【武士的名言】日本武士道经典语录：以死的心为人处世

根据:这几天在东方哲学部分看到了提到日本武士道的哲学导论，认为武士道传统与儒家、禅宗思想一起，形成了日本文化理想的人格。

在电影电视上经常可以看到日本人割腹部，例如《金刚狼2》开始，这种自杀方式比甲午战争时中国军官吞鸦片自杀的情况还要多。

为什么这么大的中国总是被小日本欺负，武士道可能是重要的文化因素。它将儒家、禅宗和士兵结合成一种实践。

日本人都看透了中国文化，但中国人似乎没有多少人专心研究日本。我决心学日语，想研究一下它，回顾一下自己。(威廉莎士比亚，日语，日语，日语，日语，日语，日语)。

在网上也找到了《叶隐》里的语录节选，从我读的这本书里好好挑选，拍下照片发给我。读完最后这本《以死的心为人处世》时，心里发颤。

上面这张照片是黑泽明电影《七武士》剧照，是几十年前的电影，中国电影恐怕比不上它。

曲源

2017.6.5

武士道是日本文化精神的核心，研究日本武士道的人必须把《叶隐闻书》放在首位。《叶隐闻书》是武士道的经典，是日本武士道精神的源泉，可与儒家的《论语》相媲美。

这本书是宗明义的：《武士道者，死亡也是他的。“死亡和忠诚的两面是武士道的终极追求。

这不仅是武士修养书，也是近现代日本特殊社会形态“武士社会”的文化精神史书，也是全面了解日本、日本人、日本文化的重要核电站之一。

经典语录节选：

1、所谓武士道就是看透死亡。面对生死两难的境地，要立即做出决断，必须先选择死亡。没有大道理。这是一次觉悟，勇往直前。

2、觉知和认识障碍，要从军事科学的根本上区分。所谓学始，不是依靠经验，而是先追求，紧急情况下，也能妥善处理，所以在一切准备好之前，是学始。即使能在不自觉地遇到突发事件的时候应对，也要靠运气，事先没有做好准备和训练，这就是潜意识的关系。(莎士比亚。哈姆雷特。)

3.有人最近整天节俭地唠叨，我认为这样对下属唠叨是不合时宜的。谚语云：“水清了就没有鱼了。”水草草类的茎茂盛，鱼就会躲在下面悠闲地生长。小事，看，听，不负责就好。这样下属才能安心地生活。即使是人品问题，也不能这么斤斤计较。

4.有人因为晋升而受到评议，人们在封工时喝酒，但一致的议案决不能晋升。当时在场的一个人说：“如果有一次错误被抛弃，就再也没有发挥作用的机会了。但是，后悔犯错误时痛苦的人反而会更加谨慎、礼貌、更加有用。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《后悔名言》)用这种方式晋升不合适吗？"另一个人又说。"阁下说的是负责任的话吗？“那个人回答说。”的确，不能成为担保人。“当时的人”会以什么理由担保呢？”张嘴问道。那个人回答。”因为犯了错误，我敢保证。从没犯过错误的人。因为不知道以后会犯什么错误，所以很危险。“因为这样回答，那个人才得到了认可，可以晋升。

5.投递重要的信件和文件时，途中一定要牢牢抓住，一刻也不撒手，不能送到目的地的时候，一定要直接给对方。

6、很多人喝酒误事，非常遗憾。首先要熟悉自己的酒量，不断提醒自己不能喝太多酒。但是偶尔也会喝醉。酒宴上千万不能放松。有时会发生意想不到的事情，所以要随时准备及时应对。

7.别人遭难的时候问好，一句话，鼓励别人清醒是很重要的。那个人知道这个意思后再次振作起来。这是理解心。作为武士，垂头丧气是无情的。如果以勇气奋进，如果没有物质灿烂的心，就不会成功。

8.时间也是人收入和支出的费用，所以在请求帮助的时候，把自己的生命和必要的部分给自己也是得益于此。那无异于乞讨钱。所以能自己做的事最好不要拜托别人。

9.大雨的戒指：旅行中偶然遇到阵雨，跑过泥泞的路，飞快地跑到屋檐下，突然转移到门廊下或其他避难所躲起来，人还是湿透了。如果一开始就坦然接受大雨，就不会因为高雨而产生不愉快的感情。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)同样，偶然的相遇是无法预测的，必须坦然面对。

10.对别人的事说三道四是大错特错。称赞一个人也不太合适。与其这样，不如集中精力履行自己，慎重行事。