【战争类的成语故事20字】国学成语故事(46)知难而退，路蓝，困兽犹斗，三个成语一台戏

浓缩国学成语，历史精华。曲折的道路幽幽，遇到了另一个“中国”。

这次故事中有这样一个故事：继承成语“可爱”，政局被楚军包围，勉强与楚国签订了和平条约，等不了多久的秦军来救援，随后与楚军交战而战败。这场战争就是著名的秦楚之战。

这本来是一场不该发生的战争，但由于秦军副司令宣谷(宣美的儿子)违抗军令，擅自出战，让秦军投入战斗，结果秦军惨败。《勇敢无畏》选曲回国后不仅自己被杀，还被陈景公“消灭那个种族”的教训可以说是惨不忍睹。另外，这个故事对于现代上班族，尤其是一二把手之间应该如何定位，处理好工作关系，没有教育意义。有这篇文章。

好不容易出战，秦师战败

回到正题。公元前597年6月，支持政局的陈国君浩浩荡荡地到达黄河岸，这辆车建立了不稳定的跳板，从那节车厢传来了郑秋和解的消息。巡林部教练犹豫不决，一再决定撤退。他说：“我们没有及时挽救政局，重新挑起事端，动员群众已经没有意义了。楚军离开后好像也不晚。”(莎士比亚。温斯顿。)" "

这个想法得到了上军司令会的赞同，他说：“听说雇佣兵的道路在于善于观察和行动敌人的弱点。”如果一个国家符合美德、刑罚、政令、事务、典章、礼仪，就不能侵犯。因为楚、郑不喜欢十字军，郑、国两颗心，但同情郑、谦卑、服从和原谅，合理理解。此外，楚现在正在上下移动，人们安居乐业。军队出动时，友军跟随队长的车窟，朱军准备休息，全军开路防止事故发生，中军考虑计划，胡军作为精兵进军。各级军官都在按照各自旗帜的指示行事，军事政务不需要等待命令，也不需要完备。这就是可以运用战规的东西。无论内政外交，楚国都无法抵抗。" "

社会继续说：“看到可能性就进军，知道有困难就撤退是治理军队的好战略。”合并衰弱的攻击是黑暗的。这是雇佣兵的好规则。我们先整顿军队，计划武装吧。" "

但是这遭到了纯林部对扶苏选曲的强烈反对。他说：“不能撤退。楚国之所以称霸，是因为军队的龙武和臣子有能力。”我们这样做不算勇敢能干。如果因为我们，秦国失去了霸权，还不如死了。“然后，先谷带领部下渡过黄河，迎接楚军。

选曲这一举动一下子使导演纯林部处于进退两难的尴尬境地。据司马汉钧说：“孙林的父亲作为导演，军队不严格。这罪只有一个。如果不接受第一个山谷，第一个山谷战败，这罪二。不及时支援政局，政局颠倒是这个罪3。”

更令人遗憾的是，根据夏军医生纯秀的预测，陈军一定会输。他说：“《周易》有《师》的《临》卦。”“如果派遣军队以法令治理，法令不严格，后果一定会很凶恶。”我军和哨兵相遇，一定会失败。主犯是选曲。即使不战死，回国也会有大灾难。" "

明明眼前有陷阱，纯林部已经只能跑了。所谓的谅解商圈的司马汉吉说。“我们进军吧。失败的话，罪由我们六个人分担，比你一个人好得多。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)

没有唯一的伴侣。这时，楚军大臣们对是否与秦国开战也有两种意见。凌阴日和朔主在一起，他甚至命令军队返回南方，把旗帜倒转过来，准备半个师回国。楚王的宠臣吴三极力主战。他说：“陈国的纯林部是新人，缺乏威信。布ao选曲刚愎自用，不听命令。”三军将领想要全权，但能力不足，想工作，缺乏强有力的领导，他们一定会战败。(约翰f肯尼迪)。”楚庄王于是命令秦转过身来，等着。

秦军过河后，在鳌和三阳山之间绑了一个营。因为鹿还不知道谁死了，所以政局决定坐在山观虎斗上，派医生黄术怂恿陈军说。“我们的政局为了生存逃到楚国，对晋国没有二心。你们必须攻击楚国。我们会赞助，楚军多次获胜，引以为傲，一定会失败。”

选曲很高兴，但罗安书担心地挽留。“自从楚国战胜龙国后，没有一天警告国内老百姓生计不容易，灾难随时会到来，所以要提高警惕。教育军表示，胜利永远不会维持。冒着“五五”、“五五”、“路”开辟山林的事迹，告诫鼓励他们。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)而且楚军日夜戒备森严，我们可以乘坐武器。另外，郑秋两国分别派最杰出的人物到对方国家当人质，绝不会互相背叛。政局怂恿我们打架，是利用我们打赌。如果我们贸然战斗，就无法必胜。”只好不听选曲。

与此同时，楚方派出了几次战争和犹豫、甚至要求和平的使者，但秦楚军主战派一再挑衅攻击，战争最终不可避免地升级了。

6月14日，秦楚两国是大桥兵。在超军的战车和兵团的猛烈攻势下，陈军惊慌失措。巡林部教练一时惊慌失措，在军队击鼓宣称：“先过河的人有奖。”这个命令一发出，陈军顿时乱了套。除了商军提前防备，保持不败外，中军和夏军士兵拼命抢船，努力越过黄河。看到船满了，船下的人仍然紧紧抓住船台往上爬。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，船名言)船上的人挥舞着刀砍，刀光闪闪，鲜血四溅，尖叫着震动天空，船上折断的手指多得可以用手举起(中军、夏军争船，船上的手指也能填满)。

(下)战斗插曲，发人深省

除了叙述战争场面外，《左传》还特别讲述了几个小故事，从中我们可以窥见前人的精神风采和大国是如何成为大国的神秘。

故事1:战斗中，陈军的一辆战车掉进坑里，动弹不得，楚军没有乘坐人的危险，而是告诉陈军，在把车拿出来之前，把行道树拔出来。秦像法炮制一样，意外地没有跳几步，马原地打转，随后赶来的楚国人教他们拔出大旗，丢掉辎头上的横木逃跑。但是，死人要活着

晋国人不仅没有道谢，反而转过头嘲笑说：“我们可不像大国的人有多次逃跑的经验。”

故事二：混战中，晋军部将赵旃（zhan）用自己的两匹好马帮助哥哥和叔父逃跑，换上劣马拉车返回阵地，不料遭到楚军攻击，赵旃弃车跑进树林，恰好遇见将军逢伯驾车带着两个儿子逃跑。赵旃大喜，连声呼救。逢伯对两个儿子说:“不要回头。”儿子边回头看边说：“赵老头在后面喊咱们。（赵叟在后）。”逢伯大怒，让两个儿子滚下车，指着身旁的一棵树说:“我会来这里给你们收尸。”赵旃得救了，逢伯的两个儿子死在了大树下。

故事三：战斗持续到黄昏，晋军已是溃不成军，吵嚷了一整夜，才渡过黄河。

6月15日这天，楚军进驻衡雍。将军潘党建议说：“我们何不把晋军的尸体集合起来做成‘京观’留给子孙们看呢？”楚庄王说：“看来你不懂。说到文字，止戈二字合起来是个武字……武，是用来禁止暴力、消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物的。现在我让两国士兵暴露尸骨，这是施暴；通过炫耀武力让诸侯畏惧，战争就不能消灭，不能消灭战争，我们的国家如何保持强大？而且晋军是为了执行国君的命令而死，我们能把他们当作战利品示众吗？”于是，楚庄王拒绝了潘党的建议，在黄河岸边郑重祭祀了河神，修建了楚国先君的神庙，报告了胜利的消息后，回到了楚国。由此，楚国开始饮马黄河，雄视北方。

故事四：当年秋天，荀林父带领残兵败将回到晋国，请求治自己死罪。晋景公打算同意，但被士会拦住了说：“不能这样，当年文公打赢城濮之战，一连三天吃着楚军的粮食，还一脸忧愁。别人问他为什么，他说成得臣（子玉）还在，忧愁就不算完结。被困的野兽还要拼命挣扎一番（困兽犹斗），何况是一国宰相呢？等到子玉自杀了，文公才高兴地说不会危害我了（莫予毒也），楚国也因此持续衰弱很多年，我们正是用人之际，不能犯这样的错误啊。”晋景公同意了，并让荀林父官复原职。

故事五：公元前596年秋天，少数民族赤狄进攻晋国，到达清地，这是在作死道路上一路狂奔的先谷把他们引来的。当年冬天，晋国追究晋楚战争失败和清地战争的责任，先谷作为罪魁祸首问成死罪，他的族人也一并被杀了个干净。人们都说，这是先谷自找的！

故事六：虽然打了胜仗，但是楚国令尹孙叔敖回国后不久，就病倒了。他得的是心病，临死之时，他叫来了自己的儿子，说了下面一段一番话话。

欲知后事如何，且听下回分解。

国学经典欣赏：

乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之。潘党望其尘，使骋而告曰：“晋师至矣。”楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：“进之。宁我薄人，无人薄我。《诗》云：‘元戎十乘，以先启行。’先人也。《军志》曰：‘先人有夺人之心’，薄之也。”遂疾进师，车驰卒奔，乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中曰：“先济者有赏。”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。

——《左传•宣公十二年传》