【关于平等待人的名言】清风|统治自己才能降服别人

《荀子非相》有：的说法。已经用绳子抓住了，足以成为天下规律。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)请人来拉，所以可以宽容。因为大众成就了天下大事。(莎士比亚。)。“大意是君子要把自己像木匠一样用墨线拉直。待人要像船夫一样坐船接待客人，对别人要宽容。

“把自己当绳子”是塑造自我的方法要点，“吸引人”是对待他人的境界结构，两者各有内涵和联系。因此，君子强调要尊重包容、平等、自己的贤良、宽容能力弱者。机智过人，能容忍愚钝的人。能宽容学识渊博、见识浅的人。为人纯洁，可以容忍道德反驳者。

事实上，在我国古代典籍中，“要严于律己，宽恕别人”这句箴言是“治己必过，绳之以法为寡妇”的古训，“以责备人的心责备自己，以自己的心宽恕自己”，“治己必秋风，处事必春风。”这些不仅是修身立德、自我完善的重要途径，也是为人处世的根本。

“用绳子捆住自己，吸引人”豁达的宽容精神，能使人与人团结在一起，共同工作，和谐共处，不仅自私自利，还能使家有利。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、莎士比亚)纵观历史，立下功绩、取得成就的人绝不是私利膨胀、心胸狭隘的人，而是统治自己、敞开心扉的人。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《成功》)在战国时代，赵国连面对大藏炎派的种种指责，不计较私人恩怨，重视国家安危，对廉洁慷慨大方，成就了“张尚华”的好话，维护了祖国的安全。(威廉莎士比亚，温斯顿，战争) (威廉莎士比亚，温斯顿，战争)唐太宗李世民不计前嫌，重用魏征，开创了千古的“贞观统治”。正是他们发扬了宽容的精神，才聚集人心，为了共同的事业不怕危险，顽强战斗。(原谅莎士比亚)。

相反，如果以对一时的小恩小惠的怨恨来衡量，很难释怀，最终会因为小损失而遭受巨大损失，比得上损失，甚至会因为被动和孤立而感到无助。清代主席哲在《幽梦续影》中写道：“高俊拒绝东西，不如慷慨地装东西。”心地正直，心无旁骛，能多看别人的优点，少盯着别人的缺点，不计较小事和节日摩擦，包容万物。遇到不如意的事也能泰然处之。不累。

“人不是妖顺，谁能行善？”每个人都会有这样的缺点和瑕疵，不能对人完美地责备。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)高勋云：“德不广，不能让人来；量不大，不能让人舒服。”在干事创业中，为了政治家，更要说服自己说服人，量大，要“不要隐瞒大德”，不能因为别人不足而咄咄逼人，也不能因为自己的优势而盛气凌人。(威廉莎士比亚，温斯顿，福贵) (威廉莎士比亚，温斯顿，福贵)只有这样，才能高举“心中无私的天地广阔”，放眼望去，深思熟虑，采集众人的线，收集众人的长度，以大家的风貌化解矛盾，赢得信任和支持。当然，说宽容决不是不讲原则，做个好人，甚至是混乱的“东郭老师”，而是要分清公与私，分清对错。面对重大的原则性问题，任何人都不能毫不含糊地让步，必须坚决地与它斗争，不允许不良风气生存的土壤。

“泰山不允许土壤，所以可以变大。河流和海洋不遮挡细流，所以可以有它的深度。”政治家要以事业为先，以大局为重，长远的眼光、卓越的胆识、宽广的胸怀、雄壮的气量、广阔的绳子，保存境界，人的长容貌要短，荣辱不怕得失，青山不放过白云，自己来了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特。)(姚泉林)