引用自唐朝刘禹锡《秋江早发》诗。
我接受:凉爽:明朗,欣赏:
接受新鲜清爽的天气,眼睛和耳朵就会焕然一新。欣赏奇异的景色,可以感受到身心轻快和飘飘然。
自然秀丽的美丽可以陶冶人的性格,让人忘记毫无意义的烦恼,开阔视野,开阔心胸,热爱生活,珍惜人生。如果工作的其馀部分或心里有不愉快的事情,就能尝到自然的风光,使自己的身心突然变得更加明亮。(莎士比亚)。
[与其为君子讥讽其偏向,不如为世人喜欢其圈子]
引用自清朝中部或《西岩赘语》。
宁可被智者嘲笑过于偏激,也不要让世俗的人喜欢自己圆滑的世故。(莎士比亚)。
人要成为有独立见解的人。经过独立思考的观点由于想法不完善,可能显得过激,受到智者的指责。这可以成为通过分辨来补充,逐步立足的一家之言。(威廉莎士比亚,温斯顿。)无可救药的是圆滑的世界开放的处世态度。看风可以创造身高,让世界高兴,但最终不能别人跟着,取得独创性的成果。(莎士比亚)。
引用明朝初法《玉堂从语》卷5。
缺陷:玉的斑点。
宁愿做有斑点的玉,也不做没有斑点的石头。
宁愿成为有缺点、受到指责的英才,也不是四方精巧无可指责的普通人。
有才华的人往往为了提高自己的才能和施法而努力,不善于处理人际关系而受到这样的批评,他们确实有缺点,但毕竟是人才。如果他们放弃专业知识,什么事都不做,反而很有可能赢得上下的欢心,但也可能因此成为普通人。(莎士比亚)。
引用自清朝王宇《前窗日记》卷2。
不,不;媒体:降职;淡然不求名利。
与其老实,不如不奉承。相反,耿媒不会为了获得官运的通过而非法依靠。我宁愿廉洁不争权力。(威廉莎士比亚,温斯顿,诚实名言)。这是自古以来,知识分子的美德,值得今天的人效法。(莎士比亚)。
[产品易羞于自我增加,就像经常看到我的人一样;如果经常看到的东西不如我,抱怨就特别自我混合。]
引用自清朝金兰生《格言联壁持躬》。
品艺:品行达到的程度,
特别是:愤怒;消失了。
比较人品的高低,如果总是要和让自己优越的人比较,就会感到羞愧,进步。(威廉莎士比亚,温斯顿,莎士比亚)比较生活的乐趣,总是要和让自己变坏的人比较。怨恨和不满自然消失。(生命)。
攀比心,人都有,选择攀比对象才能消除负面情绪,鼓励自己不断进步。(莎士比亚)。
[破山贼易,破心贼难]
引用自明朝王首《阳明全书与杨仕德薜尚谦书》。
心中的小偷:私欲。
推翻山中的盗贼很容易,但打破内心的欲望很难。比喻修养不容易。
人的物质和精神欲望随着社会的进步和生活的改善而不断变化,推动人为满足日益增长的物质和精神欲望而不断奋斗。否定人的欲望对人和社会进步的积极作用是愚蠢的,窒息幻想的欲望更是徒劳的。
欲望不能破除,要引导到合理合法的轨道上,鼓励人们通过李仁利的正当途径,依靠勤奋和智慧实现自己的愿望。(欲望)。
引用自清朝新居友《西岩赞语》。
淳朴可以克服华丽和奢侈,冷静可以抑制愤怒。
任何性情习惯都可以被其他对立的性情习性所取代,关键是人可以自发地用理性和想法来调节。
之所以需要华丽、奢侈、愤怒,是因为它会造成物质上和精神上不好的结果,对人的身心健康也不好。因为纯朴和冷静有助于纠正这些弊端。
引用了明朝长坤《呻吟语人品》。
脾气千万不能横冲直撞,内心不能骄傲自满。这样才能绝对禁止锐利的样子。(萧伯纳。)性是年轻人的特征。本来无可指责。因为性而自满,瞧不起别人,自己也不再不思进取,这成了人生禁忌的一大缺点。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、Linux)才艺树诗展,否则没用,但随意卖弄,哗众取宠,容易引起嫉妒和批评,有才华的人要自我反省。
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