【有关玩的名言】于谦：你不玩生活，生活就玩，玩是一种心态，是一种修行

第一次听说“第四个爱好——是看动物吃饭”。一句宣传语，出自名人于谦。我很少听相声，但对“吸烟、喝酒、烫发”的于谦在耳朵里闪现，娱乐圈大咖总是想知道与世隔绝的心境，尤其是如何训练的深沉名利场，但有惬意的气质吗？(这是莎士比亚的作品。)(另一方面，莎士比亚的作品。)(另一方面，莎士比亚的作品。)

直到读了于谦写的第一本书《玩儿》和今年的新作《于谦动物园》，从小就以“玩耍”的态度抗拒人生的负能量和压力，所有的云都很轻，自然物都触到了水流。成为哑巴，如果“玩耍”是所有人的本能，我们不知道什么时候成为了丧失本能的机器人。

01、谁“玩”是指不从事本职工作，游手好闲，玩失去动力吗？

“养鱼是少爷插秧，养鸟不老先衰，养猫不务正业，养狗是八旗子，为什么要赋予让人心安理得的那么多意义？”

于谦出生于60年代末，是在北京胡同里长大的孩子，从小生活在北京最著名的官员花鸟鱼虫市场边缘，散步的人、蟋蟀、脚步不断、热闹。他从小就喜欢小动物。

于谦姥姥家长大，旁边有五个阿姨的监督照顾。三个女人在演一部戏，每天有两部戏在身边，不会缺乏爱。但是“爱情独裁”变多了。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情名言）

去年许知远在《十三邀》采访了于谦，为什么想建动物园？当于谦说小时候想养狗的时候，父母惊讶地发现狗养猫是玩具葬礼，老人的生活。

从当时社会世俗的眼光来看，那个年代灌输给孩子们的思想是：拿着鸟笼的鸟儿都是社会闲人，养狗养鸽更不是好人。(莎士比亚)。

于谦不同意。表面上不能坚持大人的说教，但我的心引起了反抗和抵抗。为什么？谁规定退休前不能养狗？还有情况吗？那也不好吗？说起来，最好不要养。于谦暗自怀有狠心，偏要年轻的时候养狗养猫玩“动物园”。

狗、鸽子、猴子、兔子、马来西亚小马、鲤鱼、小香猪.不用说在天上飞，在地下跑，草蹦出来，在水里游泳，他很乐意服侍，也没有他不玩的。

“玩”真的是不务正业，游手好闲，玩物丧志吗？

于谦在《玩儿》一书中解释了治愈系统的生活概念。“任何职业都要以兴趣为基础，能玩才能工作得更好。玩是一种爱好。只要掌握好的程度，就能在紧张疲劳的工作状态下放松、释放压力、释放情绪、放松精神、健康的身心完全康复的状态下重新投入工作。(在我看来，这就是我们的生活方式。)“在我的生活中，我的生活方式，我的生活方式，我的生活方式，我的生活方式，我的生活方式，我的生活方式，我的生活方式。”

随着时间的推移，现在的人们为了休闲活动开始分为三六九等，旅行是开阔视野，打球是强壮的身体，下棋是运动思维，写字是修炼性的。“游戏”具有很强的目的性，但失去了对内心本性的爱。

最近，在紧张节奏的生活条件下，谦虚地玩的人越来越少，人们迫于生活和工作的压力跑去，忘记了人本来应该生活的样子。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《儒林外报》)玩耍是我们小时候伴随的天性，与金钱无关，与生活心理有关。(莎士比亚)。

02、“随便玩”不是真的喜欢。“玩”的最高境界是“爱”

大家都知道于谦是德云皇后，今天在声援第一个人，你们知道他是北京摇滚协会副会长。是叛逆的老男孩吗？(威廉莎士比亚。)！

于谦回到电影明星身边，带来了电影皇帝。从小就梦想成为动物饲养员。没有。真的在首都开了个私人动物园，成为了天井花宠物乐园的动物园院长！

大家都知道于谦会养一匹矮小的马。它也是一只痴迷的鸽子。从小学二年级开始，住在老北京杂院的于谦对老北京的鸽子观赏深感兴趣，经常跑到养鸽的邻居家去欣赏，然后自己琢磨。

于谦打了几十年，成为2008年北京奥运会老北京鸽子观影协会发言人，并积极推荐在奥运会上空观看老北京鸽子。这个项目已向奥组委申报。虽然没有取得结果，但这个过程是于谦和鸽子饲养者一起热烈的“烤”爱。

正如于谦所说，由于深思，它被称为爱情的爱。因为这份爱，老北京鸽子的人口可以继续，北京鸽子文化可以

传承至今。

台上玩着干，不耽误专业，台下一辈子又能顶常人八辈子，“玩儿”才是于谦身上最明显的标签。专业成功者大把人在，但还能“玩儿”出热爱的，“玩儿”出名的，仅此于谦一个人。连郭德纲都不禁感叹：“谦儿哥这辈子比我活的值！”

于谦把对动物的热爱写进了《于谦动物园》，书中连接上古千年，民间趣谈，再到百科知识，品类甄别把“玩”儿的精髓价值，给大家伙儿捋了一遍，用通俗易懂、风趣幽默的“京腔京韵”音效愣是写出一本大自然的“玩儿”书。

“赏鸟儿、观猴儿、放鸽、钓鱼、喂羊、逗狗、逐鹿、骑马，吃吃喝喝，尽兴玩儿乐，高兴而来，满意而去。而我要的就是这个感觉，乐此不疲地接待着各方的朋友，把他们的畅快淋漓当作给自己的最高奖赏，那一刻，只觉得自己的一切功夫都没有白费。”

英国的哲学家罗素曾说过“一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。”

于谦就是一个以玩儿的态度抵抗平庸的人，有着栖身的一方净土，能够脱离现实的枷锁，养猫、逮鸟、训鸽、钓鱼、放鹰、跑狗、驱马……把一切都变得轻盈无比。

于谦从小养成了细细把玩生活百味的习性，成年之后面对寂寞和失意，多了寄情予物的洒脱。喜爱动物，也是出于同样原因，引犬豢马、肩鹰调鹞、提笼架鸟……都与其贴近大自然的精神嗜好彼此相通。

03、“玩儿”物有志，玩儿是文化，也是心态

我们看到的是于谦引犬豢马、肩鹰调鹞、提笼架鸟，但探究深层是他拥有对大自然的精神嗜好，这就是谦儿哥的态度，这就是谦儿哥的追求，这就是谦儿哥的情怀！

①京城文化传承

老北京人的“玩儿”，讲究颇多，全民共乐，被称为京城玩儿文化，是下功夫的“讲究”。

作家老舍曾经在小说《四世同堂》中，对当年的老北京生活场面，做过清晰的描绘：

“他们会养鱼，养鸟，养狗，种花，和斗蟋蟀。他们之中，甚至也有的写一笔顶好的字，画点山水，或作些诗词。

他们会使鸡鸟鱼虫都与文化发生了最密切的关系……他们的生活艺术是值得写出多少部有价值有趣味的书来的。

于谦侵染这老北京的“玩儿”文化中，无论是现实中的动物园还是于谦心中的“动物园”都沾染着每一种动物的文化。

从《聊斋志异》的促织讲到故宫博物院翡翠白菜上的蝈蝈儿；从佛教驯化百兽之王到慈禧太后对京巴狗的酷爱程度；从《封神榜》嫦娥玉兔到京城兔爷儿；从茶古马道小矮马到唐三彩马文化；从《史记》玄鸟生商到北京的燕京八景；从三国时期《鹦鹉赋》到鹦鹉学舌；从老北京观赏鸽到“北京声音”代表鸽子哨......

这些渊博的传统文化的底蕴和脉搏，都体现在一本犹如民间小书《于谦动物园》中。从历史上脉络中体会老北京休闲娱乐、节令风俗等细节，“玩儿”也是一种文化传承。

②“玩儿”是一种心态

于谦是相声界的知名人士，有老北京人性格当中的幽默和乐观“雅好”。他偏爱在生活视线内寻觅大大小小的“乐子”，以调剂心绪，即便是危难临头，或者苦痛甫平，也总是好此不疲。

常年与自然界的生物打交道，讨厌说教的世界，不受束缚的。真正会玩的人很纯粹，玩之于他们是生活态度，无关乎形式与金钱。

万物皆可玩，万物皆好玩。就如于谦所说：“玩是一种心态、一种修行，与金钱关系其实不大。”

真正会玩的人，却能找到细碎生活里的乐趣。于谦的玩儿，端的是特立独行！而他对玩儿的感悟，也是与众不同。在他眼中，生活好玩许多，世界有趣很多。

生活不只是工作和付出，还有享受和回报，有的玩儿没的玩儿都要让自己的生活丰富多彩，所以不妨把玩儿当成人生的一部分，人生的必要的享受。“玩儿”就是一种心态，没有好坏，也无可厚非，只要自己高兴，想怎么玩儿就怎么玩儿。

写在最后

无论是以前还是现在，“玩儿”还是经常和“游手好闲”“玩物丧志”“腐化颓废”“醉生梦死”这些负面词汇脱离不了干系，亦或者“玩家”就是有钱有闲阶层的奢靡活动，而于谦从小到大的“玩儿”，是对生活的一种热爱，是随地随地的热情。

于谦用一种生活态度和热爱去为“玩儿”正正名，玩的讲究，玩的文化，更懂生活，更懂情趣。别忘记把曾经孩童时隐藏的天籁心性，翻出来晒晒。

作者介绍：荣荣

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