【成语故事八仙过海精彩语句】八仙过海，各显神通

八仙过海是中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别是韩宗丽、张果洛、韩浩子、哲边丽、吕东彬、何仙姑、南彩和祖国舅舅。八仙中，铁边理的年代最长，资历最深。河仙姑是八仙中唯一的女性。有关八线穿越的故事是中国民间流传最广的道教神话故事，几乎老少皆知。对他们的完整看法是从元朝(1206-1368年)到明朝(1368-1644年)正式确定的。

故事：一位神仙邀请八仙参加宴会欣赏牡丹花，回来后受到东海龙王的阻挠，结果双方和他们的盟友分成两组进行了投法对决，最终八仙和他们的朋友分别拿出了自己的法宝，取得了胜利，顺利越过了大海。

八仙云集

八线交叉

1.铁边里：属于金环的大象。身世的由来传说颇多，据说西王母被点燃成仙，封东华教主，授一根铁棍。据说本命洪老是在城里乞讨，为人卑贱，以后往铁棍上扔共和为飞龙，骑龙去神仙。(孔子、论语、李安)姓李明贤见了太上老君，得到了道。有一天，华山去了太上老君的盟约，嘱咐他的弟子七天不回来。但是，因为他母亲的病，泽德想回家，也就是6天。第七天，李贤魂不附体地回来了，贴着跛脚乞丐的尸体站了起来，蓬头垢面、袒胸跛脚、用水喷洒身体的竹杖变成了铁，变成了李铁谷。

铁边理在民间传说中是八仙之首，铁边理的法器是葫芦。据悉，铁边利成为神仙后，一直专门研究药理学，提炼了很多好的药膏和处方。这种对老百姓有益的事让他尊敬，人们认为他葫芦里装的都是仙药。(莎士比亚)。

铁拐利(葫芦)

2.韩宗丽：属于火的大象。原来是福成宗里，名权，后来改名为睡眠，烟台人，单词赤道，号码和机张，还有郑阳人。他在八仙中地位比较高，尤其是道教徒的吹捧，所以名声更大。

八仙中仅次于李边的是宗里权。我们在很多民间书画及影视剧中看到韩宗丽的形象总是弹胸露乳，手里拿着的芭蕉粉丝的样子。他手上的芭蕉粉丝当然是他的法宝。这个芭蕉粉丝和《西游记》中铁线公主的芭蕉线也不一样。据说这支芭蕉扇煽火，煽风，煽动邪恶死亡，变化无穷，船过海，罩日，罩月，收雾，走云，威力无穷。

韩宗丽(粉丝)

3、吕东彬：属于干金的大象。八仙中故事流传最多的党首吕东彬在八仙跨海排行榜中排名第三！全真道称之为“纯酿酒师”，又名“女朝”，他的法纪是剑。自古以来，大多数研究者认为吕洞彬姓吕明岩、唐末人。《金唐诗》、《词综》都收到了他的诗。

吕东彬(卡尔)

4、张国焘：属于地震树象。也叫浆果。原来是唐代的道士，据说隐居杭州潮汕，唐武自称在天时已经几百岁了。他自称已有数百年历史，吴泽天召见使者，张国焘没有装死。

浆果在月宫砍纺锤树，所以木本是硬木，和柔软的木头不同。张果洛的法纪是御北。这种鱼膏是竹筒做的，最早传下来的是鱼鳔，上面盖着鱼鳔，叫鱼鼓，但现在是猪皮、羊皮、招牌、简瓷、竹片做的，两个是一对，简瓷和鱼膏加起来叫“鱼鼓”。

水果老人(钓鱼鼓)

5、曹国久：属勃艮第土象，书曰

他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象，在八仙过海排名顺序第五名。

赵国舅（檀板）

6、韩湘子：属于坎水之象。韩湘子手中的笛子名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使万物滋生。韩湘子属于坎水之象，小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。

韩湘子（笛）

7、蓝采和：属于巽木之象。唐代的隐逸。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。

蓝采和在成仙之后，原本手里的药篮变成了他的法器。药篮具有神效，无需用药便可以救治疾病。久而久之，蓝采和的药篮里不在方药，为了装饰自己的法器，蓝采和便在药篮里面放上鲜花。于是，蓝采和的药篮变成了花篮，蓝采和在八仙过海排名顺序第七名。

蓝采和（花篮）

8、何仙姑：属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性为柔土。

据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。

何仙姑（荷花）

总述：传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的玉板（曹国舅）、扇（钟离权）、鱼鼓（张果老）、笛（韩湘子）、剑（吕洞宾）、葫芦（铁拐李）、荷花（何仙姑）、花蓝（蓝采和）等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。