【高中关于游武乡作文】无向旅行产气器

小顺序

本来想去武乡扩大训练，本来抱着玩一点的心态。但是到了武乡，脱下红色妆，换上蓝灰色的胳膊，换上军装，系上腰带，绑上腿，人心凛然地震动是很少见的事情。我四十多岁了，这也要体验变形机。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《生活》)整整五天，我在时空的隧道里漫步，仿佛成了八路军战士，回到了战火纷飞的时代。我仿佛幻化成了环绕武乡县的那条河。远远地望着历史的变迁。我没能改变它。无论是快乐还是悲伤。

武乡地位于山西，是八路军的故乡，武乡县郊外的砖墙村，有百团大战指挥部的遗迹。原谅我的孤陋寡闻，以前从未听说过武香。虽然来之前我也在百度上搜索过，但那枯燥无味的文字介绍不能满足我的猎奇心。我想通过无香的湛蓝和平的天空接触使我战栗的人和事。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)几天之内，我哭，笑，唱歌，叹息，更多的是前所未有的充实感。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)当星星布满夜空的时候，躺在帕洛村的炕上，听着风吹过树叶的声音，夜色冰冷，内心平静，武香就这样来到了我不知不觉的人生中。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)但我知道它是永恒的。

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武乡的山和我的故乡济源迥异。路边也有山，叫山，通体看不到一块石头，说是土坡，明明像山一样高，这就是歌里唱的黄土高坡吗？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，歌曲名言)我不知道，只有心里无限惊讶于创造者的神奇。

武香的食物和我家乡不一样。武香的面食特别好吃，不说强度、嚼头、馒头、面条。尤其是棉鱼，舍不得放下筷子。嘴里塞一口，边吃边叹气，好吃好吃。无香橡子粉更是一绝，柔软温和，可以冷调，可以热炒。武香的辛辣味道像奸诈可爱的辣妹子，辣、辣、辣、不少，透美、香、做饭好、适当喝酒更好。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)唯一的美丽中缺少的是武香的粥太稀，能映出人的影子。我家的米粥浓、浓、暖，舀了我家一碗米粥，配了一盘酥脆的萝卜菜，清淡爽口，味道很好。这也不奇怪。武香是老九，有很好的面食，他这粥解渴很方便，我家的粥适合养胃。

武香的床和我家不一样。砖头做的桶口可以跑马，四周的小暖石桌子，目击的窗框，如果对两三个知己，盘腿坐在炕头上，兴致勃勃的话，喝两三杯小酒，哼几段小曲。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)兴致勃勃的时候，你读你的书，我就写我的字，不管动不动，安静，怎么样都行。和我同居是多年的老朋友，两个人平时不用刻意多说话，只要在一起就有说不出的舒适度。到了晚上，我俩拽着缰绳，相信缰绳，不考虑柴米油盐，不用担心他的男人们的衣食住行，似乎又回到了无忧无虑的少女时代。

武香那几天的经历和我的生活更不一样。穿上军装，人的腰自然就直了，坐立不安地走路也带着一点灵气，别的不说，我们要对得起这身军装，对得起这份光荣。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、军装、军装、军装、军装)很难做到，队列训练、口令训练，半天的时间里，人们累了，脚掌疼了，小腿抽筋了。唉，站一会儿，走几步，不忍饥挨饿，不行军，不打架，哭喊吗？两者相比较，就可以推测参军有多辛苦和困难。古人云：生于忧患，死于安乐。所谓疲劳不过是温床上产生的惰性和懒惰。几天的军旅生活并不一定能完全治愈我作为人的工作拖延、草率、敷衍。至少那汗水和泪水可以稍微洗掉我心中的灰尘，让我不再沉沦。(莎士比亚)。

武乡人的口气和我家乡大不相同。他们的话我几乎听不懂，但那亲切的脸，微微一笑的眼睛，使我像家乡一样亲切。记得那个农家饭，记得那个大碗的菜，记得那个锅里冒着热气的打捞面，记得吃饭的阿姨，记得土掉渣的山西话。“肚子饱了吗？”你想要“”脸吗？单击.武乡不是我的故乡，为什么又想起来了，还让人流泪？很多时候，人心都是相通的，人心都是善的。突然理解了那篇文章——，想起了慈悲。知道，慈悲，原来是世界上最珍贵的东西。前者仍然需要智慧和心灵感应，后者只需要善意和德行。

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去武乡一定要去听武乡西北。

和济源的王玉金书一样，武乡西北也是当地的非物质文化遗产。也许因为位于山西，所以武乡西北的朝政文就像真剧一样高，洪亮，穿透力强，可以进一步考验歌手的声音条件和艺术功力。(威廉莎士比亚，温斯顿，莎士比亚)在帕洛村，即使在训练场，也能听到武乡西北，即使相距很远，也丝毫不影响那裂音的效果。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、训练场、训练场、训练场、训练场、训练场、训练场、训练场)

唱鼓书的女人年龄只有30岁左右，声音优美，围着梁转也不为过。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)怎么说呢？著名的《沂蒙山小调》很多歌手都唱了

听过的最好的演绎当数彭。这姑娘的声音与彭年轻时颇有几分相似之处，干净，清澈，用一个字形容——美。舞台两侧伴奏的俱是老者，身着灰布长衫，有操琴的，有击节的，有拉弦的，还有打梆子的。说是鼓书，却看不见鼓的影子，着实叫人匪夷所思。

鼓书演唱用的是当地方言，只闻曲调不懂歌词。但唯其如此，才真正的原汁原味，有它浓厚的地域特色。我一贯喜欢方言的乡土味，甚至固执地认为，随着普通话的普及，方言最申请“非遗”，因为它承载着当地民间生活的脉络，可以说，没有方言，就无所谓故乡。真不敢想象，那些鲜活淋漓的方言换成了普通话，表达出来的意境恐怕就差远了。鼓书表演通常有三首曲子，一是《逃难歌》，二是《六路奇兵攻县城》，三是《欢迎八路进村来》。《逃难歌》悲怆凄凉，唱的是老百姓在鬼子和伪军的蹂躏下逃荒要饭，颠沛流离，曲中唱到：提着蓝，挎着筐，背后饿坏了俺的娃，饿坏了俺的娃……曲中噙着苦，调里泡着泪，演唱者那凄婉的声音像是在哀嚎，又像在啜泣，遍地饿殍，处处离殇，战争和灾难总是连在一起，而无辜的百姓总是在为法西斯的强盗逻辑买单，他们像蝼蚁一样任人践踏，却只能逆来顺受，顶多在最最绝望的时候瞪着眼骂声娘，老天爷呀，啥时候才能睁睁眼啊……《六路奇兵攻县城》、《欢迎八路进村来》则旋律激昂，节奏明快，你看那伴奏的月琴、胡琴、击节、梆子，板眼跟着板眼，丝弦扣着丝弦，歌者神采飞扬，琴者心驰神往，击节的老师傅更是投入，手上击一声，脚底踏一下，似乎非如此不能尽兴，不能倾情。想来，这三首曲子并不是随意安插在一起。百姓苦，苦在民不聊生；百姓乐，乐在安居乐业。谁救民于水火，谁力挽狂澜，谁把老百姓挂心上，谁是老百姓的贴心人，咱老百姓就和他心连心。当初八路军为啥小米加步枪也能打败敌人的飞机大炮，除了坚定的理想和信念，更因为我军背后无比强大的人民力量。

言归正传，继续说咱的武乡鼓书。武乡鼓书起源于当地的民间小调，雏形“哼哼腔”，伴奏的主要乐器是土制月琴，又称八角琴。武乡人说话，琴发音“罄（qing）”，故而当地老百姓叫的是武乡罄书。就像人一样，申报非物质文化遗产时取了个“官名”——武乡鼓书，鼓书，伴奏的乐器中并没有鼓，确实很奇怪，不过武乡鼓书独有的艺术魅力却让我很感兴趣。这鼓书流传至今有多少年了，除了独唱的艺术形式之外，有专门的剧团吗？爱看的人多不多？将来会不会失传呢？

演出结束后，我走进后台，想和他们聊几句。有一位操琴的老者，今年六十好几了。他视力不大好，眼睛浑浊的像布满了灰尘和蜘蛛网的玻璃，与人说话时，眼神空空地，像个懵懂无知的孩子，又像个洞达世事的智者。据他说，武乡鼓书至今有多少年他也不知道，当年学鼓书，是师傅口口相传，一句一句教会他的。和其他的地方曲艺一样，鼓书也演才子佳人、忠君报国的多幕戏，只是排练大戏有点难，服装、道具、舞美、灯光都要花钱……现在的人，爱听鼓书的也不多了，愿意学习鼓书的更少了。唉！他叹了一口气。似乎担心自己贴了一辈子功夫的好玩意将来就消失了。

不会的。我安慰他。你看，这姑娘唱得多好。

我说着，扭头看那位姑娘。她似乎很少面对别人的赞美，竟然羞涩的栽下头，说不出话来。见她如此，我也不好意思起来，不敢再夸她一个字。其实，我最想表达的是，对她的钦佩。钦佩她甘于清贫，耐得住寂寞、守得住孤独的一颗心。人要想做好自己喜欢的事，必须静下来，定下来，安顿好自己那颗心，免得它四面跑风，千万不要诱惑还没来，自己先乱了阵脚。庸人自扰就是如此吧。

原来，所有的干扰和困惑都源于自己的得失心，当你在得失上畏手畏脚，就难免会受制于人，受压于人，受气于人，受辱与人，哪里还会有去留随意，宠辱不惊的心？人，如果灵魂不够宽广，雨水就会落在心上。更糟糕的是，有时候，天还没有下雨，我们却自己先淋湿了自己。学会与自己握手言欢，在不明媚的天气里。放开了自己，生活才会放开你。

离开武乡之前，我又专门去听了一次武乡鼓书。那天，听书的人很少，只有四五个。台上的人唱的还是那样投入，我知道，他们是在唱给自己听。哪怕没有一个人听，他们还会继续唱下去，这就是坚守；总有一天，他们会遇到知音，遇到传唱者，这就是传承。那一刻，我只恨自己记忆力太差，不能把鼓书之美复制在脑海里……

哦，武乡鼓书。这一别，便与你后会无期了。

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在武乡，我掉了好几次眼泪。第一次落泪是观看情景剧《反扫荡》。虽然一开始鬼子、汉奸出场时，丑陋滑稽的嘴脸惹人捧腹，虽然那些演员的演技并不算十分完美，但随着情景的推进，鬼子烧杀抢掠，连襁褓中的婴儿也不放过，无奈的母亲眼睁睁看着孩子被刺刀挑着甩向半空，却求死不得，求生难成……那是怎样的屈辱和绝望，丈夫不能保护自己的妻儿，母亲不能庇佑自己的儿女，就在自己的家里，就在自己的土地上，任人宰割。那一刻，我落泪了。

第二次落泪是在拓展训练场地上。还是空中断桥，几年前，我曾经挑战过的项目。虽然那次我跳过去了，但这一次我还是充满了恐惧。上次我还敢爬上去，这次我压根就不想上去，因为我清楚的知道，站在九米高的半空中，上不着天，下不着地，四顾无人的状态有多么可怕。教官和队友又是鼓励，又是撺掇，我就是不上那个当。后来，他们骗我说，你穿上装备，照张相留个纪念吧。稀里糊涂的我就被几个人架着胳膊腿，装备也穿了，安全带也系上了。咋办呢？戏台子已经搭好了，不照杆往上爬怎么行呢？我眼里噙着泪，蹬着脚架往上爬，爬两步，搂着柱子偷偷抹一把泪水，当时的情绪真是很复杂，说恐惧吧，也不全是。我艰难的爬着，无奈的哭着，像一只负重的蜗牛。可能是教官从没有见过我这样纠结的学员，他充满怜悯地说，下来吧。如此简单的话，就像临上断头台的囚徒听到的那声“刀下留人”，救我于尴尬的境地。眼角的泪痕还没有干，脸上已经笑开了花，脚踏实地的感觉真是太好了。说句不怕你笑话的，我向来不是胆小的人。真的，尽管高空断桥叫我很害怕。但，不敢凌空一跃，并不能证明我不勇敢，只能说明我谨小慎微。那天的泪水叫我想起了几年前万仙山的拓展训练，那回我好像也哭了。这样的泪水似乎很可笑，但很真实。

第三次落泪是参观砖壁村的百团大战指挥部遗址时。英年早逝的左权将军实在令人扼腕叹息，莫不是天妒英才吗，左权将军牺牲时只有30出头，在他当年的居室里，我看见了那张全家福，妻女在侧，他年轻的脸上挂着淡淡的笑容。当时他的女儿左太北刚过百日，大战在即，临送妻女回延安之前，一家人拍了这张合影，也是唯一的一张合影。谁能想到，这一别竟是天人永隔。百团大战中牺牲的团级以上干部数不胜数，他们背后隐藏着多少血泪横流的故事？谁没有妻儿老小，谁没有白发亲娘，然而，你不打仗，我不打仗，谁来保卫国，谁来保卫家，谁能叫母亲今后不再流泪，谁能叫妻儿不再挨饿？娘啊，儿去了，不要挂念儿，儿的魂永远绕在娘身旁；妻啊，夫去也，招魂幡上不要写我的名字，部队的番号就是我永不褪色的荣光；孩啊，爹走了，原谅爹不能陪你长大，想爹的时候，就看看天上的星星吧，那是爹在望着你，乖，你永远是爹爹心中的小公主……尽管他们死得其所，尽管百团大战的荣光彪炳千秋，我的心还是那样痛，我不知道，那些失去丈夫的妻子在漫长的岁月中如何消化心底的伤痕？我不知道，那些失去儿子的爹娘是如何在绝望中度过风烛残年？我更不知道，那些失去父亲的孩子头上缺失的那片天空怎样弥补？这只怕是永远的遗憾了，虽然他们为了信仰无怨无悔，但英雄未必无情，即使他做好了牺牲的准备……最让人动容的是砖壁的那位讲解员，每天面临那么多游客，依然讲的是声情并茂，尤其是最后，她吟唱的那首歌颂左权将军的民歌更叫人潸然泪下……由此可见，再普通的工作也可以当作事业，再重复的事情也能够点燃激情，关键是自己有没有一颗热爱的心。

第四次落泪是在太行纪念馆。纯粹是个人习惯，不管到什么地方，我都喜欢细细的看，所以走得慢，很容易背拉在后边。记得当时我正隔着玻璃研究朱德总司令的手迹，边看边默默的读，我喜欢看的就是这些照片，电文，或者是报纸之类，不光因为它们真实，更因为有着历史的痕迹，透过这些痕迹我可以想象这些东西背后的联系，而这些联系往往最终构成了真实的历史。在纪念馆，偶遇武乡电视台的工作人员，他们随机采访了我。当记者询问我武乡之行的感悟时，莫名想起了左权将军，想起了百团大战中牺牲的先烈们，情难自禁，竟一时哽咽，搞得采访我的记者也红了眼圈……

原以为这些年，经过世事历练，我的心肠一天天变冷了，变硬了。还好，武乡的林林总总证明我赤子之心犹在。我为自己仍有一颗柔软的心庆幸不已。武乡，原谅我的语无伦次，原谅我的辞不达意，原谅我泪窝子太浅，原谅我太感情用事，原谅我不够冷静持重……如果有机会再与你重逢，除了默然感悟你，依然还会为你动容，为你落泪，当所有的言语都无法描述内心的悸动，也只能用泪水来表达心中的情愫了。

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武乡几日，训练之余，欢声笑语，妙趣横生，再好的导演也排练不出那样妙语连珠的轻喜剧。总之，武乡之行是一次不折不扣的快乐之旅。

先说说老王。老王者，资深妙龄女，一口标准普通话，乃大城市洛阳人氏，祖籍北京，人家可是标准的北京人。呵呵，老王善黑色幽默，最大的本事是把别人逗笑的一塌糊涂，她仍没事人一般，坐得稳，站得直，一脸无辜地看着你，好像不知道你在笑什么？切，有那样可笑吗？老王估计经常这样想，然而，老王确实有这本事，旁人笑的时候她不笑，不是因为憋得住，而是因为她确实没想笑。这也难怪，她的任务是讲笑话，要是她笑得讲不成了，咱们还听啥呢？

出门就是放松，老王表演节目时出语不凡，讲了摔盘子的笑话。“从前，有一个家里请了一个年轻漂亮的保姆，一天，保姆洗碗时不小心摔碎了一个盘子。保姆很害怕，担心主人责备。男主人回家后，保姆陪着小心说了这件事，男主人听了，不动声色地说，‘哦，那只好惩罚你一下了。’第二天，男主人下班回家，保姆又摔坏了一个盘子，男主人又惩罚了他一次，以此类推……等到第五天，男主人刚进门，保姆很开心地跑过去说，我今天又……男主人实在是没辙了，对保姆说，求求你，千万别再摔盘子了……”哈哈，这盘子摔的真是够绝的，关键老王讲完之后，又抛了个包袱——请问，为啥不让摔盘子了，是家里没盘子了吗？哈哈，小伙伴们绞尽脑汁想了好久，也没想出个子丑寅卯，后来再三请教她，才知道标准答案。老王，真人才也！

训练空中断桥的时候，老王蹬上高台也心慌气短，教练说，“流水（老王代号涓涓流水），准备好了，报告我。”老王点点头，再三踌躇之后，朗声道：“报告教官，涓涓流水，准备没好！”好家伙，一群小伙伴们都呵呵笑起来。最后，老王战胜自我，顺利跨过断桥。教官因势利导，慷慨陈词：“流水，经过这一把挑战，以后不管你想做什么，都不是问题了。”我们在断桥下边高呼：“教官，她想摔盘子……”教官哪里知道“摔盘子”的典故，一脸懵懂，根本不明白我们究竟在笑什么。

再说说老刘吧。老刘红光满面，身姿魁梧，穿上八路军装像个高级将领，不过老刘这人吧，一张嘴说话就露馅了。他亦很真实，不会装“高大上”，只说真心想说的话。在武乡，老刘最经典的语录有两句。一是——因为猪热爱生命。二是——太低了，再高点，就跳了。

那天，教练为了拓展发散性思维，给我们讲了个故事。“说有一家农场里，有猪，有羊，有牛。主人经常会拉猪，羊，牛出去。牛的叫声很痛苦，羊的叫声有点惨，只有猪喊起来声嘶力竭，胆小的不得了。请问这是为什么？”于是开始讨论，有人说，羊拉出去是剪毛，牛拉出去是挤奶，只有猪拉出去是要命。有人引申说，要换位思考，不要拿自己的经验去度量别人。还有人说，任何时候不要嘲笑别人，因为你永远不知道，别人在经历什么。老刘边听边点头，觉得大家说的都在理。冷不丁教练提问老刘，说说你的看法吧。老刘底气十足的说：因为猪热爱生命！哈哈，这次教练也没有憋住，全场笑作一团。

高空断桥训练完毕，教练很奇怪人高马大的老刘怎么没上去，问他，你为啥不上去？老刘振振有词：因为太低了，再高点，我就上去了。我在一旁忍不住了，想拿老刘开句玩笑。就一本正经的举起手臂说：报告教官，因为猪热爱生命！哈哈，又是一次快乐的骚动。

武乡那几天的搞笑桥段还很多，比如：张安明一紧张，站在断桥上问：先迈那条腿啊？诸位看官，发挥一样想象力，张安明的小身板，老洛阳的小腔调，呵呵，逗你没商量。还有，老实巴交的张少华，教练问：从断桥下来，你有什么感受吗？教练的本意是希望他传递正能量，说些挑战自我，增强自信，激发潜能之类的话，不料他推了推眼镜，认认真真地说——我最大的感受是，今后，再也不上去了。

犹记踏歌夜行，走在武乡略显冷清的街上。一行四五人，你在高声唱，我在低声和，《站台》，《中国心》，《把根留住》，《人在旅途》，还有《情义无价》，几乎是小合唱了。路太短，夜稍凉，唯歌声飘在武乡的空气里，久久不散。

嗨，别说，我们太奇葩。人生本来趣事不多，若是旅途中能有一两个知情识趣之人，该是多么值得珍惜的事啊。记忆中的武乡那样鲜活生动，叫人再三回味。不知道后来去过的人会有怎样的感悟呢？期待你的分享。

（作者 王晓）