【20个历史成语故事40字】中国古代十大历史典故。

中国文化有着悠久的历史，几千年的积累给后人留下了无数智慧的结晶。中国有上下五千年的文化历史，其中出现了很多历史典故。

那么今天主编会调查一下。一起看一下中国古代十大历史典故吧。

注：这个排名是非正式的排名，仅供参考，不喜欢喷。

10、凌波微步暗示：曹操的儿子曹植，只有高八斗，文名出众，哥哥曹丕执政后疑，郁郁不乐。他的《洛神赋》是描写洛神行走的美丽云彩的人口名篇。“小鸟，好像在漂泊。凌波微步，罗袜尘。“乐信踩着水走，水面上留下脚印的态度很传人。后人用“凌波微步”形容女人的步子很轻。他说，周朝《青玉案》字“凌派不能越过横党路，但用眼睛看，送来芬芳的灰尘”。见上一次早餐《洛神赋》)之后，凌波微步被用来形容女子的步态轻盈。

9.“高山流水”典故最早见于《列子汤问》。典故：伯牙爱听鼓，种子机听好。伯牙古今，立志高山。钟子琪说：“仙雅！遥遥如泰山！”驰入水中，钟子智说：“好哉！杨洋像江一样脏兮兮的！”以后读，钟子奇会得到它。译文：伯牙是著名的乐师。他的琴很出色，种器善于欣赏音乐。以后弹钢琴的时候想爬高山。中子高兴地说：“打得真好！我好像看到了高耸的大山！“白儿又想到流水，种子机又说。”打得真好！我好像看到了大海的强大！“白儿每次想到什么，种子机都能从琴声中理解白儿的想法。

八、无弦乐器，意味着没有弦的琴。南朝梁沟通《陶靖节传》:“延明不懂音律，连一件弦乐器都不储存，每一件酒都很合适，动不动就摆弄，发出那个意思。”陶渊明不懂音律，但他放了没有弦装饰的琴，每次喝酒都抚慰其中的情趣。用作代码后，有隐居的意思。唐伯居《夜凉》点：“腰歌袖扔在哪里？只有一张无弦乐器。"

明洪应明《菜根谭》:“人解释字书，无字书不解释。知道琴行，不知道演奏无现金。痕迹不被用作神，为什么用琴很有趣？(读书谚语。)清朝人是《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一：“中胜独婴，无现金。”

7.人面桃花：描写男女相遇的爱情，描写不久分手后男人回忆往事的情况。

成语故事：唐朝的时候，有个读书人去京城考试，有一次去城南郊外玩，看到小屋很不错，就找借口进去看了看。一看就没想到会看上房间里的一个漂亮姑娘。第二年清明节，他又回到了那个房间，但看到大门锁着，人们不知道已经搬到哪里去了，所以拿起笔写了诗。去年今天这门，桃花相映成红，人面不知何去何从。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)桃花依旧笑春风。然后回去了。

几天后，没有死心的他又回到了那里。这次大门没有很深的锁，姑娘的父亲也看到了，姑娘的父亲伤心地对他说。我女儿看了他写的诗，得了相思病，所以没想到最后会因此而死。他听后很难受，不禁抱着姑娘哭了起来，没想到这时姑娘醒了，原来她只是倒下了。不久，身体逐渐痊愈的姑娘与读书人结为夫妇。

6.绿叶成为阴影的解释：比喻绿叶茂盛地遮住阴影。就像“绿叶成荫”。

成语故事：当代诗人杜牧在宣城当幕僚时，受到澳大利亚崔度使的邀请去做客。在湖州遇到一个女孩子，那时候年底和张大，心里相当可爱，答应分手，十年后和她结婚了。后来十四年后，湖州刺史，每年游览宦官，直到被任命为庞重亲老地，当年约定的少女已经出嫁三年，已经生了两个儿子。头目惆怅地制作了《叹花》首诗，发出了慨叹。诗说：“自然地，如果找春天上学迟到，就不必抱怨悲伤了。”狂风落到深红色，绿叶成荫，枝繁叶茂。" "

后人用“绿叶成了阴影”的比喻，已经出嫁生子。宋诗人欧阳修也有过类似的经历。曾经有时运。“柳絮已经春色走了，海棠要恨我晚了。”

用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

五、生子当如孙仲谋故事

孙权，宇仲谋，他是三国时吴国的建立者，被称为吴大帝。东汉末年，他随父孙坚、兄孙策起兵，并继承父兄的事业，据有江东六郡。公元208年，他和刘备联合，大败曹操于赤壁，这一年，孙权才二十六岁。

五年后，曹操为报赤壁之仇，率领四十万大军讨伐东吴。曹军，声势浩大，很快打到濡须口，攻破了东吴水军的一座大营，还俘虏了一个东吴大将。

孙权得到消息，亲自带领七万人马前往救援。孙权利用曹军的麻痹轻敌，派出一支水军，将驻扎在一个水洲上的曹军击溃，俘获三千余人，淹死数千人。

曹操吃了大亏，闭营坚守。孙权一再派兵挑战，曹军始终不肯应战。

孙权看到曹军坚守不出，便亲自乘船去观察曹军的动静。他率领一支水军，轻装而进，从濡须口驶入曹军水面。曹操手下的将领　们以为孙权亲自前来挑战，准备上前迎击。曹操说：“这一定是孙权亲自前来观察我军的情形，你们要严阵以待，不要胡乱发箭!”

孙权的船只前进了五六里，不再前行，只在水面上吹奏军乐，回还行驶，向曹军显示自己的军威。

曹操带领众将登上江边的一座山坡，远远向孙权的战船望去，只见旗帜鲜明，队形整齐，刀剑锃亮，将士们士气高昂，战船在江中游弋，有条不紊。

当中大船的青罗伞下，坐着年方三十一岁的孙权，一派王者之相，左右肃立着一批文武官员。曹操想起上次出征荆州，荆州牧刘表的儿子刘琮向自己束手投降的情景，不由感叹地说： “生子当如孙仲谋，刘表的儿子不过像猪犬罢了!”

后来，“生子当如孙仲谋”这一典故，用来形容生养后代就要生像孙权这样才能出众的英雄人物。

四、破镜重圆，比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

历史故事： 南朝末期，隋文帝杨坚灭掉了周围的南陈北齐，建立隋朝，此时，南方有好几个小国家并存，国都在建康(今南京)的陈国就是其中之一。隋朝对南方的小国家觊觎已久，随时准备统一整个中国。

徐德言是陈国皇帝陈叔宝的侍从官，他娶了皇帝的妹妹乐昌公主为妻，两人情深意重，非常相爱。但当时陈国朝政腐败，而且天下统一是大势所趋。徐德言预料到，总有一天国家会遭受灭亡之祸，因此非常忧虑。

一天，他愁容满面地对妻子说：“可能不久就会发生兵战，到时我要保护皇帝，我们夫妻将被迫拆散。但只要我们活着，总会有再次见面的机会。我们应该先留下一件东西，作为将来重见的'凭证。”随后，徐德言取来一面圆形的铜镜，将它一破为二，一半自己留下，一半交给妻子，告诉她好好保存，并对她说：“如果我们失散后，就在每年正月十五日那天，托人将这半面镜子送到市场上去叫卖。只要我还活着，我一定前去探听，用我的半面镜子为凭，想办法跟你团聚。”

不久，已经统一中国北方的隋文帝杨坚，果然发兵攻打陈国的都城建康，小小的陈国被消灭，陈国国王被杀，徐德言被迫逃亡。隋文帝奖赏攻打陈国有功的人，被俘获的乐昌公主则被赏给了大臣杨素为妾。

流亡的徐德言打听到妻子已到了隋的京都大兴(今陕西西安)，便风尘仆仆地赶到那里，打听妻子的具体下落。每当夜深人静，他总是取出半面镜子，回想起与妻子在一起的美好时光。而他的妻子乐昌公主，虽然在杨素的官府中过着雍容华贵的生活，但内心一直惦记着丈夫，也经常抚摸半面镜子，追忆往昔。

正月十五日终于来到了。徐德言赶到热闹的市场，看见一个老人以高价兜售半面铜镜，自然没有人愿意出高价买半面镜子，所以老人就来回在市场上走动。徐德言假装要买老人的镜子，细细察看，果然是妻子的那半面。原来他是杨府的仆人，受乐昌公主委托来卖镜寻夫的。于是徐德言写了一首诗，交给仆人带回。诗写道：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

这首诗的意思是，镜子与人都去了，但如今镜子归来而人却没有归来。正好比月中没有嫦娥的身影，只空留明月的光辉。

乐昌公主见到丈夫保存的半面铜镜和写的小诗后，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，茶饭不思。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，并为其设宴庆祝。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以，就有了“破镜重圆”的典故，一直流传至今。

三、既生瑜何生亮

历史典故：东汉后期，曹操称雄一方向北灭了大敌袁绍统一了北方。之后几经展转灭的大大小小数个诸侯。但与此同时枭雄刘备为了自己的势力也在不断努力，但终不敌曹操而败北。谋士诸葛亮提出联孙抗曹之论，被刘备采纳了。

果然说服了孙权后，凭借着诸葛亮，周瑜之智，以及庞统徐庶等的协助终于在赤壁大败曹操。此时，兴奋之余孙刘联盟节立灭曹，但是终归在华容道关羽义释曹操。可怜的周瑜还不知道，想要一举占据曹操的荆州势力，但却被聪明的诸葛亮抢了先。尽管他妄图强攻但是还是被赵云的部队射回，而且他也中了箭，周瑜总是不甘心，几次追要荆州总是无功而反……孙权爱惜周瑜让鲁肃替他去要荆州但仍是无功而反。情急下周瑜想到了美人计，但是反被诸葛亮识破使得其陪了夫人又折兵。当周瑜再次与刘备方面谈判时，刘备以取下西川为约再度粉碎了周瑜的思想…终于，他要和刘备翻脸了。他想借假道伐蜀之计，灭了刘备。但是这个计谋还是逃不过诸葛亮的眼睛……终于周瑜又失败了……但是聪明的诸葛亮却认为还是不够……因为他要去掉这个劲敌…..于是乎诸葛亮又落井下石的在信中讥讽周瑜……终于，随着一声既生瑜，何生亮的叹息，周瑜去了………以上就是既生瑜，何生亮的来历。当然在现在他的寓意已经引申为叹息一山还比一山高的意思了。

二、白云苍狗：唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。　　

“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》。

一、鞠躬尽瘁，死而后已出处（三国·蜀）诸葛亮《后出师表》。

释义：鞠躬：弯着身一子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

历史典故： 诸葛亮，在中国人的心目中，是聪明与智慧的化身。他上通天文，下知地理，三教九流无所不知，四书五经，无所不晓。

47岁时，诸葛亮向后主刘禅呈上《出师表》，表明自己为国“鞠躬尽瘁，死而后己”的心迹。

为了统一中原，诸葛亮曾经多次兵出祁山，前几次出兵，都是因为粮食不继而退兵，第五次他接受了以往教训，非常重视粮食供应。他设计了一种叫做木牛(改进的独轮车)的运输工具，用它把粮食运到斜谷口囤积备用。

公元234年，诸葛亮用木牛流马运粮，做好充分准备后，约孙权同时对魏国发起进攻，两面夹击魏国。他率领10万大军出斜谷口，在渭水南岸的五丈原构筑营垒，准备长期作战：分一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓一起耕种，以为久计。司马懿率领魏军也渡过渭水，筑起营垒准备和蜀军长期对峙。魏明帝命令司马懿只许坚守，不准出战。

与此同时，孙权应约派出三路大军进攻魏国，配合蜀国的行动。魏明帝亲自率领大军南下，大败吴军。诸葛亮只好孤军作战。蜀军很想跟魏军速战速决，但司马懿固守营垒，坚守不出，决心要打持久一战。双方相持了一百多天。

有一次，司马懿虚情假意地接待前来下挑战书的使者，问道：“你们丞相很忙吧，身一体还 好吗？”使者回答说：“丞相很忙，军营里大小事都亲自过问。他每天早起晚睡。近来胃口也不太好，饭量很小。”使者走后，司马懿对将士们说：“诸葛孔明食少事多，怎能支撑长久呢？”不出司马懿所料，诸葛亮就在这年八月病故，年仅54岁。

按照诸葛亮生前嘱咐，蜀军密不发丧，各路人马按序撤退。

司马懿探得蜀军因诸葛亮病死而退兵的消息，立即率军追赶。刚过五丈原，忽然蜀军旗帜转向，战鼓雷鸣，蜀军将士们转身掩杀过来。司马懿大吃一惊，赶快掉转马头，下令撤退。待魏军退远了，蜀军才缓缓撤出五丈原。

虽然，诸葛亮没能实现统一中原的愿望，但是，他在政治、军事等方面的才智和鞠躬尽瘁、忠于职守的品格，永远师仪后世。