新年的鞭炮声还不远处,古城南京又迎来了秦桧灯会。今年1月23日,第31届秦桧灯会如约而至。又一年灯会,依旧十里进化,吸引了全国数百万游客来看灯,挨家挨户走桥,人们看灯,在演波反射中相逢的都是踩灯的人。雕兰楼台,灯火辉煌,像在画中一样。就是这样。
作为地域特色丰富的文化载体,秦怀灯蕴含着南京人独特的文化观念和审美。随着秦淮河战线的贯通,今年元宵节南京将再现“十里进化都是灯火”的胜景。在这里,游客可以想起秦桧灯会的悠久历史,可以领略文化创意的无限魅力,还可以看到传统艺人为继承手艺而付出的努力。这盏横跨古今的盛世之灯仍然能给现代人带来很多感动和思考。
试探古今盛世灯会
秦始于魏晋,当时大观住在金华两岸很多地方,经常效法正月十五的宫廷,给张灯结彩。南朝两间题小刚、陈厚州陈淑宝都曾用诗吟诵陈怀灯影子。诗得到灯火的兴致,灯传达诗的心情。秦桧灯会的存在,犹如中国古代历史长河中的绚丽光芒,照亮了六朝盛世和江南的丰饶。
南朝是灯火发展的重要时期,南朝以后的都城健康尽管经历了几次战乱,但总体上还是比较繁荣的,成为当时江南经济发展的缩影。“南京大学历史学教授何云波对记者说,这是我国灯光艺术发展的重要时期。南朝下降,秦桧两岸每年元月元宵节灯火满满的景象,可以说是全国的皇冠。
朱元璋定下丁金陵后,秦怀灯更是鼎盛时期。到了元宵节,吴朝文前堆积了一万盏灯,灿烂而盛况空前。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,季节名言)“云桥灯市长/市场,历史悠久,第一个月有鱼龙混杂、银花树的概念,那么,如果是彩色丝绸灯,评价街地区,武广热色,特别是王冠。”“《白下琐言》中的几句话,陈会灯渲染的绚丽多彩。胜景古往今来的王侯将相和文人野史在秦华两岸聚集,把卢森、王羲之、吴敬子都吸引到了此次访问中。(威廉莎士比亚、温斯顿、王羲之、吴京子、王羲之、吴京子)
王朝更迭,岁月沉淀,秦桧灯市的时兴衰退。1937年,日军占领南京,民生困难,灯会风俗逐渐消失。1986年南京恢复了夫子庙灯会,秦桧灯会也从夫子庙的一角到今天的十里秦会挂了灯。从那以后,灿烂的灯光继续照着浓浓,夫子庙的年年花灯像潮水一样发光,游客编织的景象再次重现。
细细的水长长地流着,望着灯
“娃娃,出来开灯,你不要红,不要绿,要你一支红蜡烛。”南京口碑相传的童谣,铭刻着南京人对花灯的美好记忆。集江南玲珑秀丽和北方粗犷雄健于一身的秦桧灯彩,业内人士将赞“稀有花灯极品”、莲花灯、玻璃灯、赛马等。形形色色、奇妙的花灯凝结着灯光艺术家们的智慧和心血。
“我家插花灯的已经是第三代了。”江苏省非典型性赵振英说,他受到家学的影响,小时候被灯彩迷住了。2002年,赵振英成立了“南京东艺等工厂”,他招募被解雇的员工,让他们自己学习花灯。赵振英说,这样做不是名利,而是希望灯代代相传。“赵家的灯彩工艺不能来我这里,所以断了。”
同样也有想传达灯彩艺术的陆流昌,作为秦桧灯彩的“国家级”前批准者,他已经从事秦桧灯彩创作近60年了。“我和哥哥继承了父亲的灯饰手艺后,致力于灯彩艺术的革新。我最大的期望是让更多的人接近灯彩,爱上灯彩。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)陆流昌十多年前,市面上有200多个卖花灯的家庭,我想,用脑子怎么样才能更好地看花灯。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《千里迢迢》)但是,现在南京地区祖先的传统自等艺人已经不到50人,秦淮地区著名的“鲁”、“赵”、“银”、“省”等4。“希望这能引起社会大众的重视,不能让后人看到这美丽的花灯。”
同情间传承上下文
1986年,南京市政府恢复了秦桧灯会,到目前为止已经经历了31届。全国各地3 ~ 4百万人纷至沓来,一睹秦桧灯会胜景。《恋美》逐渐变淡的今天,为什么秦桧灯会年年、年兴?
“在注重保存传统文化底蕴的同时,秦桧灯会汇集文化创新,每次灯会都能提出新的想法。”南京秦淮区副局长程军说
记者,就拿今年灯会而言,首次将外秦淮河也纳入灯展范围,实现十里秦淮全线布展;开通了西五华里画舫游线,游人可以在赏灯之余体验“桨声灯影里的秦淮河”;将“出口”英国伦敦设计周的创意花灯迎回国内,让游人在泰晤士河和秦淮河之间细品“民族的就是世界的”的真意。
十里秦淮,动静两宜。“动”出来的是创意创新,而“静”则沉淀了传统文化中的精华。
“时代和形势都在变,但无论如何也不能把老传统丢掉。”陆有昌说,每年的秦淮灯会,总能吸引一大批老手艺人,其中不乏家大业大者。“为什么他们有了钱还是要来灯会摆摊?说到底还是灯会的古香古韵诱人。”陆有昌说,今年秦淮灯会特意在大报恩寺重现了六百年前恢弘一时的“鳌山灯”,让灯彩文化和佛文化交相辉映。“几百年后依然能看到祖宗先辈的文化遗产,这是灯会最吸引人的地方。”
“‘动’才能跟得上时代步伐,‘静’则让灯彩始终保持中国韵味。”程军说,31年来,秦淮灯彩的文化传承没有变,南京人对灯彩的情怀没有变。难怪有人说,过年不到夫子庙赏灯,等于没有过年;到夫子庙不买盏灯,等于没过好年。
作者:光明日报记者 郑晋鸣
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