【达观的名言】庄子：要做人，不要乐观，不要悲观，要“达官贵人”

文章作者：宫里君(弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧)

阅读《庄子》，庄子会发现人生不要太悲观，也不要乐观，要“达官贵人”。也就是说，积极和消极两方面看着福和生气，好事背后隐藏着坏事，坏事背后也隐藏着好事，正如老子《道德经》写的那样，祸靠福，福的祸靠福。

“塞翁失马怎么知道对与错”是告诉我们“月亮观”的最好例子。塞翁家少了一匹马，邻居跑来安慰他，塞翁反而说：“我掉了一匹马，怎么知道不是好事呢？”说。邻居听了，难以置信，怎么会有人认为看不到话是好事呢？买了没意思的东西回来了。

几个月后，他家的马带领湖人的骏马回来了，大家都祝贺塞翁。塞翁说：“为什么知道不是花坛呢？”邻居又觉得很难理解。几天后，塞翁的儿子在驯服野马的时候摔倒了，摔断了一条腿，邻居再次跑过来表示遗憾。塞翁说。"我儿子摔断了一条腿，怎么知道不是好事？"邻居们认为这种想法真的没有道理。不久，野蛮人大举闯入边境要塞，所有四肢健全的男人都被征召入伍，但塞翁的儿子腿断了，逃过了灾难。

因此，福成祸，祸成福，人生的变化难以捉摸，不可估量。如果有好事发生，我们最好不要太高兴。面对坏事的时候，我们也不要太悲观。总欲不惊，物不喜，自己不悲伤，以“豁达乐观”的态度对待人生的起伏、顺境逆境、福运、灾难，是最明智、最有福的选择。

明代处世书《菜根谭》中有一段话解释了为什么要“达官”，天宇府人，首先是微灾精景，所以不用担心灾难，可以看到他会得救。

这段话大概的意思是：上帝会降灾给这个人，一定会骄傲地把他当作小福分运来，所以祝福不必太高兴，也可以看看他是否能用；上天要给一个人降福的话，一定会先以一些灾难为榜样警戒他。所以灾难来临时不必太担心，还要看他是否会获救。(莎士比亚)。

生活中，小人一旦得到意愿，就会得意洋洋，过于乐观。然后忘得一干二净，最后很快恢复原形。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)小人遇到挫折的困难时，又“假装”的样子过于消极和悲观。所以小人总是患得患失，一时高兴，痛苦，感情反复，不仅难以成功，连走廊也很浅。

反观君子，他们能以逆境为乐，面对挫折时泰然处之，能像庄子一样安贫乐道。他们又以顺境为愁，越是在顺境，越要谦虚安静，小心驶万年船，心怀敬畏，所以福更持久。(莎士比亚)。

就像当初庄子在水边钓鱼一样，楚王派了两名大臣邀请庄子担任国丧，说楚王愿意把国史交给庄子。庄子拿着钓竿，头也不回地说。“听说楚国有一只乌龟，被杀的时候已经活了三千年，楚王用竹箱子装着它，用金子盖上，珍藏在宗庙里。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)这只乌龟宁愿死了，为了留下骨头而表现出尊贵，还是生活在泥塘里拖尾巴？”两位部长说：“我宁愿拖着尾巴生活在泥水里。”庄子说：“走吧！我还是会拖着尾巴生活在泥水里。”

庄子在面对孔明里的时候，不会像普通人那样表现得过于乐观，而是以一种宠爱和耻辱对待世界的名利。(威廉莎士比亚、温斯顿、李安)生活清贫的时候，即使住在后巷，也可以靠织草鞋谋生，饿得发黄，他也可以安贫落度，不以悲观的态度对待生活。所以庄子是精神上的贵族，可以那样买“达官”，那样自由自在地生活！

《了凡四训》中有一句很好的话，通过两件事，穷人可以通过传球，然后立下人生的贵贱；短命不死两次，就能立生死之命。对待贫穷和财富、顺境和逆境、长寿和短命等人生都要豁达乐观，以一种“达观”的态度看待，才能称得上真正的“智川”

命”、“顺天道”。

就如庄子那样达观地面对生死：庄子快要死了，弟子们打算厚葬他。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以做我的陪葬品。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”

弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”

达观，是一种不偏不倚、不卑不亢的人生观。我们不要总是心存“傲慢与偏见”，被外物的好坏、善恶、美丑所驱使，而是要努力追求精神世界的完全超脱，这样才能真正感应自然大道。

只可惜，世间的愚人、痴人太多，他们总是自恃偏见而沉溺于世俗的人和事。于是庄子感叹道：愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲夫！

人生困惑问庄子，现代人应该多向庄子学习做人做事的智慧。做人，我们既不能太乐观，也不能太悲观，而是要“达观”，好的坏的都能接受，随遇而安。大家觉得呢？

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