【与古人读书有关的成语故事】关于喜欢读书的那个典故，你应该知道

有钱人不需要买玉殿，书上有一千种机长。

安居不需要建立高堂，书中有黄金屋。

出门不要讨厌没有人跟着，书上话很多。

妻莫恨书本身颜如玉，没有好媒体。

男人想实现一辈子的意思，陆敬根从窗口读。

——北宋。条款

用负数读书

周梅新(？~公元前115年)，贾翁子，会计军吴县人(今江苏省苏州市)。代替书信。

负阅读

没有出息的时候，周梅欣家特别穷，没有吃常饭的那种，年满四十仍然是穷学生，和妻子崔艰难地生活在一起。(莎士比亚)。

因为生计，周梅欣经常上山砍树，卖给集市，但没有放弃读书。到了山上先读书，读累了再砍树。割满一行李，拿着柴火去集市的路上，还背着诗书。

妻子崔某认为这一天过不去。(今天像周梅欣一样，妻子也不能结婚，没有车，没有钱，吃饭也很困难。)只有周梅欣砍树，改变生活用途，真的是一件很难的事。所以提出离婚。周梅欣说：“我要到50岁才能富贵。”劝道。(不知道他从哪里来的自信心敢说自己到了50岁就可以富贵了。晚上可以看天象，也可以有人算卦。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、成功)已经四十多岁了，你和我吃了这么多苦，不能再坚持几年吗？如果我变得富贵，我肯定会报答你的。“崔某说：“这么多年，不知道有多辛苦。”到目前为止，看你读书也没有用。这样下去，别说富贵了，我都快饿死了。”说完就大哭大闹。周梅欣只能写一张休书。崔某毫不留恋地出去和别人结婚了。

之后，朱迈臣仍然依靠木柴谋生，后来到了差不多50岁的时候，果然被任命为汉武帝召见、探询学问、中医。不久，又被任命为会址县。

周梅欣穿金服回家的那天，骑着高斗大马，前后拥抱，回家去找祖先。途径崔某家，崔某害羞害羞，来到前面，表示想再次承认夫妻。周梅欣是这么说的。“当初我劝你不要改嫁的时候，你一再不遵从，但现在我很荣幸，又承认我是丈夫。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《女人》)如果一盆水洒在马面前，你能收回水，我就接受你为妻子。”崔因害羞而自惭形秽地死了。(成语典故话前泼水。)。(另一方面，另一方面，另一方面，另一方面，另一方面，另一方面，另一方面，另一方面，另一方面，另一方面。

李白有时运：会智、宇部、拍卖身，其余人也辞了家族，进了秦。

苏刺股份

苏(？——————————————————————————————————公元前284年)，慈溪子，东

秀珍刺股

小珍从小家境贫困，连书都读不了。为了维持生计和读书，他不得不经常卖掉自己的头发或帮助别人打工，后来离开家乡，去找齐国的师傅学习技艺。学习一年后，秀珍认为自己已经学完了老师的能力，迫不及待地告别老师和同学，说世界那么大。我要去看。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《学生》)毕竟一年后不仅一无所获，而且钱也花光了，所以他只能穿着旧草鞋踏上回家的路。(莎士比亚)。

到家时，苏已经瘦得皮包骨，浑身破旧肮脏，满脸灰尘。妻子看到他这个样子，摇摇头，叹了口气，继续织布。嫂子看到他这个样子，转头不想做饭。父母、兄弟、妹妹不仅不理睬他，而且暗地里嘲笑他也很便宜。

苏看到家人这样对待他，非常伤心。他关上房门，不愿发表意见，对自己进行了深刻的反省。“妻子无视丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子。都是因为我不争气，不努力学习。”

他意识到自己的不足，重新振作起来，搬起所有的书，用愤怒的心情看书。他每天看书到深夜，有时不知不觉地趴在书里睡着了。第二天醒来大家都后悔，但又没有办法让自己睡着。有一天，读的时候困了，不自觉地倒在书里，但他突然惊醒了——胳膊，被什么东西刺伤了。看到书里放着锥子，他想出了防止打瞌睡的方法。锥子刺(大腿)！以后每次想打瞌睡的时候，都用锥子戳大腿，突然“醒来”。所以他的大腿总是鲜血淋淋，不忍心看。

家人看到这样的样子，不忍心说：“我们能理解你想成功的决心和心情，但不一定要这样虐待自己！”劝告说。

苏秦回答说：“否则我会忘记过去的耻辱。”

经过“血淋淋”的一年，萧振已经很有学问了。然后他又出去漂泊天下。这次事业成功，开创了自己辉煌的政治生涯，联合六国提出了秦国的战略思想，最终结成了合纵联盟，兼营六国，让秦国十五年不出函谷关。

张艺竹

张易(？-公元前309年)，卫国安邑(今陕西万荣县王贤乡张仪村)人。战国时期著名的纵横家、外交官

谋略家。

张仪折竹

张仪和苏秦都是鬼谷子的学生，二人一个推行合纵，一个实施连横，共同谱写出了一部荡气回肠的战国史。在事业成功之前，他们都过着食不果腹的清贫日子。曾经有一段时间，二人为了生 活，要为别人抄书。

然而，就是在这样枯燥无味的工作当中，二人也不忘学 习。每当遇到微言大义的圣人之句，张仪都会找东西抄回来，再细细琢磨。如果实在找不到抄写的材料，他就用墨把句子写在手心或是大腿上，回到家后再折下竹条，认真刻写下来。

久而久之，这样的竹片竟也卷帙浩繁，不知不觉竟变成一座知识的宝库了。

④韩愈焚膏

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

焚膏继晷

韩愈从七岁开始正式读书，平均每天都要记诵几千字句，且这个习惯一直坚持到他成年以后还没有废弃。在他做国子博 士期间，读书更是近似贪婪。当日影西斜，光线昏暗后，他马上点起油灯，一刻都不让光亮浪费。这就是后人所说的“焚膏继晷”。在如此这般刻苦努力之下，韩愈的胸中经史百家无一不包，下笔千言，字字千钧，终成一代之宗。

宋代的苏东坡在为韩愈所作的潮州庙碑中写道：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”又有赞誉说韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”。

⑤任末燃蒿

任末，字叔本，蜀郡繁（今属成都市新都区新繁镇）人，东汉学者，经学家和教育家。他通晓《五经》，对西汉齐人辕固生所传《诗经》特别有研究，在洛阳教授生徒达十余年。

任末好学

任末在14岁时开始勤学，直至成就卓著依然保持。为了有个好的读书环境，任末在山林之中依木而居，用茅草搭成了一座庵房，用荆条刻成了写字的笔。如果是明亮的夜晚，他便就着月色星光展卷而读;如果遇到阴天，他就燃起一条蒿草驱散黑暗，在这有限的光亮下继续读书。

无论何时何地，一旦他看书时有会意 处，马上就用荆笔蘸墨，把心得体会写在衣服上或是手上。他的门徒们都很佩服老师的勤学，隔几天就帮他把写满了字的衣服换下来，一面帮他换上干净衣服，一面把旧衣服上的字句整理下来。

他常说：“人如果不学习，怎能有所成就呢？”数十年如一日不懈努力的学习，任末终成一代大儒。

在任末临终时曾告诫学生们说：“好学不倦的人，虽然死了犹如活着；不学无术的人，即使活着也只是行尸走肉罢了！”

⑥匡衡凿壁

匡衡（生卒年不详），东海郡承县（今山东省枣庄市峄城区）人。西汉经学家，官至丞相。

匡衡凿壁

匡衡家贫好学，但又买不起书，听说同乡有富户家里藏书很多，于是匡衡主动去他家里做工，且不要一分工钱。富户很奇怪，问他原因，匡衡回答说：“我只希望您能允许我遍读您家里的藏书。”富户听罢很是感叹，把书房向匡衡全部开放，任其自由选读。

得到了这样的宝贵资源，匡衡更是惜阴如金，日以继夜的勤奋学习。曾经在晚上读书时没有了膏烛，匡衡便在墙上凿了一个洞，借着邻家透过来的微弱光亮继续攻读。

日复一日，他终于积累了满腹经纶。十年后，名满天下的匡衡足不出户就等来了皇家的征召。而且不是普通的官职，是任命他为相。为相期间，朝廷讨论任何政策，匡衡都能马上引经据典，陈其利弊。他的多次上书都起到了很好的效果，最后因功封为乐昌侯。

⑦孙敬（生卒年不详）汉朝信都（今衡水市冀州区）人。

孙敬悬梁

孙敬生性嗜学，常年把自己关在家里，畅游书海，乐在其中。偶尔出门上街，邻居们都相互指点说：“这就是著名的闭户先生啊! ”

夜里读书最大的敌人是困意，孙敬觉得时光短暂，久睡可惜，便想出了一个办法，在房梁上垂下一条绳索来，末端系在 自己的发髻上。这样，清醒时无碍读书，而一旦睡意袭来，一顿首便能马上惊觉，抖擞精神继续读书。

后来，他终成当世大儒。

⑧佣书德润

阚（kàn）泽（170－243年），字德润，会稽郡山阴县（今浙江绍兴）。三国时期吴国学者、大臣。

阚泽（影视剧照）

阚泽家贫好学，年轻时为了生计，去给人家抄写书籍。他不以此为苦，反而觉得这是个难得的学习机会。他一边抄写，一边记诵，一本书抄罢，书里的内容也学习完毕。

这样的博览群书使阚泽的知识面极为丰富，除经史之外，对历数等不太普及的理论也多有精通。后来地方官知道了他的才能和德行，举荐他做官，从钱塘长一直升迁至太子太傅。朝廷每有重大决策需要讨 论，一定要先去咨询阚泽，士人百官遇有经典解读的疑难，也一定要去请教阚泽。

阚泽后因儒学勤劳获封都乡侯。

⑨车胤囊萤

车胤（yìn）（约333年—401年），东晋南平郡江安县西辛里（今湖北省荆州市公安县曾埠头乡）人，东晋大臣。

车胤囊萤

少年时的车胤是个小帅哥，在讲究品评人物的晋代，大家都对车胤的风姿所折服。太守王胡之曾对车胤的父亲说：“您的公子日后一定会为车家光耀门庭，趁现在年少，应该让他多多学习啊! ”而车胤一点都没有浮躁之气，对学习很是专心踏实。

由于家里穷，夜里读书用的膏烛有时接济不上，车胤便想出了一些古怪浪漫的照明方法。最有代表性的就是夏夜的囊萤。夏天的江南，夜里常有萤火虫于庭院间翻飞。车胤用一个透光性好的布囊将萤火虫聚集起来，在这样的自然光之下静心读书。

久而久之，萤火虫似乎也被他的好学精神所感动。每到夜幕降临，便有比常见萤火虫大数倍的大萤聚在车胤的书房窗上，一直到他读完书才飞离，来去如挟风带雨一般。桓温仰慕车胤的才学，召他为博士，每次有重 要的宴会，一定要请出车胤作陪。后来官至吏部尚书。

⑩柳母和丸

柳仲郢（？～864年），字谕蒙，京兆华原（今陕西铜川耀州区）人，唐朝大臣。

柳仲郢是唐代名臣柳公绰之子。他的母亲韩氏是相国韩休的曾孙女，家法非常谨严，缙绅士人的家庭，都以之为楷模。韩氏为了让柳仲郢牢记学习的不易，曾把苦参、黄连、熊胆 三味苦药磨制成粉，揉成药丸，在柳仲郢通宵读书达旦的时候，就把这药丸放在嘴里，让他以苦自励，勤勉读书。

柳仲郢后来官至侍御史、京兆 河南尹。他不管是给举子们出题，还是自己写作，都保持着不舍昼夜一丝不苟的作风。他曾经把九经三史、魏晋南北朝史都抄录下 来，称之为“柳氏自备”。书中用极整洁的小楷，谨守法度，没有一个字一个笔画是胡乱写的。

画荻丸熊

⑪欧母画荻

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，祖籍吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。

欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。于是，他的妈妈就用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食的致力读书，让欧阳修从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。

⑫法主蒲鞯（牛角挂书）

李密（582年～619年1月20日），字玄邃，一字法主，京兆郡长安县（今陕西省西安市）人。隋末唐初割据群雄之一，西魏名将李弼的曾孙。

牛角挂书

李密主上本是北周和隋朝贵族，而到了他这一代时，已经衰落了。年少的李密虽然以放牛为生，但他从不甘心就此潦倒一生，于是每天都会一边放牛一边发奋读书。

一天李密听说缑山住着一个叫包恺的饱学之士，于是骑上一头牛前去求教，牛背上铺着用薄草编的垫子，牛角上挂着一部《汉书》，李密一边赶路一边读《汉书》。当时的越国公杨素骑着马在李密后面赶路，看到少年如此用功，便悄悄勒紧马缰在后面跟了一段。杨素发现李密自始至终读得十分投入，便忍不住赞叹道:“谁家的少年如此刻苦！”李密在宫中当差时见到过越国公，于是赶紧从牛背上跳下来拜见。杨素问李密在读什么，李密告诉他自己正在读《汉书》。

杨素与李密交谈了一会儿，发现李密谈吐不凡。回家后杨素对儿子杨玄感说:“我看李密这个人的学时才能，都在你们兄弟之上，你们可以和他交往一下。”后来杨玄感果真前来结交李密，两人成了朋友。之后，李密果成大器。

⑬高凤持竿

高凤，字文通，生卒年不详，东汉时期南阳人。

高凤流麦

在高凤还是青年书生时，他的家庭以种田为生，但他却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子有一次到田地里去，告诉他庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡以防吃麦。

后来突然下起了暴雨，高凤拿着竹竿专心致志的读经书，丝毫没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后看小麦全都被冲走了，于是责问他，高凤这才恍然大悟。

后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。在他年老后，依旧拿着书本孜孜不倦。高凤的勤奋好学，终于闻名于天下。

⑭服虔赁作

服虔，生卒年不详，东汉经学家。字子慎，初名重，又名祇，后更名虔，河南荥阳东北人。

服虔

服虔少有雅才，善文论，擅长《春秋》。当他给《春秋》作注时，想参考一下不同的意见，听说崔烈正聚集门生讲经，就隐匿自己的姓名，受雇给崔烈的门生做饭。每到要开讲的时候，服虔就到外墙边偷听。

后来觉得崔烈的水平不如自己，就渐渐和门生们谈论起崔烈的优劣来。崔烈听说后，不知道这个人是谁。但他早就听说过服虔这个名字，内心怀疑此人就是服虔。第二天早晨，崔烈来到服虔住处，趁他还没醒，就喊道："“子慎！子慎！”服虔惊醒，不知不觉就答应了，于是二人成了好友。

其实，古人用功读书的典故还有很多，用唐颜真卿的劝学诗作结束语吧：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”与所有喜欢书且好读书的人共勉之。