【审计名言】孙夏福|胡适谈了审计。

读书其实是读自己。这句名言最初是谁说的，几乎任何人都能产生共鸣。从事审计工作多年了，闲的时候没有什么书可以看消遣，所以总得想想审计。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。感谢名言)无法停止的惯性也是情感的原因。最近看了胡适几对对联，又联想不到感恩。

提到胡适的大名，恐怕没有人知道，没有人知道。他以提倡白话文、领导新文化运动而闻名，拥有思想家、文学家、史学家、哲学家等多个称号。他一生著述颇丰，创作或使用的对联有多少，老实说，我真的不知道。据我所见，他有四对对联，总觉得和感恩有相通之处，批判性地参考可能没有帮助。

——先看第一次大连。“从大处着眼，从小处着手。多讲问题，少讲注意力。”

这是胡适赠给吴敏的对联。胡适校长，吴汉是学生。吴汉对秦汉史更感兴趣，系主任张正武劝他专攻名词。吴祖带着困惑向胡适请教。胡适回信给吴敏，听系主任的劝告，懂得道理，并以治学方法授予他。吴汉按照胡适的指示明确了方向，用心研究，很快取得了很大进步和成果。胡适高兴地赠与吴敏大连，鼓励更多的学生向吴敏学习。

这个大连可以说是胡适治学处事经验的故事。当然，大连的内容也不完全是他首创的。往前追溯，上联在清代至少能找到两个地方。一个是文康《儿女英雄传》第25届：“另一个是来自更加耳中闪现的名人曾国藩赠与联合。”大处着眼，小处着手。聚在一起闭上嘴，一个人守护心灵。“无论去哪里，意思都应该差不多。”大眼"是从大目标观察，全面，长期，本质，从大节考虑问题。"从小地方着手”，即从小地方着手，处理好具体的事情，或者看人不拘泥于小事。河联倒是胡适的一贯想法。他发表过文章《多研究些问题，少谈些“主义”》。”多谈问题”、“多研究问题”、“模糊”、“一般没有其他理解”；有争议的是最后四个字——小谈主义。”小谭主义”有两层意思。用胡适自己的话来说：“现在舆论界面临很大的危险。这就是偏向纸上的学说。就是不去参观中国今天的社会到底需要什么。“针对这种情况，”多谈问题“，”多研究问题“，就是深入实际调查，提出解决问题的方法。这是一层意思。另一个意思是不要对“注意”或“政治”说空话。甚至对当时的学生来说，以吴汉为榜样，像他一样“埋头学习，不要问政治”。对这种意思我不能同意。前面提到的“批判地借鉴”也主要是针对这个。什么时候、什么地方、谁、什么事都不能“小谈主义”、“政治不成文”。这是立场问题，必须旗帜鲜明。事实上，众所周知，胡适称赞的吴汉并不是“埋头学习，不问政治”。说到这里，我们可以这样改变胡适的大连吗：大着眼点，小地方着手；多讲问题，一定要讲政治。原来四个词的第一个字是“大、小、多、少”，相反，相辅相成，对立端正。现在成了“大、小、大、必”。现在人们是流行语，“必须”。不得不把“牛”替换成“必需”。这样会更引人注目，特别，印象深刻。做这个修改的目的没有他，只是用于我们的感谢。

户籍，著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家，提倡文学改良，成为新文化运动的领导人之一。

我们要感恩、“大焦点”、改善站位、大局、宏观、长远问题、把握方向、把握大势、把握全局、用“战略”领导“战术”，用“大地方”领导“小地方”。要从“小地方着手”、微观、部分、细节着手，扎实、严谨、有见识、有见识，处理好具体事情，扎实处理，到位，用“战术”体现“战略”意图，用“战略”要“多谈问题”，保持专业的慎重，强调问题的方向，坚持“反复再犯复审”，深入调查，最大限度地暴露现有问题，分析原因，提出意见，坚持不懈，长期下功夫，少惹麻烦，不惹麻烦。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《论政治》)要坚持马克思主义，以习近平新时期中国特色社会主义思想为指导，把政治放在首位，始终坚定政治立场，发挥政治统领的作用。旗帜鲜明地贯穿于“大错觉”、“小处着手”、“多谈问题”的方方面面，要保护最广大人民群众的根本利益。

照片是安徽上市户籍故居。

——第二，再看看三双对联。“大胆的假设，谨慎的证明；少说空话，多读好书。”“大胆的假设，小心地证明；认真做事，认真做人。”

这两对都是户籍制度，和座右铭差不多，可以看作是户籍给自己定下的目标，在学问、处事、为人上提出自己的要求。胡厚要作为学者做学问，不能创造新的理论和理论假设，有些需要“大胆的假设”，特别是作为史学家，齐史要根据史料“小心地寻求证据”。“大胆假设，小心求证”为胡适的治学理念，在他的著作中被大量提及，几乎成为招牌“广告词”，广为人知。至于两对大连的下联，各有重点，紧密相连，相辅相成。我们把两者绑在一起谈审计，简单而全面。

在解释“多谈问题”时，审计提到要保持职业的谨慎，并表明其存在。

的问题，与“小心求证”是一脉相承的。“大胆假设”对审计似乎不适用。不过，这也取决于看问题的角度。审计不能搞“有罪推定”，不能主观臆断，更不能凭空捏造。在这个意义上，审计的确不能“大胆假设”。但是，有句话，叫“只有你想不到的，没有别人做不到的”。也就是，有些事情非常复杂，甚至有的为深层次舞弊，并不是一般以为的那么简单。这就需要审计“合理怀疑”，不能光看表面，需要“大胆假设”背后是否掩盖的问题。当然，这样的“合理怀疑”和“大胆假设”，必然要求以“小心求证”为基础。从这个角度，在审计中，既要“合理怀疑”“大胆假设”，又必须“小心求证”，相互配合、相互促进，以保证审计结论更经得起法律、实践和历史的检验。

至于“少说点空话，多读点好书”“认真作事，严肃做人”，直观明白、十分重要，也具有一定的普遍适用性。这里不作更多展开，只结合审计再说几句 ：“少说点空话”，要崇尚实干、求真务实、力戒空谈，坚决同形式主义、官僚主义作斗争 ；“多读点好书”，要多读点政治理论和工作专业相关的书，多读点有用、管用的书，不断提高政治理论和专业知识水平，提高职业胜任能力和职业素养；“认真作事，严肃做人”，要依法审计、文明审计、勤奋敬业，既开拓进取、奋发有为又脚踏实地、严谨细致地做好工作，还要严以律己、正人先正己，做到“打铁必须自身硬”。

——最后看第四副对联 ：“有几分证据说几分话 ；做一天和尚撞一天钟。”

胡适当年到浙江临安天目山禅源寺游览，应该寺一僧人之邀，写下了这副对联。这副对联，都是大白话，应该不难理解。上联与前面三副对联是一致的，要“小心求证”，就必须严谨、有证据支撑，“有几分证据 说几分 话”。而下联，人人耳熟能详，通常为贬义，指混日子、消磨时光，遇事敷衍、得过且过。用在这里还是这个意思吗？在网上看到某高中一道语文考题，给出全联后接着说，上联意在表明胡适自己一贯的学术主张，下联作者意图如何，请从四项备选答案中选出一项。四项备选答案分别是 ：A．暗暗地批评了和尚的不负责任 ；B．作者巧妙地借一句民间俗语来颂扬和尚的恪尽职守 ；C．隐隐地讽刺了这里的和尚糟蹋了江南名刹 ；D．约略地显示胡适对生活前途的迷茫与绝望。应该选择哪个呢？出题人给出的正确答案是选 B。

我赞同选 B。就以和尚撞钟这件事情来说，人们可能以为是件轻而易举的事。其实未必，撞钟也是需要功夫的。我在旅游景点有过撞钟的经历。事先相关人员强调了注意事项，讲解并示范了撞钟的动作要领。我连撞三下，第一下不仅没撞着，而且因失去重心还差点摔倒，第二下勉强擦到了边但基本没听到响声，第三下有进步但也没比第二次好到哪里去。亲身体会，撞钟也是个技术活儿。要真是当和尚撞钟，不仅要撞得响，还要掌握节奏撞好，更得不舍昼夜、不避风雨、不畏寒暑，干哪一行都不容易。

撞钟的事不简单，很深奥、说不完，赶快再简单说一下审计吧。“有几分证据说几分话”简直就是审计专业术语。要充分重视证据作用，做好证据的获取、鉴定、加工和利用工作，依据审计证据作出审计评价、定性和处理。对审计证据不相关、不充分的，则不作审计评价、定性和处理。不能越超审计职责和权限，不应该、不允许也做不到包打天下。至于“做一天和尚撞一天钟”，千万不要从通常消极意义上去理解，我们一定要恪尽职守，哪怕做一天审计也要把一天的审计做好，当然最好是奋发有为——也是写本文由胡适对联谈到审计的目的所在——要高标准、严要求，切实增强政治责任感、历史使命感和职业荣誉感，持之以恒地把审计工作做好，更好地发挥审计在党和国家监督体系中的重要作用。

来源：《审计观察》杂志2020年第7期