春秋战国的舞台,其间发生战争,风云人物层出不穷,局势多变,留下了许多耳熟能详的历史典故。(莎士比亚)。
(31),在《庄子天运》中同时效用
越国有一位绝色的美女叫西施,长得很漂亮,一举一动都很美丽动人。徐诗有心痛的习惯,生病的时候总是用手按压胸部,皱眉头。有一天,她突然,胸痛、疼痛、皱眉,下意识地用手按住胸部,嘴巴张开,好像不笑了。
巧的是,同一个丑姑娘迎面走来。东施看着西施皱着眉头用手接胸,觉得样子很漂亮。所以开始照原样模仿。东施本来没有心痛的习惯,但用手按压胸部,咧着嘴笑,皱着眉头,认为这样也很美。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《美丽名言》)(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《美丽名言》)村民们看到她不正常的样子,莫名其妙地看着她的双眼,丑陋的姑娘以为同时喜欢上了她,更是皱着眉头,咧着嘴大笑。这次把别人吓跑了。(莎士比亚)。
随后用“同时效用”比喻“丑陋”,盲目模仿“微妙”,结果适得其反,成为笑柄。李白:丑女来了,尽孝道,回家吓唬邻居。
32)、树鸡住宿在《庄子达生》
战国时期,斗鸡是贵族们想享受的活动,帝王是当时的斗鸡狂。(威廉莎士比亚,温斯顿,战争)帝王为了赢得斗鸡场,特地请专家棋皇训练鸡。帝王乘胜追击,没过几天就派人催了。棋皇子说。“鸡训练得不好。一看到对方,就试用,憋不住气。”说。(莎士比亚,莎士比亚。)。" "
几天后,国王又派人问。纪黄子说:“还没发烧,看来鸡不乱动,但好像还没冷静下来。”几天后,棋皇终于对人们说:“请告诉帝王。我花时间把鸡训练得很好。”“有斗鸡的时候,对方的鸡又哭又跳,纪黄子熏的鸡像树鸡一样。没有任何反应,其他鸡看到那个呆呆的样子,吓得逃跑了。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《鸡名言》)因此,国王用这只鸡与别人战斗,在自然场上获胜。
庄子用了这个故事,是为了说明有些事情不需要继承天生的自然道理,经过人为训练也能成为习惯,达到改造“事物”的目的。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《哈姆雷特》)但流传后世,用“懵鸡”来形容因恐惧或惊讶而发呆的表情,都是贬义的。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)想想也很好笑。这个成语的来源和现在的解释这么不一致。
33、《庄子外物》中的鱼望园
庄子说。“(一种捕鱼的竹子)所以能捕鱼的是得到鱼后忘记。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《肉名言》)蹄子(捕捉兔子的哭泣器具)都是从兔子那里得到兔子而忘记蹄子的。扬声器(指语言、单词)所以神经(指表达的意思、事物)、得意忘词。我们安德烈夫忘记了忘记说话的人,对人们说。(即深刻认识到其道,全心全意地致敬,但不在言语上吹牛的人其实很难得到。所以庄子希望能找到这样的人和他谈谈。)。(莎士比亚。)
庄子在这里以“得语妄言”、“兔子妄言”为比喻,不在负面意义上使用,目的是解释“得意妄言”的道理。后世用“得不偿失”改变了原来的本意,一般来说,比喻做消极意义上的事,一旦达到目的,就会忘记或抛弃达到目的的手段。(威廉莎士比亚,温斯顿,) (可见,这也是后人意图和来源不一致的成语。不知道是怎么传下来的。
34、孟妈妈在一个幼儿《汉诗外传》和《十八传》中织布
孟子是战国时期儒家代表人物,名字叫孟明根,高度评价海朴,道德高尚,被后人誉为“阿城”。孟子之所以能获得如此高的地位,与他小时候受到的教育有关。孟子小时候,他母亲非常重视对他的教育。
有一次,孟子贪玩,没去上学,他妈妈知道后非常生气,马上拿剪刀剪断了正在织布的直丝。孟子尊敬母亲,看到母亲这么生气,既害怕又伤心。孟母看到儿子有悔改的意思,就对儿子说:“就像我剪接线一样,放弃学业,一个人专心读书,才能获得知识。如果现在不努力学习,以后将一事无成。”(莎士比亚,莎士比亚,莎士比亚。)。“从那以后,孟子努力学习,终于成为了大学者。
以后要以“渎职”为鼓励努力学习,不要半途而废的典故。除此之外,人们还以渎职的方式表示玄府的劝告。
从35,《列子汤问》高活水
春秋时期,刘伯儿这个人精通音法,技艺高超,但他只弹出了音符,但韵致少,对音乐的理解少。他的老师成联老师带他去蓬莱岛找成联的老师方子春,指导伯牙。(莎士比亚)。
白牙来到浩瀚的大海,雪无边,波涛绚丽,树木郁郁葱葱,鸟儿的庇护突然心情舒畅,完全融入了大自然
的陶醉之中,音随意转,琴随心动,一首《高山流水》自然的抚于琴上。一天夜里,伯牙乘船游览,面对清风明月,不禁思绪万千,于是又弹起那一首《高山流水》,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝,只见一个樵夫站在岸边,伯牙当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”凡伯牙琴声所表达的,樵夫就能感受到,并发出同样的感叹,伯牙兴奋极了,二人融入了同一个世界,一个只有琴声的高雅世界。这个樵夫就是钟子期,二人成为知己。
后来,子期不幸去世,伯牙悲痛欲绝,认为子期是唯一能听懂他琴声的人,而现在这唯一的知己也离开了。于是在子期的坟头摔了他最心爱的琴,并终生不抚琴,以谢子期。“相识满天下,知音能几人!”,遂成千古绝唱!
36、天下无双 出自《史记·魏公子列传》
长平之战,赵国残败,损失惨重。而秦国在长平之战后不久,就发动了对赵国首都邯郸的攻势,妄图一举拿下邯郸,灭亡赵国。赵国平原君向魏国求救,魏王派大军前往救援,但经不住秦王的威胁,命令部队在赵国边境停留下来。而魏信陵君决意救赵,遂盗得魏王兵符,杀死魏军首领,自己带领大军救援赵国,经过殊死战斗,打败秦军,解了邯郸之围。
信陵君在胜利之后,因为盗兵符,杀大将的原因,不敢回国,便在赵国住了下来。公子在赵期间,礼贤下士,寻找藏匿在市井之间的能人志士,与他们结交。
总的说来,信陵军是四君子里面最礼贤下士的一个,也是最善良最具同情心的一个,他领导了山东六国的最后一次合纵伐秦,并取得胜利。应该说,用“天下无双”来形容他应该是不为过的。
37、高枕无忧 出自《战国策·齐策》
冯谖是投奔孟尝君的一个门客,在没有任何功劳的情况下,再三提出丰厚的待遇,孟尝君都满足了他。他后来担任了替孟尝君向农民收租的任务,但是他却将所有的契约,免去了农民的负担,为孟尝君在国民中赢得了好的名声,而在孟尝君受到齐王怀疑的时候,封地的民众争相迎接。
而冯谖在这个时候说了这样一句话:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也,请为君复凿二窟。”他通过让梁国重金聘用孟尝君,从而使齐王害怕孟尝君为梁国服务而使其国家强大,就命请孟尝君为齐国相。于是孟尝君在其后的十年间都在齐国为相。
38、利令智昏 出自《史记·平原君虞卿列传》
长平一战之前,秦攻打韩,韩国的一部分土地与韩国本土失去了联系,这一块地就是上党地区,韩国便把它割让给秦国,以求苟且。但是上党的军民痛恨秦国,他们在冯亭的带领下要求向赵投降。
在赵国内部,关于是否接受冯亭的投降起了争议,一部分人认为,接受投降,必然引起秦国的恼怒,到时候,秦必定大举来攻打,这是赵国不愿意看到的。以平原君赵胜为首的一部分人则主张,上党地区是咽喉要地,且不费一兵一卒就可以得到,何乐而不为。
赵国最终接受了上党的投降,并由此引发了战国史上有名的“长平之战”,战争的结果就不用说了,大家都知道。
司马迁在文末的评述中说:“鄙谚曰:‘利令智昏。’平原君负冯亭邪说,使赵陷长平四十余万众,邯郸几亡。”
39、马首是瞻 出自《左传·襄公十四年》
春秋时期,晋国作为中原大国,处于天下的政治中心和地理中心,其他大国如要称霸,必须要过晋国这一关,反之,如果晋国要确立其霸主地位,也必须击败其他的挑战者。所以,秦、楚都与晋国发生过多次的大规模战争,总的来说,各有胜负,任何一方都没有确立绝对的优势。
公元前559年,晋国率领着其鲁、齐、宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及郑等附庸国向秦国发动进攻,并且一路打到了咸阳的附近。秦军顽强的拒绝求和,并在泾水上下毒,联军伤亡不少。联军统帅荀偃于是下令:“鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻!”意思就是说:“鸡鸣套车,填塞水井,铲平土灶,看着我马头的方向前进”。但是联军并不是团结一气,各国军队只是拼凑起来的,并不齐心。栾黡首先就违抗命令,带领下军回国了。荀偃没有办法,也就只好下令诸侯军队全部撤离了秦国。
总的来说,荀偃大有破釜沉舟,团结一致,共同对秦军发动致命一击的决心,无奈,诸侯军队各怀鬼胎,哪能按照他的意思去办,失败是必然的结果了。
40、兵不厌诈 出自《韩非子·难一》
春秋时期,晋文公重耳当初争夺王位失利,被迫离开晋国落难他国的时候,一些小国并不礼遇他,只有楚王盛情款待了他。楚王问重耳,如果他日你当上晋国国君,如何报答我?重耳恭敬的回答:如晋楚国之间发生战争,我命令军队先退避三舍(这个成语出于此时),再与您交战。
楚晋争霸时,晋国面对来势汹汹的楚军,就主动的退后了三舍的距离,到达城濮。晋军的主动后退起到了诱敌深入的目的,也履行了当初重耳的诺言。最终,晋在城濮大胜了楚军。
兵不厌诈”近乎完美的表现在了整个大战过程中,这也是晋国的优良传统,也是“诈”的最完美最忠实的执行者,秦楚等国常常是其玩弄的对象,如赵盾先迎秦军,以立襄公弟,后反悔,反而派兵攻打护送的秦军。
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