发展。希望你沐浴着道德的芬芳。

(回到问题的原点，确认并鼓励那个学生的问题价值。)。

你的前辈

2018年4月

[总评]

文章用书信体写作，对象感比较突出，写作对象独特。同时，文字可以扣上“系统是专栏，美德是行”。开始讨论，层次感更突出，给句子一些推测性。此外，考生写得漂亮，口才整洁，能成为高分文章也是理所当然的。

但是，从“制度”和“美德线”写句子，两个关系的梳理和句子推测，略有不足，如果从制度方面来说，从写作材料上暗示制度，然后准备事后成分，候选人考试问题的可行性需要进一步优化。