【形容心性薄凉的成语故事】为什么宜州刘邦可以统一世界，而刘备却亡国了，他们的分歧是致命的

刘邦和刘备有不少相似之处，刘邦丑化为小人，但刘备美化为君子。(威廉莎士比亚，刘备，刘备，刘备，刘备，刘备，刘备)很多人看到两个人的道德。道德最终是在一段时间内社会自发形成的，符合当时适应环境的规则体系。离开成型的特定环境，道德必然无法与社会完美互动。所以在乱世中坚持治世的道德是品格不高尚，不明智的。以和平时代的道德谴责战乱中的行为，抛弃历史背景人文环境批评“不道德”。

每个人的行为和选择都要在自己所处的环境中考虑。你肯定不会因为小贪心好财产而指责那美德，也不会因为王建齐天而指责小吏忘了大义，那你为什么指责刘王子毁了王爷，是心薄冷吗？这三个人的工作都是为了特定的目的，而不是放纵自己的本性，指责他没有美德是粗俗的。对于老百姓来说，在对待朋友下属方面，刘备真的无话可说。一辈子不屠城，不杀俘虏。甚至他手下的将军也不屠城，不杀俘虏。刘备的道德指数在3000年的华夏历史上一直处于领先地位。

刘邦项羽的潮流不是多么残酷和冷酷，而是刘备的品德超越了那个时代吧。秦汉时期，很多价值观是现代人无法接受的，就像缠足一样，现代人不人道，缠足的女性自己也能感受到时尚。(大卫亚设)。

刘备不要都意气风发地上了诺奖，拼了命，这陈省道也是正史肯定的。只是刘备关羽生前的利益一直很顺利，很难和刘邦相比，刘邦和韩信顺香也脱了衣服，追食韩信，感动了小韩信，让他死去。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、食物)后来利益冲突，韩信没有被打死，所以总是肯定比刘邦强诱导不了。

到处乱跑漂泊的乱世诸侯不会白白杀死无辜的人。真的不容易。值得尊敬。但是我们不能因此称刘备为君子。他们的本质都是乱世吴雄。用普通人的标准衡量道德，严格来说是烂账。意思是“所有帝王都是小偷”。

刘邦对功臣无情确实洗不掉，但我认为这也是帝王术的一种，比起刘秀慷慨对待功臣的方法，我个人认为前者更安全一些。毕竟，这个世界还是王室的世界，不希望权力总是掌握在自己手里。至于诸葛亮刘禅这样的情况，反正我不相信。刘禅真的不想把权力拿到自己手里。只是刘禅顾全大局，不想大兴政变动摇国本。

但是从鼓舞大臣忠诚的角度来看，事实上同样令人寒心，为帝国流血而努力是这样的结局。不管肇事者是皇帝还是同事。因此，可以说是西汉容易被篡权的原因之一。“光武中兴”后，对功臣有着慷慨的款待。直到刘备时代和大臣们的恩惠和骨肉一样，这就是水由水道构成的结果。(莎士比亚)。

第二，屠城俘虏甚至在千年后的19世纪太平天国战争时期仍然很常见。怎么能说同一个乱世，三国乱世的道德结论低于几百年前的楚汉乱世？美德是美德，恶行是恶行。有些行为千百年来道德评价标准一般。

弱势领取为了低调，往往比较君子。刘备对关羽比刘邦对韩信更好，可以说大部分人都不清楚。(威廉莎士比亚、刘备、刘备、刘备、刘备、刘备)对我来说，我不会为区区关羽的仇人付这么多钱，何况作为皇帝的刘备。皇帝需要考虑的东西太多的时候，面对各种视角的道德评价体系也越来越多。不是一刀切就能从一个角度判断怎么好怎么坏的。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)刘备是在天下未定的情况下写关羽的能力。刘邦已经打过江山，不再需要韩信了。两人都在经历着不同的问题和苦衷。