【寻找自我的佛家名言】《辨篇》10句经典格言、出处、解释、延伸阅读、人生智慧、素材

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辨别拼音MNG BIIN意味着明确的区分。区分清楚。

格言是前人流传下来的哲学性，可以成为人们的行为规范、规范、简洁明朗的语句。格言是世人智慧融合而成的，是很多人智慧的精髓。学好格言，写好格言，人生过程中就会产生无限的力量。

学习中国传统文化，不是单纯背诵名言警句，让孩子们模仿古人的装扮，而是要提倡创造性的转换和创新的发展，不脱离经典，不拘泥于古人，要把中华优秀传统文化的内容和社会现实结合起来。要结合个人品德培养、行为习惯，择善而从，取长补短，认真理解，努力理解。这种传承和学习前景很广阔。

这些“辨别格言”使成年人能够辨别分辨能力，从小理解历史，理解格言的力量，树立正确的人生观，应用于作文，提高说服力，提高作文质量水平，是难得的作文素材。

1、“学而不思则无知，不思则殆”

【来源】:来源于《论语为政》:“儿子说：学而不思则聋，不思而不学则危。”

[解释]

这句话显示了孔子提倡的阅读和学习方法。孔子认为，只要读书，只要学习，不思考，就会迷惘或受骗。只想，不读书，不学习是空想。在学习上陷入困境，甚至可能是危险和有害的。(学习)。

[扩展阅读]

青少年要勤奋学习，但学习必须重视方式和方法，重视效率和效果。

学习有从书里学的，也有从实践中学的，更重要的是，学习不是强行做的，而是要动脑筋好好思考。(萧伯纳，学生)如果只顾读书不思考，就无法深刻理解书的本意，从而产生误解，陷入混乱。当然，思考也不是没完没了地空想，而是要不断地学习和研究，通过学习解决难题，摆脱困境，避免走弯路。学习和思考这两件事要紧密结合，互相促进，相辅相成。

2、kamoy虽然只有渗滤困难，但开始看黄金，吹疯了的沙子；

【来源】:当代的刘雨石《浪淘沙词九首》中8:“莫道诽谤如波涛般深，莫言移居者如沙刺。只有千淘很难过滤，但连金子都吹疯了的沙子。单击

[解释]

也就是说，如果想淘金，就要过滤无数次。意思是，虽然很累，但只有扫过泥沙才能露出闪亮的金子。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、《史记》)诗人经历了多次贬低和波澜壮阔的事情，但斗志不衰，精神乐观，心灵豁达，气概豪爽，在偏僻的诉苦中经历了千辛万苦，但最终能显示出自己不是无用的废丝，而是明亮的金子。(莎士比亚)。

[扩展阅读]

“千态万态虽然辛苦，但吹着狂沙，从黄金开始”，警告大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握这把枪钥匙，就能区分社会万象。人生历程中的对错，中午、第一次、第二次，所有的真假、善恶、美丑都可以准确判断和选择。这句话告诉很多年轻人，只有学会思考、分析、正确的选择，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能面对世界深刻复杂的变化，做出正确的判断，做出正确的选择。

青少年时期树立什么人生观，将成为今后做什么、走什么路的问题。鱼只有拒绝诱饵的诱惑，才能在海上自由旅行很长时间。鸟儿只有拒绝鸟巢安逸生活的诱惑，才能享受展翅高飞的乐趣。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)青少年只有懂得拒绝诱惑，才能全身心地追求自己的生活。阅读人生的真谛，享受生活的美好，随着时代的迁移、技术的发展，互联网给人们打开了一个新的多彩的世界，给青少年带来了很多不可抗拒的诱惑。对青少年来说，只有抵制网络的诱惑，才能享受更好的生活。当然，网络也不是“电子海洛因”，也不是毒品。有“渣滓”，也有“精华”。善于利用可以给青少年带来无尽的知识和财富。因此，青少年要清醒，养成良好的习惯，不要沉溺于网络，要从网络的沙子中淘金，学习有用的东西。

(3)、冼(？)看戚戚焉，不显而易见，看内省。

[来源]:这句话源自《论语里仁》。“来，来，来，来，来，来，来，来，来，来。

[解释]

也就是说，遇到贤人就要向他学习，以他为榜样，效法他。遇到不贤的人要自我反省。也就是说，要确认自己是否有类似的错误。

[扩展阅读]

模范的力量是无穷的。青少年要把英雄人物和先进人物作为心中的标杆

看齐，像他们那样追求美好的思想品德。

当然，现实中也有落后、不道德、腐败的形象，他们从反面教育人们，让人们时时从中受到警醒，不蹈其覆辙。

青少年见贤思齐，就要以有道德、有才华、人品好、比自己先进的人为榜样，要看到人家身上的优点，向别人学习，向别人看齐。同时，还要注意从自己身边和社会上的那些不良的人和事中得到反面教育，消除自己身上类似的行为习惯。这就要做到明辨是非，分清什么是“贤”，什么是“不贤”。在我们身边，有很多贤者值得我们当榜样学习，但也有一些人 耍小聪明、贪小便宜、虚伪圆滑、损人利己、玩不正常手段 谋取个人利益者，这些就不是“贤”，而是“不贤”。千万不能向这样的人和这些行为“思齐”，导致不明是非、不知荣耻、不辨善恶、不分美丑，而是要从这些不良的现象中得到反面的教育，不断地进行内心自我反省，不断鞭策自己，使自己不断进步。

4、世事洞明皆学问， 人情练达即文章；

【出处】：出自《红楼梦》第五回里的一副对联。

【释义】

意思是，明白世事，观察复杂的现实，处处都能学到学问；恰当地处理事物，懂得道理，再总结出来的经验，就能提炼出一篇篇好文章。

引申的意思是，只有植根于现实、深入到生活中，才有开阔的思路和处事的能力。

“世事洞明皆学问”，正是告诉大家现实里的万事万物都有学问，必须仔细去学、去思考。如此种种，个人的知识和经验储备将会越来越多，直到积少成多，量变引发质变。

【延伸阅读】

作家巴金说：“生活是艺术创作的源泉，而且也是唯一的源泉。”抗日战争期间，巴金辗转于上海、广州、桂林、 重庆。在炮火纷飞的岁月里，巴金笔耕不辍，写文章、编刊物，用手中的笔记录日军的罪行和民众的苦难，鼓舞了中国人民的士气。哪怕在极其艰苦的战争环境中，在逃难的路途中，巴金也要带着纸笔创作，坚持把抗日战争精神的火种传递到读者心上，写下一篇又一篇不朽的文章对当代青少年来说，我们同样需要“世事洞明”，积极关心社会。具体来说，不仅要了解社会的变化发展，还要明确作为社会的成员和国家的公民，对社会、国家应尽的职责和义务，要积极参与社会生活，以健康的心态亲近社会、融入社会，以实际行动服务社会、奉献社会。

5、以古人之规矩，开自己之生面；

【出处】：出自沈宗骞的《芥舟学画编》，原文是：“苟能知其弊之不可长，于是自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面，不袭不蹈，而天然入彀，可以揆古人而同符，即可以传后世而无愧，而后成其为我而立门户矣。”

【释义】

意思是说，运用古人总结出来的创作基本法则，开创自己新颖独特的创作局面。

【延伸阅读】

在学习的过程中，效法古人、模仿前人、借鉴他人是必要的，只有这样，才能打好基础，掌握基本功。就像学书法一样，惟有临古帖、多练习，无其他捷径可走。但在此过程中，如只一味临古贴没消化领会，也不会有进步、突破。传承中华文化，绝不是简单复古，而是古为今用、辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继续积极思想，要实现中华文化的创造性转化和创新性发展我们当今要传承中华传统文化，就要取其精华、辩证取舍。

6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风；

【出处】：出自清代郑燮的诗《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

【释义】

原意是说竹子经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

这两句诗常被用来形容人在艰难困苦的环境中，保持坚定的意志和坚韧不拔的精神，受到打击也决不动摇的品格。

【延伸阅读】

竹子的生命力非常顽强，无论在山岩上还是在乱石旁，都能看到它的身影。即便是在凛冽的寒冬，竹子依旧生机勃勃，翠色欲滴。竹子虽然扎根在破岩中，但它咬定青山，根基非常牢固，不论暴风雨多么猛烈，依然坚定强劲，一直都有一种坚韧不拔的精神。这种精神正是我们每个人都需要学习的。

别看竹子不挑剔生长环境，它全身上下都是宝，是一种非常有价值的植物。竹子生长速度非常快，生命力非常顽强。

它外形美观，枝节郁郁葱葱地生长，直插云霄。它傲视一切困难，坚强地生长，每一寸生长都是非常艰苦的拼搏，有一种坚韧不拔的精神。这种精神正是我们每个人需要学习的。

古今中外，关于不屈不挠的名人励志故事数不胜数。19世纪美国著名女作家、教育家、慈善家海伦·凯勒，在 1 岁多的时候被猩红热夺去了她的视力和听力。海伦的眼睛看不到，耳朵听不到，后来连话也说不了，她在黑暗中摸索着长大。7 岁时，家人为她请了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的导师安妮·莎利文。在老师的辛苦指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了阅读，后来用手摸别人的嘴唇，终于学会了说话。海伦就在这黑暗又寂寞的世界里，自强不息，用顽强的力量来学习知识，以优异的成绩考上美国拉德克里夫学院，终成为一个很有社会影响力的作家。

7、凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也；

【出处】：出自荀况《荀子·解蔽》。原文如下：“凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也。冥冥而行者，见寝石以为伏虎也，见植林以为后人也，冥冥蔽其明也。醉者越百步之沟，以为跬步之浍也；俯而出城门，以为小之闺也，酒乱其神也。”

【释义】

意思就是告诉人们，要明辨是非必须能正确“观物”，消除疑惑。

凡是观察事物有疑惑，内心不平静，那么外界的事物就看不清；而自己的思想混乱不清，那就不能判断是非。在昏暗中走路的人，看见横卧的石头就以为是趴着的老虎，看见矗立的树林就以为是跟随着的人，这是昏暗蒙蔽了他的视力；喝醉酒的人过百步宽的水道，以为是过一两步宽的小沟，低着头走出城门，以为是走出狭小的宫中小门，这是酒扰乱了他的心神。

【延伸阅读】

据国家司法部门数据显示，近年来我国青少年违法犯罪率呈上升趋势，而且 14 ～ 16 岁的青少年犯罪案件占了很大比重。令人震惊的是，许多少年犯竟然是由于对法律的无知，贪图一时“好玩”，走上了违法犯罪的道路。曾经有一个因盗窃现金 8000 元即将被判刑的少年犯罪嫌疑人王某，在法庭上对法官说：“叔叔，我把钱都交出来了，让我回家吧，我想妈妈了。”多么可笑，多么令人悲哀！青少年处于知识积累和世界观形成的关键时期，无论是日常生活还是社会交往，都必须提高警惕，擦亮眼睛，明辨是非，懂得法律规范。

社会是复杂的，善、恶、美、丑无所不在。接受怎样的社会影响，对青少年成长为怎样的人至关重要。来自各方的社会信息，都要运用良知的标尺加以判别。只有吸收有益的营养，剔除无益的毒素，青少年才能健康成长。

中国的传统经典，如《朱子家训》《德育启蒙》《增广贤文》等，大多都是在讲什么是善、什么是恶。青少年课余时间可以多读一些国学经典，从中吸收感悟传统美德。在中国特色社会主义新时代，青少年更要学习社会主义核心价值观，坚定自己的理想信念，走上正确的人生道路。

8、静而后能安，安而后能虑，虑而后能得；

【出处】：出自《大学》，原文是：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

【释义】

意思是，心平气静才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。

【延伸阅读】

青少年时期是迈向成熟的过渡时期，情绪和感情也都呈现出一种极不稳定的状态，这样的心理特点决定了青少年在思维方式上容易走极端。这时，让他们辩证地对待事物的正反两方面的关系比较困难。遇到不如意的境遇，应尽力控制负面情绪，避免因冲动造成不良后果而追悔莫及。

有些青年学生不善于控制情绪，深受其害。比如会因一些小事而极度悲伤或大发脾气；有时因为成绩不理想而沮丧；还有的青少年常常被悲观、忧郁、孤独等不良情绪所困扰，导致对学习缺乏主动性和自觉性；甚至有的青少年因为成绩不好或学习压力重，就扬言出走或轻生……

战国时期，吴国与越国掀起了战争，越国被吴国所败，越王勾践被作为人质，暂栖于吴王夫差膝下。勾践在夫差面前表现得十分老实忠诚，夫差狩猎时，勾践亲自为其牵马。

勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。勾践回到越国，每天睡稻草，又在屋里挂了一只苦胆，不时尝尝苦胆的味道，为的是不忘过去的耻辱，并冷静思考复仇大计。不久，越国强大起来，灭了吴国，复了灭国之仇。没错，这就是著名的典故——“卧薪尝胆”。越王勾践背负灭国大耻，不但没倒下，反而能沉着冷静，理智图强， 被后人传颂。

9、视而使之明，听而使之聪，思而使之正；

【出处】：出自宋代王安石的《老子注》。老子《道德经》第五十九章说：“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。”王安石注曰：“夫人莫不有视、听、思。目之能视，耳之能听，心之能思，皆天也。然视而使之明，听而使之聪，思而使之正，皆人也。”

【释义】

意就是要人们在现实中发挥视、听、思这些先天具有的本能，靠自己的努力，认真看事物就能看得透彻，仔细听东西就能听得明白，周密思考问题就能全面正确。

【延伸阅读】

在实践的基础上不断“去粗取精、去伪存真”，从而达到“由此及彼，由表及里”，真正认清事物的本质。

10、明镜所以照形，古事所以知今；

【出处】：出自西晋陈寿的《三国志·吴书·孙奋传》：“里语曰：‘明镜所以照形，古事所以知今’。大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得。”

【释义】

这句话是中国古代的著名俚语，其字义很浅显，就是说“明净的镜子”可以用来看清自己的容貌，古代的事情可以用来启迪今人洞察当今的形势。此话的含义却非常深刻，强调要研究并借鉴古代的经验教训，才能更好地作出决策，求得好的形势。

【延伸阅读】

如今的青少年，生活环境大多优越。这样的一代人没有亲身经历过艰苦卓绝的战争年代，也未曾体会抗战胜利后“漫卷诗书喜欲狂”的自豪激动澎湃。

对于中华人民共和国成立初期国家经济落后、物质匮乏的困窘，当今的青少年也向来陌生。因此，通过多种形式的纪念抗战宣传活动，让青少年真切领悟抗战精神的内涵，即天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。让年青一代了解党和人民创业的艰辛和奋斗的曲折，会使青少年更加珍惜今天的和平美好生活环境，勇于担当，珍惜先辈付出的鲜血、生命与汗水，以史为鉴，接力奋斗。

我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。

抽空阅读历史书籍、参观博物馆，是为了：“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”