中国小强网独家稿件。
人类建造的宫殿上,人类不能直接唱赞美诗。人类和其他生命、自然的一切共同构筑着这个世界的未来。
文|多英
我可以问你吃香蕉了吗?你必须不屑一顾。香蕉是再普通不过的水果。事实上,真正自然成熟的香蕉除非在香蕉树前面,否则很难吃。水果也和人一样有自己的尊严,离故土越近,越能展现真实的品性,离得越远,味道越没有保障。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、水果名言)即使在飞机和高铁大大缩短了时空距离的今天,摘下来吃、运输吃的香蕉仍然有两种味道。
《瓦尔登湖》的作者梭罗是自然主义者,他认为每个人的身体都有野兽和神性,每个人都是扫墓的建筑师。他是个喜欢自然湖泊的作家。在湖边钓鱼,晚上感受大自然的天籁之音,感受大地上树林和云雾缭绕的时候,大自然在他心中刻成了刀。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《哈姆雷特》)他对海岸边细腻的沙子和湖泊的水草进行了非常细致的描述,水的清澈映出鱼身上漂亮的花纹。他认为瓦尔登湖是天上露水的蒸馏器。梭罗用大地的眼睛看瓦尔登湖。水洗过湖岸的美丽,滋润了几年的自然风景。
因为梭罗与自然有亲密的往来,自然生活的心经常萌发。他甚至能感觉到“兔子到了最后阶段,叫喊声听起来像孩子一样”。也许是对大自然所有生命的尊重,让我放下猎枪。每个人都要培养善待生命的种子。瓦尔登湖使梭罗变得自然干净。正如他所说:“我反对吃兽肉的主要原因是它不干净。”他追求简朴的生活,说:“一个面包和几个土豆就行了。不麻烦也不脏。”他说:“卑微的刻苦生活在很多方面看起来更美丽。”“坐在小山上吃的浆果滋养了我的天性。”梭罗今天想的不是一个人的胡言乱语,更像是振聋发聩的呐喊。(莎士比亚)。
每个人生活的逻辑杠杆是什么,决定了他的生活态度和日常言行。到底是环境决定了我们的行动,还是生存产生的经济理念决定了我们的行动?个人如何在自然和社会中保持平衡?很难得出唯一的结论。因为观念不是公共事件的结果,而是其原因,所以一个人自然观念的形成对如何对待世界至关重要。人把自己看作是“万物的灵长”,对世界上所有生命都失去了公平的态度。人类毁灭世界上其他生命的时候,也会破坏自己赖以生存的生物链。
对大自然的情感培养需要思想的单纯和物欲化的自我管理。现代性的可怕后果之一是使大地充满活力,资源枯竭。人与自然关系的处理当然不能依靠人的主观愿望。要像我们每天吃一样吃原始香蕉,就要靠近香蕉树一点。生活毕竟琐碎,空谈大道理没有多大效果。人类作为“道德物种”,希望这个道德不仅仅是为了人类自身的发展。世界很大,各种生命共存,意义不仅对未来,而且对现在都是再大不过的。
水果产地可以吃到好吃的水果,再快再好的运输措施达不到自然的赠与,这是一个非常简单明了的道理。这个理论说明自然界中的所有事物都有人类必须承认的高贵性。就像人类总是高估自己一样,人类总是低估自然的神力和未来。人类建造的宫殿上,人类不能直接唱赞美诗。人类和其他生命、自然的一切共同构筑着这个世界的未来。
偏向城市建筑的作家,
被哲学思想激昂的工程师。
(《小康》中国小强网独家稿件)
这篇文章刊登在《小康》 2021年5月下旬号上
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