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大家好~
今天,我们继续阅读儒家经典,4本《论语》。
01.
中庸不是平凡,正合适
孔子说:德金的意思也是,它在和平中进行!民生所剩无几。
《论语雍也第六》
孔子感叹说:中庸是仁德最高境界。人们已经很久没有了。
问题来了,什么是中庸?
因为有“中间”和“龙”两个词,所以很多人会认为它很普通,没有立场,没有个性。然而,事实恰恰相反。中庸一词是指不偏不倚,一切都恰到好处。(莎士比亚)。
你千万不要小看“刚刚好”三个字。
《大学》里第一句,“大学之路,明德,新民,至至善。”这个“刚刚好”就是指这个“支线”。
对人好当然不是错。别人需要帮助时及时伸出援助之手,更是千百年来备受推崇的处世之道。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)但是,太好了,好得没有原则,这不行。
同样的,心情不好的时候,心里会怦怦直跳,想找个人发泄,这也是人之常情,但过了一度就不行了。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,哈姆雷特)毕竟,在法律上说正当防卫是对的吗?
因此,“中庸”一词看起来很普通,但实际上是成为人的大学的问题。
它需要我们一辈子不断学习和反思,才能达到成年人所说的“心所欲为,不超过瞬间”的状态。(莎士比亚)。
02.
救人的前提是先保存自己
扎伊娜问:慈悲的人,虽然说“井是慈悲的风筝”。从那个?孔子说:因为什么?君子可以死,不能沉沦,不能藐视,也不能无视。
《论语雍也第六》
杀了我问问题,为难了老师。如果仁慈的人有人掉到井里,他能跳下去救人吗?(莎士比亚)。
这里“井仁慈”的“人”是“人”的意思。也就是说,跳井救人的机会摆在你面前,你会救还是不救?
孔子的回答很直接,没有道德绑架。只是“为什么要跳下去救?”只是说。君子去看看,能救就救,救不了就不救,不要坑自己。" "
这里的“死”是走,是走的意思,不是死的意思。
而且孔子说君子可以欺骗他,但不能愚弄他。
也就是说,井里有人跑过去看一眼是理所当然的事,但你为了救他而跳下去,冒着自己的生命危险,这是没有道理的。
这句话体现了儒家的两种思想。
一个是“追求完美”的想法。
最早可见于《论语·公治长第五》里,孔子对南容的评价,「邦有道,不废;邦无道,免于邢戮」以其兄之子妻之。
这与孙子的兵法思想高度一致,有条件,就贡献才能给社会;时机不成熟,就韬光养晦,保全自己的家庭,静待时机,不妄动。
另一个,是「己所不欲,勿施于人」的思想。
你如果不愿意自己的孩子路与不平,拔刀相助,就不要宣传路与不平,拔刀相助的人是英雄,不要让大家学习他,而是要让大家吸取教训。
路上如果有遇到偷窃抢劫的,那就要在保护好自己的前提下,想办法去联系民警。
同理,你和孩子也是。先保全自己,再救孩子。就算你亲儿子遇到了危险,也是一样,因为你都保全不了自己,怎么去救他呢?
咱们坐飞机,机上安全广播,反复强调氧气面罩脱落的时候,先自己戴好,再帮助身边的孩子与老人,就是这个意思。
不要牺牲,更不要死磕,舍生取义可以,如果迫不得已,但是,生命同样弥足珍贵,小不忍则乱大谋。
以上,便是今天的内容。
下一篇里,我们继续来读《论语·雍也第六》的内容。
敬请期待吧~
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文 | 武灵遥,一位践行着「日读书一本,日更文一篇」的职业读书人,更多好书拆解详见个人公众号:书语人间(syrjjy)
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