【勇气和信仰高中作文】2018年宝山区高三2模式作文告诉我们信仰和勇气哪个大。

根据以下资料，按要求写作文

拥有明确的信仰并不能证明你有精神追求的勇气。有精神追求的勇气，但能证明有明确的信仰。

要求：自住角度，自制题目，800字以上。

果断的参与者往往要先忍受别人异样的眼光，在没有别人帮助的情况下承受付出和回报的不平等，很难忍受，被认为是傻瓜。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《勇气名言》)。因此，只有：傻瓜敢进行革命。只有自认积阴德，才能行动。

风扇1:

勇气和信仰(58分)

有人说。“拥有明确的信仰并不能证明你有精神追求的勇气。精神上追求的勇气可以证明明确的信仰。”我想是的。一旦你有精神上追求的勇气，你肯定有明确的信仰。(约翰f肯尼迪)。

信仰是人对自我追求的先导和精神寄托。当我们确立自己明确的信仰时，那就意味着找到了人生的前进方向。但是，有信仰的话，能在人生的旅途中快乐地前进，取得成功吗？我认为不是这样。只要有所谓的信仰，什么事都不做，没有勇气去追求，一切都只是空话。精神追求的勇气很重要。它象征着勇往直前，将信仰付诸实践，披荆斩棘，走向更光明的未来。有精神追求的勇气才能证明你有明确的信仰。

到底为什么有明确的信仰，却不能证明有精神追求的勇气？在我看来，明确的信仰只是人生的第一步，只有确立了人生的信仰，才能促使我们走向理想的终点，但生活中有很多人有信仰，但没有成功，表现平平。这个怎么解决？因为没有将梦想付诸实践的决心，也没有精神追求的勇气。

人一旦有了精神追求的勇气，就必须有明确的信仰。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、勇气名言)人有勇气实践、尝试、前进、实现精神的追求，可见他肯定已经有了计划，有着明确的信仰，正在尝试把梦想变成现实。过去居里夫人整天醉心于实验室，带着精神上的勇气，最终发现了镭元素，可见她已经有了明确的信仰，一直在为之奋斗。爱因斯坦带着精神追求的勇气致力于实验，最终完成了无数伟大的发现，造福了人类。可见他也曾有明确的信仰。游走在知识的海洋中，实现自我价值。

由此可以证明，有精神追求的勇气，就有明确的信仰。

在今天这个娱乐至上的时代，在今天这个碎片化的时代，我们作为社会、国家的一员，必须更加明确信仰，为之不懈努力，使生活更好。这不可缺少的是，自己有精神追求的勇气。(约翰f肯尼迪，勇气名言)一旦有了精神追求的勇气，就能朝着理想勇敢前进。

当然，这并不意味着盲目和愚蠢的行为。盲目的勇气，那不是真正的勇气，而是鲁莽。只有精神上有追求的勇气，才能实现自己的信仰，实现光明的生活。

因此，精神上有追求的勇气是很重要的。它证明我们有明确的信仰，可以走向信仰。

风扇2:

信仰，勇气(63分)

我们知道，一个人的行为准则发自内心，反映了内心世界，而内心世界的丰富程度取决于一个人对信仰的坚守，取决于他以毕生精神追求的勇气。

大多数信仰是上帝或人或行为准则，概括起来可以有实体或抽象的理论论述，大多数人的信仰大多来自于此，他们认为有明确的信仰才有追求精神的勇气。但是信仰深深植根于人们的思维方式。与其称之为行为准则，不如把它比作普罗科鲁斯特斯的“张丹床”，剪去人们不必要的枝叶，剪去作为独特个体存在的个性。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《LAMLET》)这种信仰没有起到纠正的作用，成为精神追求的绊脚石，成为精神的早衰和个性的夭折等不可改变的结果。

“谁最终会使声音震动世界，一定会沉默很久。谁最终会点燃闪电，会像云一样漂泊很久。”也许我们崇尚的信仰应该在这种——无形中有一个坚定而凝聚的核心。如果一个人一直在追求精神，在追求这个前进的无尽道路上，探索这条道路的勇气和信念没有支撑他，那还有什么呢？如果没有明确的信仰引导他，还能是什么？我们相信自然，相信上帝，相信良心，最终相信自己的选择和所有直觉，即自己。

但是这条路注定孤独。孤独的心才是最值得理解的。(萧伯纳，孤独名言)野兽一个人生活是因为他们桀骜不驯。新民一个人生活是因为他们富裕舒适。有勇气追求更高精神境界的人独自生活。因为他们桀骜不驯。因为他们唯一的信仰是相信自己，喜欢探索生活的真谛，逐步接近建立在自己之上的真理。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，勇气名言)人根据客观世界存在，并以此为基础建立“超世界的存在”。这时信仰不再是赎罪的枷锁。智慧和创造的种子萌发，精神追求的勇气生根，信仰作为成长的方向。

像尼采和孔子一样，我们可以说尼采相信“酒神精神”，孔子信奉理想社会，但很难推测这种信仰应该如何体现。然而，我们可以看到两个人对自己坚持的理念投入毕生的精神追求，个人微薄的力量抵抗整个时空的勇气不足以表达他们的信仰吗？

也许像“酒神精神”一样，用旺盛的生命力对抗人生的悲剧性格，才是人类生存的意义。信仰的力量不足以对抗这种巨大的观念，但精神追求的勇气是可以做到的。

范文3:

有义的地方，有1000万人来往，但(65分)

人生在世，有信仰的时候。苏格拉底说：“未经审查的生活没有价值。”信仰给人生存的意义，但显然

不同的人有高低之分。

作为个体的选择，信仰具有主观性与差异性。苏格拉底信仰荣耀与高尚，不惜以死证道，这体现了他为之追求的勇气与决心。有些人选择游戏人生，尽情享受，但一生也不会增添德行与名望。后者中的部分人与其他许多人一样，并不是没有明确的信仰。相反，如现代犬儒主义，他们自认为看穿一切，故而对一切嗤之以鼻。他们心中的那一套信仰，反而成为了自己的一层保护色，成为了他逃避求道过程中的一切矛盾、痛苦的借口。

信仰是随人出生后对世界不断认识、理解后产生的目标与意义。而勇气却是需要千锤百炼地对自己的信仰对自己的认识进行元认知后否定了矛盾、错误而产生的对于自身信仰的坚信与执着。一旦拥有了精神追求的勇气，也就注定了一生能够为信仰而承受苦难，无畏苦难的人格。因而没有信仰的人必定没有追寻的勇气，但在拥有信仰后更需不断地攀登才能获得勇气，拥有信仰。

孟子云：“道之所存，虽千金散而不悔，义之所存，虽千万人吾往矣。”孟子坚信了心中的浩然之气，其“舍生取义”的勇气是他信仰的外化。文天祥“留取丹心照汗青”鲁迅独自一人钳住了黑暗的闸门。在巨大的社会压力下，他们将自身的生死置之度外，选择了抗争，前者以此换来了对国与义的奉献，后者虽放弃了手术刀，但却仍走在救国人，唤醒国人的道路上。鲁迅也曾怀疑过唤醒窗内人的担忧，但在这种碰撞中，他选择无畏地抵抗，以笔为刀，这种反抗的勇气使他的信仰也得到了升华，成为了中国文化中令人永世铭记的人。

确实，拥有这样的勇气是着实不易的，因为追寻的勇气势必诞生于痛苦的觉悟，也注定了再无逃避的选择。在如今娱乐、视觉文化盛行的社会中，又有多少人愿抛弃简单浅显的快乐去追寻遥远而朦胧的高层次信仰呢？但也正因人们缺少精神追求的勇气，才最后抱着高尔基所谓：渺小而不值得同情的梦想而长眠。

此外，有勇不代表明确的信仰一定正确。或许我们也应：“有谋”地不断考察信仰，使信仰日臻完善，相辅相成的促进勇的增长。

追寻勇气，坚信信仰，回望盛世，立于其中。

范文４：

敢入深渊，便见光明（68分）

木心先生曾言：“所谓的无底深渊，下去，也是鹏程万里。””其中包含着敢于下到深渊的勇气和追求鹏程万里的信仰。

“信仰”人人都可以用有，但精神追求的勇气却并非如此。如今受红色电影鼓舞而高呼“犯我中华，虽远必诛”的不在少数，但真正敢冲锋陷阵的又有几人呢？反之，那些敢于为国捐躯的，内心必然存有对国家的忠诚信仰。这是一种真正的，具有意义的信仰。至于前者，倒不如说是一种“伪信仰”。

然而我们这个时代“伪信仰”越来越多，精神追求的勇气却越来越少；纸上谈兵的越来越多，付诸实践的越来越少；“空心病”患者越来越多，拓荒者越来越少。鲁迅先生曾指出过中国国民的“劣根性”，那是一种饱受千年封建制度压榨的“看客心理”，即空怀理想，面对周围及同胞的困难不闻不问，只自顾自地做着春秋大梦。这种劣根性难以消除，到了现代，便导致人们空有明确的信仰，但却缺乏精神追求的勇气。人们不敢，是因为害怕，在摆脱苦难岁月之后人也大多安于享乐，畏惧因追求信仰而带来的二次伤害，也害怕跌入无底深渊的粉身碎骨。“信仰”与大多数人，招之即来挥之即去，实在是可有可无。这种徘徊在坚定和犹豫边界的“伪信仰”，又怎么能令人具备追求信仰的勇气呢？

“真正的勇士，往往敢于直面淋漓的鲜血。”鲁迅先生的话恰恰证明了那些敢于执着追求的人，往往因为心存坚定不移的信仰而无畏风和雨。事实上，勇气是一种驱动力，是在具有明确信仰的基础上更深一步的升华产物。它是一种介于内在理想和实际行动之间的桥梁。勇气产生的必要条件是内心对于一种信念理想的坚定。

王小波在《沉默的大多数》中指出我们的内心的确存在一种东西（信仰），只是他还不够成熟，不足以激起敢于行动的勇气，却让我们因此更加沉默。

有明确的信仰不代表拥有矢志不渝的精神，不过只是对于彼岸理想的构造罢了，空空的怅惘却一无所获。然而，反之，一旦敢于追求，敢于突破对于未知的恐惧的桎梏，就一定意味着心中存在一股长盛不衰的信仰。

我们需要实际的精神追求的勇气，而非随意胡诌的空口大话，如若失了勇气，只有信仰，那么民族必将置于摇摇欲坠之地。当存千磨万击之志，任尔东西南北风，全然不惧，亦不能沾衿于将来，殁成一棺之土。

只有敢于下入深渊，才能见其光明。