【小学夹叙夹议作文】写作方法|如何写剪辑短文。

“(三层叙述)”是一种写作方法，也是写作的基本技能，对掌握这种技能写好各种散文和议论具有重要意义。很多优秀的作文中都使用了“家书集议论”的手法。这种分段写作训练可以分两个阶段进行。

第一步是在“剪辑讨论”中写“叙利亚”

“剪辑讨论”中的“叙利亚”其实是事件的叙述。它与写人的报道的记叙文的“叙述”不同，记叙文的“叙述”要完整地描述事件的发展过程和人物活动，要清楚地记录事件发生的时间、地点、人物、事件(原因、经过、结果)等。“剪辑”的叙述是为议论服务的，要与议论有机结合，表达作者的思想和观点，一般概括简洁。然而，这并不等待“夹子”中的“叙述”说是千篇一律的平直说。也可以根据内容的需要变化、聚焦、呈现多样性。一般来说，“剪辑”中的“叙利亚”有三种一般情况：叙述性叙述、叙述性叙述和议论性叙述。

请看优秀作文中摘录的三句话。

第一段：

洪水泛滥的日子里，任性地洪水翻滚，怒吼着冲向无尽的田野。在疯狂的洪水中，一个女人紧紧抱着一棵摇晃的小树，她很快就会被洪水拖走。就在这时，一个穿着军装、带着阳光灿烂微笑的年轻人游了过来。他那么年轻，年轻到可以喝彩正当青春的生命。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)他是那么的生气勃勃，生气勃勃，让人无法想起正午的太阳。他微笑着递给救生衣，气冲冲地说。“穿上吧！”但是你，你也需要它！”女人含着眼泪喊道。“我是游泳冠军，我不怕水！说完，他放下手，被洪水包围了。但是再也没有发生过。

面对生与死的选择，面对自己和别人的取舍，他冷静地做出了心灵的选择。从那以后，他的笑容、他的声音、他的生命都融入了永远肆虐的洪水中，再也不能重复了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)不知道他的笑容永远映在水中，他的声音永远在世界的耳边响起，他的生命永远留在人们的心里。他的选择，惊心动魄，奋发向上，我敬佩这悠闲的心灵选择！

第二段：

逆流而上，一位老人在水的一边。满是皱纹的额头，微微弓着的苗条身材，吟诵着江边满脸的迷茫，他的额头。

我记得他说：“长泰里藏着眼泪，爱民有多辛苦”的屈原！他在河边徘徊。突然仰天长叹。“天哪！你这样做的时候对待我吗？成祥，你为什么听信谗言远离我！天下大，没有人能知道我的心！一下子跳进了奔腾的河里。

我想哭，我想帮助无能。只对着江心对屈原喊。“我知道！我真的理解！`

屈原为国家为人民献出了生命，这种真挚而强烈的感情铭刻在后人心中，永远不会忘记。小人当道时统治者无能。屈原充满了热血和报国的心，相反，据说“众女人嫉妒如日中天的新月，谣言从来都是淫荡的”。好伤心啊！好伤心啊！

第3段：

三国往事依旧明朗，过去的地铁怎么能重复。谁让一代人死于莫乐雄董卓的恨？他最信任的义士吕布。谁偷了赵太公墙上的那块金砖？是他最宠爱的小儿科。谁拿着张飞的头跑到了敌营？他亲自挑选的部长。往事不堪回首，在历史的天平上，他们都被亲密的感情欺骗而抹杀。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)在理性的尺度上，他们显得那么渺小和无知。

上述三个重叠短语，第一段的“叙述”是常见的一般性叙述，具有强烈的叙述性，叙述了一位年轻消防官兵在洪水中牺牲自己救人的感人故事后产生了议论。第二段的“叙述”具有浓厚的描写色彩，想象屈原在河边吟诵的情景，有肖像描写和语言描写，将屈原的形象摆在眼前，展开议论。第三段很难说是引言还是议论，但实际上是理性的叙述、叙事一体，渗透着作家的思想和感情。这种议论性的叙述往往由几个事例组成，经常采用对比性的句式，表现出痛快、气氛雄壮、飞扬的激情和深刻的思想，非常有感染力。这三种叙述方法，叙述性的叙述，要把事件的过程写清楚，适合举例的时候使用。描写性叙述要对人物和情节有想象的再创造，适合对一个场景或情况的描写。议论性叙述要选择几个相关的事例，概括性的，适合举例典型的事例组时使用。在训练过程中，可以让学生对选择的事例和自己的写作习惯采取适当的叙述方法。

第二步是在“剪辑会议”上写“会议”

“义安”是“家书”短语的核心和灵魂，是案例叙述的意义所在。为了让学生写好“议案”部分，我总结了四种一般的议论方式，让学生参考模仿，熟练地运用。

1、分析性讨论。

这是最常见的议论形式。就是分析叙述的事例，揭示事例的内涵，说明事例的意义，揭示透析事例的本质，让读者领悟道理。

[例]佛典记载了这种关于心灵选择的故事。

老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时微起填怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教海令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“你大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”

是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。

这个语段中的议论部分即事明理，深刻地揭示了事例蕴含的意义：宽容和仁慈能够使一个心存恶念的人悔悟和改过，老禅师和小偷都作出了拥有明月光辉的心灵选择。

2、感悟性议论

这种议论在叙述事例之后生发开去，着重表达作者的感想和领悟。

【例如】曾看过陆幼青的《死亡日记》，也曾为他死亡日记中的洋溢着顽强生命力的向日葵而感动溢怀。陆幼青一个病魔缠身，终日与床为伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵般的心灵笑对着生命。病魔选择了陆幼青，而陆幼青却选择了坎坷的人生，他选择了伟大、不屈、执著！他的选择让我流泪，让我惋惜却又让我微笑，为不凡的人生微笑，为曲折漫长的人生道路微笑！他的选择真谛：笑时人生！

这个语段叙述的文字很少，重点谈作者阅读陆幼青《死亡日记》的感受和理解，陆幼青选择的是伟大、不屈、执著，是对生命的热恋，是笑对人生的苦难。

3、联想性议论

这种议论由事例引发联想，由此及彼，联想到过去、现实、未来，联想到包含着类似道理的事例，从而表达出作者对客观世界的一种认知。

【例如】曾经听说过这样一个故事：狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境。老鼠对狮子说：“我会报答你的。”可狮子认为老鼠太弱小，也就没有把它的话放在心上。然而不久狮子落入了猎人的罗网，这时老鼠帮它咬破了罗网，使狮子绝境逢生。可见正是狮子当初选择了善良，才使它获得了第二次生命。其实，在现实生活中也有许多类似的事情发生，如果管仲没有选择和鲍叔牙和善相处，就不会在战败后免于斩死。如果张良没有选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子，就不会获得《天子兵法》而帮助刘邦成就大事。如果那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人，就不会使自己身心暖和，从而走出困境。这一切的一切无不说明了选择善良对人生的巨大作用。

这个夹叙夹议的语段由狮子帮助老鼠摆脱了困境而得到老鼠的报答的故事，联想到生活中类似的人和事：管鲍之交，张良敬待老人，登山者救助陌生人，从而说明选择善良对人生的重大作用。

4、对比性议论

这种议论，先是对所叙述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与之比较分析，找出二者的相同点或不同点，通过对比，孰优孰劣，褒贬分明。

【例如】站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然偏媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择……纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谈逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。

【赏析】这一语段把历史上那些具有高风亮节的名士的执著、豪壮、高雅的选择与当今之世的庸人的物欲横流、追逐名利的选择进行对比，歌颂前者，鞭笞后者，告诫人们不能丢掉民族精神和传统美德，要选择永恒。

写“夹叙夹议”的语段，实际上是一种写作基本功的训练。如同练习书法，一笔一画写好了，结构上稍加注意，整个字也会写好一样，一个个语段写好了，再适当地进行章法指导，学生就很容易组段成篇。教学实践证明，学生通过上述两个步骤的指导训练，大都能写出较高质量的“夹叙夹议”的语段，同时，练习过程也是学生积累材料的过程。有了大量的语段积累，有了丰富的材料积累，学生写起文章来自然得心应手，再也不愁没东西写了。

编辑：心台