【小学生作文鸡足山游记】鸡足山游记——云南大理游记18

鸡发散是因为前面有山峰，然后拖着山长得像鸡爪而得名的。(威廉莎士比亚、鸡爪、鸡爪、鸡爪、鸡爪、鸡爪、鸡爪)明朝出租行家西夏客多次抵达这里视察。笔者于2021年7月24日到达滨川已有很长时间，第二天早上花19元买了一张客运巴士票，超过10点到达鸡足山下的大门售票处停车场。剃光头的客运司机非常热心，拿出身份证去大厅为大家买了门票后，直接把我们几个送去了半山腰的贺盛寺。(莎士比亚，坦普林。)

要想在庆典上再次上升，必须走几百米的路线。这条路在树林里穿行，两边树木浓密茂盛的枝叶完全遮住了阳光，路上笼罩着阴影，有些地区还很潮湿。树林里的气温不热也不冷，走路时感到舒适惬意。

在一条路上的标志上，突然顽皮的猴子爬到了标志的顶部。笔者忙着以这只猴子为背景拍了一张照片。再往上走几十步，就能看到路边的土坎上、树枝上、过道旁的木板上蹲着，或者跑着大大小小的猴子。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)数量至少有一百只。放垃圾桶的台面上还有“官员崇义投家站”。旅客们在这里扔食物耍猴，但要注意安全。根据指示牌，猴子不能靠得太近，不能太放肆，以免划伤。

穿过猴子区，向上不远，去旅游售票区。这里建了几栋楼，地方比较宽敞，设有停车场。附近还有“天不阁”。在旅游售票处买了一张往返票，20元一张，坐观光车沿着公路弯了几十公里左右，到达了索道售票处。那块地也比较宽，所以建了停车场和升降机中继场房间。停车场平塔周围有很多高大挺拔的古树，看起来风景很美。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、停车场、停车场、停车场、停车场、停车场、停车场、停车场)还有一个乡会街，购物交易活跃，有很多人流。

这里索道通往金顶。票价是75元。带着身份证买票后，笔者带着票往前走了100多米，走进了索道场。依次排队，马上坐了缆车。随着绞车的转动，缆车脱离地面，瞬间飞上了天空。从几十米高的空中眺望索道下面，那片树林茂盛而美丽。在山谷的路面上，很多游客选择步行，一步一步地攀登。鸡爪山的山路没有昌山那么陡，海拔也没有昌山高。但是这座山的黄壤较多，这与苍山的土质不同。山上的树可以看到很多松树，其他珍贵的树有钨、橡树、南、枣树、羊、冷杉、山茶等。鸡发散的各种归化也不少。例如杜鹃花、山茶花、边缘绿兰、雪兰、牡丹、黄牡丹、龙爪花、仙草等都很常见。

坐鸡发散的缆车，感觉不像在苍山坐缆车那么惊险。那个时间也不长，坐了大约30多分钟的缆车，也就是顺利到达索道终点站，这里是平坦的山顶。从缆车上出来，再沿着路往上走，路旁边有一家树屋店，卖生姜、红糖、茶和其他香醋之类的东西。再往上100多米就能看到一栋建筑物，这就是金顶寺。据调查资料显示，这座寺庙最初是在明洪治年建造的，后来公司内建立了铜铸的“金殿”，并以此命名。进入寺庙后，看到中间的平塔上矗立着海拔3220米的鸡发散泉州峰顶上有13层高的宝塔。这座塔原名光明宝塔，最初建于明朝。清朝康熙年间，云贵总督范胜勋因听信谗言而被拆除。1929年，云南省政府主席龙云应和尚的要求请求重建，改名为骨严塔。这座塔建了三年，成为鸡发散最著名的景观。据说这座塔的二层塔心周围有日出、西关昌鱼、南关祥云林海、北关玉龙雪山。西夏客称赞的鸡发散士官八景，登上这座塔体验也是最好的观赏地之一。二战时期，这座塔成为飞行员穿越“戈壁航线”的象征，抗战历史上也有记录。

骨严宝塔下面的平塔周围也比较宽，两边各有各种殿堂，里面供奉着很多佛像。最大的殿堂是《大雄传》。那大门两侧有一对对联。这个大连有两个字，不太能认出来，在旁边向值班警卫报告才能认出来。那个保安很和蔼，和我聊天，介绍了金井寺的风景，削了一个苹果，分给了我一半。吃了果子才往殿堂里看，看到释迦牟尼佛像里面供奉着，两个是阿难尊者、加叶尊者、茶母法师、六八虎法王像。

从殿堂出来后，很多在香炉上烧香的香客烟雾弥漫，庙里充满了敬佛礼佛的盛大气氛。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《HALET》)鸡发散被誉为中国五大佛教圣地，常年礼佛的游客很多，尤其是每年正月初一至十五日都要在这里举行助产会，在此期间，大理各地各族群众来到这座山，向朝山献祭，向寺庙捐赠功德钱，用于寺庙修缮。

看完大雄宝殿后，走到宝塔另一边，来到寺庙后面，看到屋檐角的大门，写下了“金顶寺”字样。这个大门的门横跨顶部，两端悬空，山脊想飞，满满的。

了白族精湛的建筑技艺水准和风格。以往，这金顶寺的大门是对着上山步行游道而开的正门。但索道开通后，人们一般都从索道游道直上到金顶后门了，而这金顶寺前门似乎反倒成了后门。

在金顶寺大门前，有高达８米的睹光台，站在这台上，放眼眺望鸡足山下，一派气势壮观的美丽风光尽收眼底。

进大门内的殿堂中，供奉着大肚弥勒佛像，殿后塑着韦陀菩萨像。从殿堂之后再上行，可见到饮光殿等大殿。坪塔中还有一座供奉铜铸的金色观音菩萨像，许多信仰佛教的香客游人在此跪拜观音，祈求心愿，尔后依次到一窗口去抽签解卦。整个金顶寺的人流也很多，几处烧香的炉火都旺盛不断。鸡足山的佛教信徒多，这和其历史上的渊源发展有很多关系。据《鸡足山志》载，早在宋代，僧人慈济在此山出家修行，以迦叶为尊。元代至明代，佛教在此山盛行。期间出过源空、普通、本源、圆庆、净月、周理、无住、红如、大错、担当等知名僧人。并有“大寺八、小寺三十有四，庵院六十有五、静室一百七十余所”。明代时，道教也进入鸡足山，并修建了3个天门与玉皇阁、真武阁等道观。清代以后，佛教在此山发展更盛，增修寺庙更多，出家的高僧有虚云、自性、红舒、普行等人。此后，鸡足山才成了和峨眉、五台、九华、普陀齐名的中国五大佛教名山之一。

在金顶寺观览了约一小时，笔者回返寺下，于路旁一小院中买了一杯姜茶，一盒烤土豆块，慢慢品尝吃过，算解决了中餐。尔后，再顺游道而下至索道站，很快回返到祝圣寺。在此地休息，又等了约一个多小时，才乘坐到一辆去县城的中巴车。回到宾川车站，此时已快到下午5点。

晚餐后回到住店休息，心中似还留有一丝遗憾。因为时间关系，鸡足山还有许多地方没能去看，这座山共有40座奇山、13座险峰、34座崖壁、45个幽洞、百余处泉潭，庙宇古建筑及轩、角、亭、堂、殿、塔、桥梁古迹等数百余处。如果把这些景点都看完，没有几天时间肯定是不行的。好在已到鸡足山的天柱峰金顶寺过目留痕，算是对此山最精华的一部分有了领略和体验，借此私下慰藉自己：好物欣赏留余地，不虚此行应知足。由此一念，这晚间的一夜睡眠，也就格外香甜了。（2021年12月10日微信公众号《大理白族之家》首发）