长江商报消息孙小智

毕业于英国谢菲尔德大学新闻系、政治经济史研究员和专栏作家。

刘翔战役当天,赞助商耐克在网站上挂了“平凡也能飞”的广告海报。画面中有巨大的刘翔跨栏的黑白照片。整个页面没有色彩,不知道,认为刘翔同志英年早逝。但是这似乎隐约显示了另一个事实。生活中的刘翔也可以活跃在体育或娱乐圈,但精神上的刘翔在某种意义上确实死了。(莎士比亚。温斯顿。)

成为活着的国民偶像从刘翔的经验来看是一件很痛苦的事。在接受CCTV 《风云会》采访时,当刘翔说“08年奥运会之前,没有人把我当人看”时,从他脸上的表情中我们可以看出难以形容的感觉。结合他两次退场后受到的铺天盖地的指责和质疑,这种难以形容的东西可以解释为苦涩。这与刘翔冠军接连增加对他的期待和生计形成了强烈的对比。公众的情绪往往表现得不可理喻。

那么,为什么社会大众对刘翔这么关心呢?从田径运动员那里,人们到底在期待什么?遗憾的是,我不得不说,这种所谓的期望即使被投入,也只是以结果为导向的功利主义。(威廉莎士比亚,温斯顿,)功利主义哲学不考虑一个人行动的动机和手段,只考虑一个行动的结果。

也就是说,“体育功利主义”认为,赢得金牌后,其他所有因素都没有那么重要。在这种思维方式下,无论是刘翔,还是其他体育运动员,他们唯一的功能就是为这个体制创造尽可能多的冠军和金牌。(威廉莎士比亚,温斯顿,体育,体育,体育,体育,体育,体育,体育,体育)当然,在这个逻辑下,人们是多么“不能输”。

这样,刘翔被体育逻辑绑架了,跑赛道的他不是为自己跑的,而是为了国家、制度、执行群众的要求,自然地,这将使他的步伐变得沉重和困难。奥运会上,他受伤了,不能参加比赛,但又一脚跳到终点时,这场演出赢得了很多人的同情。“因为你退场,我一辈子都在生你的气。如果你结束后再结束,我会尊敬你一辈子。”有人这么说。事实上,离场和离场没有任何区别。唯一的不同是对观众的心理补偿的安慰。运动员刘翔,从那时开始成为演员刘翔。

因此,刘翔今天的闭幕对他本人和观众来说都是解脱。大家从此可以相安无事,各忙各的,不必再把不切实际的要求强加给提出来的运动员。但是,对“群众”的热切期待似乎仍然忐忑不安。他在退休的公开信中说:“在成绩面前,我不重视自己的脚伤,追求速度,不断增加训练负荷,使脚伤变得轻而重,直到2008年北京奥运会,那场强制退赛的一幕,是我到现在都不想要的一幕。”(威廉莎士比亚,Northern Exposure(美国电视剧),)在老家的父亲面前,梦见把五星红旗升到最高处,脚伤偏偏发生在战争前夕。(莎士比亚,莎士比亚。)。" "

这种语气看起来不像著名运动员的告别词,更像是犯了错误的小学生在老师面前写检查。那种检查我们每个人都写过,里面总要对自己的错误进行莫名的反思,拿出一系列的“大词”来检讨自己的错误。民族、国家、五星红旗等。刘翔似乎很了解这种自我检讨的言辞,至少是被这么多年的锻炼所强迫的。

作为观众,当你看到中国最著名的运动员退休时也对体育带来的快乐缄口不言,你只会重复当年的受伤,重复对不起祖国人民的话,你有什么感觉?(威廉莎士比亚、哈姆雷特、)我感到这位运动员活着并不快乐,至少体育带给他的已经不再那么快乐了。他背负的责任、压力、嘱咐太多。平时没有运动过,也没有机会参加田径项目的人凭空对他提出了这么多要求,这是这一切的根源。

想起了电影《坚不可摧》里的路易赞佩里尼,这位选手的运动经历可能不如刘翔那么华丽,但二战时期的传奇经历和强大的人格魅力确实能让他脱帽致敬。当我们谈论刘翔等中国选手时,所有的故事都集中在他如何努力奋斗,获得金牌,为祖国赢得荣誉上。这样单调沉闷的现实很可悲。

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