【孟子舍生取义的名言】“私生义气”的精神理念永远不会过时

人不能没有精神！

昨天看了帖子，楼主太妙了。3354他真诚地谈到了传统文化的渣滓，但重点是孟子：

“我很奇怪。现在是哪个时代，怎么能让孟子的文章进入教科书？

特别是那个《鱼我所欲也》，太搞笑了吧，现在是珍惜生命的时代，怎么能鼓动学生“弃身取义”？" "

说了另一句话，我们不参与，我们来谈谈这个“私生饭的意义”。

他的意思是，战争时代可能有“私生臭的意义”，一旦和平就不需要英雄，就要赶紧抛弃“私生臭的意义”，大家开始珍惜生命。这被称为以人为本。

再读一遍，不仅如此。他说这是文化渣滓，主张把孟子文章赶出中学教科书，显然他把强调和平时期的“义”视为道德和奉献等高尚的绑架。(莎士比亚。)正义。(《现代中文译本》，《现代中文译本》，《现代中文译本修订版》，《现代中文译本》，《现代中文译本》)。

中华民族赖以生存的民族大义的“正义”成了他眼中的糟粕。

其实，私生取义不一定都要成为英雄，但——什么都不做，有必须做的事！

这是中国民族文化的核心之一，与“以人为本”、“人与自然的和谐”、“自我提高”相比。——以人为本，不是说在做选择的时候要成为“缩头乌龟”。

林则徐说。“苟且国家的生死怎么能用祸福避免呢！”

民国飞行家冯璐说。“学问绝艺，回归祖国，群雄不成，还不如死。”

从心来说，祖先留下的当然不缺乏历史局限性。例如封建礼教和愚孝、迷信.确实不合适。“要去除渣滓，取其精华”，但“私生饭的意义”恰恰是精髓。

我的问题来了。

第一，“私生饭的意义”不是以人为本吗？

他不理解孟子的“私生醉意”，是为了让更多的人生活得更好。

显然，他不理解生死义利的关系，不知道“正义”的高贵和价值在哪里。毛主席领导共产党人，为了为人民谋福利，创立了新中国.为了为人民解决温饱，为了人民走上小康之路，什么时候能离开“私生饭的意义”？为了大多数人的“以人为本”，选择了“私生饭的意义”。这就是“抛弃我照顾我”！是为人民服务。

他显然选择性地忽略了中国在整个疫情期间保护中国人生命安全的不懈努力。直到今天，全国上下经济都忽视了振兴生活的“以人为本”的伟大成就，有多少无名的普通劳动者为“以人为本”的诚实汗水。这种“以人为本”是其本质

这样的人能珍惜英雄洒下的热血吗？我有点怀疑。因为是精致的利己主义者，他们的词典上写着“利用”和“需要”，对吧？

他虔诚的价值观是“人不会为自己而死”，他眼中的“正义”消失了，似乎对为谁工作很感兴趣。

怎么读书？三观出了问题，精神只能流离失所。

第二，“私生饭的意义”是否只适用于战争时代？

这个人理解的“义”只是肉体的牺牲，幼稚可笑。

孟子“私生臭”(《鱼我所欲也》、《生于忧患死于安乐》、《得道多助失道寡助》、《富贵不能淫》、010-30000)滋养了多少圣洁的心灵！几千年来，其意义已经升华。

选择站在真理一边不就是讲义气吗？

即使在和平的环境中，也没有“私生义气”吗？

放弃城市繁华的快乐，去贵州贫困地区教书——是义不容辞的。

传染病期间，无数守法公民放弃了赚钱的机会和潇洒自由的一部分，与逆行者一起慨叹敌人。

同抗疫——这是取义吧？

全民取义就叫做众志成城！

谁说“舍生取义”只是在战争时期才需要？

难道不流血的战场就不是生死考验吗？就不是灵魂拷问吗？就不是是与非的抉择吗？

高尚和渺小就在“舍生取义”中变得泾渭分明！

其三、没有“舍生取义”者，何来岁月静好？

岁月静好，那是有人在默默地砥砺前行……

此人认为”舍生取义“过时了，和平时期该放弃了，他不知道法国二战中投降就是因为民族精神在优裕的生活中垮掉了吗？

他不知道中华民族老祖宗最崇尚气节吗？

没有千百年来生生不息的爱国主义传承，没有历朝历代“舍生取义”的英雄主义激励，没有毛泽东思想的光辉闪耀，哪来的和平静好？

“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”——过上了好日子，不能忘本！

民族要繁衍，文化要传承，精神也是如此！

中华民族为何砸不烂打不垮，就因为我们“舍生取义”的民族精神在一脉相承……即使在和平年代，奉献精神和英雄群体一样层出不穷，因为他们不选择“苟活”！

民族之所以为民族，国家之所以为国家，赖此多矣！

我的结论：“舍生取义”的文化理念及人文精神永不过时。