作文题目
[2020高三广东双模式作文题]
请阅读下面的资料,并根据需要写文章。(60分)
围坐在餐桌旁一起吃饭是我国的传统饮食习惯。家人一起吃饭或亲朋聚会时,很多人习惯于互相搭配食物表达感情。但是,2020年春天,广东、北京等很多卫生部门出台了推进使用勺子、分担膳食的方案。
为此,小武父母决定在家实行面食制,家人吃饭,必须用筷子从公审中带食物。但是爷爷奶奶对此有这样的感想:家人、亲朋好友之间分享食物不仅是生份,而且是讨厌的。
对此,家庭正在进行高考准备考试的小武陷入了沉思。
作为一名小武,请选择什么类型的长辈,就“公共生活和卫生安全”问题谈谈你的思考和认识。要求:自制标题、选择角度、决定意图;不要布景,不要抄袭。不能泄露个人信息。超过800个字符。
命题背景
我国的新冠传染病已经得到控制,但预防工作不能松懈。而且,对传染病的抵抗可以肯定地说,与传染病的斗争将长期化。关于公共卫生的话题随着传染病的蔓延成为人们关注的热点。
最近,在中央提倡、人民日报和新华社等中央媒体宣传的推动下,全国各地相继开始了利用“隋朝文明饮食健康生活”的倡议。使用蜂鸣器、培养文明健康饮食习惯、提高公共卫生水平、用“小蜂鸣器”引领“大文明”,用面食进行预防,餐饮业也在发生新的“餐桌革命”。全国各地纷纷发表行动公约、出台措施,普及以面食、勺子为标志的餐桌文明。
与人们普遍认可的公共场所卫生安全规则相比,家庭内饮食无法避免新旧观念的分歧和冲突。因此,2020广东异形的这篇作文题不仅把当前的社会热点问题都剪掉了,而且为考生提供了辨别的空间。命题角度新颖,任务推进明显,是一个很好的作文问题。
试题分析
材料由两个主要部分组成。
第一部分是对背景情况的叙述。首先,根据我国“包围奖正式”的传统和最近卫生部办公室领导使用勺子的计划,然后设定情况。小武的父母决定在家实行面食制,但爷爷奶奶有辞藻,小武陷入了沉思。(莎士比亚)。
第二部分是写作任务要求。明确设定身份和对象:以“小萝卜”的身份,以“某一类成年人”为对象。还提供了写作主题:公共生活和卫生安全问题。“什么样的长辈”可以是父母辈或祖父母。准确地说,不是“哪种”,而是“哪种”。
材料是以小见大,通过家庭成员对分餐制、汤匙使用的分歧,反映传统思想观念和现代文明风气之间的冲突,进一步探讨传染病新的社交规范及其对人际关系安全距离的影响。在一家之内,小武的父母是新文明式饮食方式的倡导者和倡导者,爷爷奶奶是代表传统饮食方式的反对者,小武应该定位为理性的观察者和思考者。
本作文题的作文指示很明确,考生要特别注意。作文身份是高三学生小萝卜。写作对象是“某种类型的成年人”。这里指的是爸爸、妈妈们、爷爷、奶奶们。作文议题是“公共生活和卫生安全”问题。
写文章的时候有必要把重点放在几个问题上。
第一,面食制是在什么特殊背景下提出的?为什么要提倡和实施面食制?
二、小武的父母为什么决定实行分餐制?有什么意义吗?它的本质是什么?
三、爷爷奶奶为什么反对?表层原因和深层原因是什么?
第四,你同意哪种长辈的观点,原因是什么?
第五,你不同意哪种长辈的观点,你怎么说服他们?你有更好的建议吗?
从文体上看,题目没有提出具体要求,用议论文写更好,用记叙文写也不行。可以用一般的建议、劝告式文章、书信体来写,相对来说,书信体把身份和对象都详细地制作出来是明智的。(莎士比亚)。
另外,小武作为晚辈,对待长辈,尤其是爷爷奶奶时,要注意语气和方法、理性思考和适当的表达。爸爸提出这样的建议,应该更好地考虑爷爷奶奶的感受吗?爷爷奶奶没有很快适应新的吃饭方式,有“辞藻”,有这样的情况吗?不要过分指责或苛责。
标题示例
一部分来自高分作文,一部分来自媒体时评
《文明用餐,避免“吃祸”》
《就餐方式,与时俱进》
《推广分餐制的难点和痛点》
《一双公筷树新风》
《小筷子里的大文明》
《文明用餐,是抗疫的好举措》
《分餐制,既是文明,也为安全》
《坚持战“疫”,“筷”意温情》
《分餐,不分亲情》
《“分餐制”吃出文明新“食”尚》
《“分餐制”,舌尖上的新风尚》
《“分餐制”,吃得更安全》
《民以食为天,食以安为先》
《请支持分餐制的常态化》
《在分餐制中感受文明新风》
《公共生活中的”快”餐文明》
「有些饭
难,请一定支持》《分餐不分情,公筷显文明》
《小小的改变,让生活更健康》
教师下水
分餐制“分”不掉亲情
——小武给爷爷奶奶们的信
爷爷奶奶:
你们好!
我和爷爷奶奶虽分属两代人,但我相信,情之相通,天下皆然。今天,我想借这封信,对你们说出我的一些心里话,这也大概是很多晚辈们想要说的共同的心里话。
我们都知道,2020年的春天这场疫情,阻隔了人们的交往,但阻隔不了彼此的情意。而这次爸妈倡导的分餐制,也同样分不了家人的亲情。是的,至亲之间的血脉相连,是任何疾病、灾祸都无法改变的。而后辈们对爷爷奶奶的爱,正如爷爷奶奶对我们的情,都不会因此冷却半分。
爷爷奶奶,我还知道,最近,二位对爸爸妈妈提倡的家庭分餐制有一些不解。我非常理解你们的心情。作为中国人,蒙受着千年饮食文化的熏陶,尊奉中国特色的进餐方式。餐桌碗筷于我们而言,不仅是普通的用餐器物,还承载着几代人之间流动的亲情。推杯换盏中,我们增进了交流;举箸夹菜中,我们涵养了家风;围桌谈笑间,我们融洽了亲情。
可是,疫情阴霾并未完全消散,在国家卫生部门的提倡下,这次突然要你们分餐而食,使用公筷,作为老一辈,你们有不解,有委屈,都是很正常的。你们也许在担心,我们信守了几千年的文化传统、基本礼数,会被改变,原本流淌在家庭中的温情,会慢慢冷却。
爷爷奶奶们,你们请放心!滔滔江水不会因堤坝而停止流动,浓浓亲情也不会因分餐而分离。一张餐桌砌不下城墙,一双公筷挑不散亲情。我相信,温厚、智慧如你们,也终究会理解,会支持,这是顾大局,这是识大体,是特殊背景下的非常举措,你们也会理解爸爸妈妈响应国家号召、呵护家人健康的初心。民以食为天,食以安为先。只有卫生安全了,我们才能更好地享受父慈子孝、其乐融融的家庭温情。我敢保证,你们的担心不会成真,我们的亲情会有更好的维系方式。
不信,你们试着想一想,“禁鞭令”的推行,可曾让我们淡忘了除夕之夜围炉守岁的传统习俗?微信红包的流行,可曾让我们放弃了拜年团聚、礼尚往来的真心问候?
国泰民安,是每一个中华儿女的愿景;健康平安,是每一个家庭的希望。分餐而食,拿起公筷!请相信,所有这些淡不了关系,分不开亲情。因为我们的亲力践行,文明用餐,健康生活,会蔚然成风。
爷爷奶奶,永远爱你们!
此致
敬礼!
小武
2020年6月5日
时评素材
点击以下标题进入
《分餐制从健康方式走向社会时尚》
《张文宏的拷问:不分餐就是裸奔》
《人民日报:分的是餐,聚的是文化》
《我国约7亿人感染这种病菌!别忽视》
《把健康嵌入城市整体规划》
《经此一疫,“公共卫生”该加倍重视》
此次疫情防控人民战争倒逼出很多新观念、新做法,显著促进了公民文明举止的进步。从勤洗手讲卫生、公勺公筷分餐制到一米之间守文明,从景区景点预约旅游到婚丧嫁娶移风易俗,一系列生活好习惯、文明新风尚,在城乡大地上悄然兴起。细微之处见文明,长久之间成习惯,每一个人都要做公共卫生安全的践行者、守护者。
当前,疫情防控常态化,维护公共卫生安全的好习惯、新风尚更要常态化。按照行为科学的研究,一个人一天的行为,约95%都是习惯性的,习惯是长期养成的,而养成除了靠个人自觉,更要靠规章制度巩固。疫情期间,很多地方修改完善了市民文明行为公约,充实了讲文明、讲卫生、讲科学的健康生活方式等内容;不少地方印发了餐饮业分餐制、公勺公筷服务规范,对此要广泛宣传推广,加大社会监督力度。
——新华社 王立彬
专家们还是想提醒广大市民,使用公筷公勺很有必要。它有两个“显而易见”的好处: 一是干净卫生、预防疾病。使用公筷公勺可以避免共同用餐时个人使用的餐具接触公共食物,减少对菜品的污染,降低病从口入的风险,特别是降低胃幽门螺杆菌、甲肝病毒等食源性病原体的传播。在疫情期间,避免混用餐具也能在一定程度上降低病毒传播的风险。 二是减少浪费、文明餐饮。使用公筷公勺可帮助大家养成定量取餐、按需进食的习惯。在外用餐没有吃完的,大家可以放心打包回家。减少浪费的同时,还培养了人们环保节约的良好风尚。
——人民日报
从饮食安全尤其是公共卫生安全的角度看,传统的聚餐需要随时代演变。社会应该大力倡导分餐制,让分餐制成为一种时尚、安全的饮食方式。无论在家庭,还是在酒店,都要推行分餐。一群人一起吃饭,大家都自觉使用公筷、公碗,既让自己放心,也让别人放心。吃多少,就往自己的碗里夹多少,也是集约简约的饮食方式。 聚餐下的分餐制,让聚和分相互兼容,既能保留传统的聚餐文化,又能个性化保障每个饮食者的健康。分餐制的推行,需要大众的意识觉醒,也需要提供餐饮者的良好设计。当人们在公共场合集体会餐的时候,餐饮行业应该给予消费者引导,并提供周到的分餐服务,让客人感受到分餐的实惠和便捷,分餐的理念将会深入人心,分餐制不令而行。
——人民日报 作者:山东 赵侠
从城市治理看,需要把“健康”嵌入城市整体规划,将“健康”融入所有政策,把守卫人民群众生命安全和身体健康纳入城市治理各环节。疫情既是对公共卫生应急能力的一次考验,也暴露出公众在文明习惯和卫生防护方面的不足。不久前提交北京市人大常委会二审的《北京市文明行为促进条例(草案)》规定,“在公共场所咳嗽、打喷嚏时遮掩口鼻,患有流行性感冒等传染性呼吸道疾病时佩戴口罩”“用餐实行分餐制、使用公筷公勺”。对拒不改正不文明行为或多次违反法规者,行政执法部门可以在法律、法规规定的行政处罚幅度范围内从重处罚。以制度建设为抓手,用法律为人民健康护航,起到为建设健康城市铺石奠基的重要作用。
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