【文化融合的名言】五良文化|五良历史人物名言家族

魏晋十六国时期，河西地区先后出现了善良、后梁、南梁、北梁、西梁五个政权，被称为“吴良”。在波澜壮阔起伏的历史背景下，吴亮期在政治、军事、文化等领域产生了许多历史人物，政治家们出现了张轨、张俊、李俊、低渠孟森等。军事家有余光、宋培、张震、苏波、谢伊、申岩、杜震等。留学人员有郭浩、郭瑜、刘敏、纪毅、胡变、宋楚、小湿、少数派、段承根、音中达、张武、张彬、张琪、宋纤维、范腾、翁吴等。毛信名词有张宇、范源、张体淳、沙溪、孟宇、钟昌等。他们分别率领风采和青史留下了名字。像《晋书》 《魏书》这样的史书记载了这些历史人物的名言，现在汇总了几十个来招待读者。

“文武佐咸当香港效忠条例，服务安人，思考国家，宁家之下。小官薄葬，金玉不藏。善良和平，听北的意思。(这句话。)——轨道

“西武祖先被称为小友。汉初以来，世行忠顺。现在华夏大乱，黄瑜广播移动，你要遵守人身的寺庙，沉重或落后。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、《史记》)我遗憾的运气继承了先人吕德，假拍了这个州，冒着生命危险，不想背弃真相，想保全老百姓。(莎士比亚。)——张毛

“部门里的李敏可以举起那个人，奖励波波小姐大米。单击第——章

“每当患忠言的时候，从无视的角度来看，我们的政治教会缺乏，但没有我选择的人。(莎士比亚。)——章俊俊

“主簿谢子，若授京师文武、明朝知识兵略、斧头悦，委托给特殊的征兆，就可以击毁侮辱、歼灭凶类。”“延迟——章

“大臣是个陌生人，收到了心母太古。生前不存在，死也不伤心。有家属，属于各种知识，往山上扔山，跳进水里扔水。邱泽老哥，近在咫尺。城门书疏忽，不要告我家。今天生命结束了，请如愿以偿地乞讨。”——松纤维

“名字听不见身体，德高望重，无法形容，我现在还能知道老师中的用途。”——话岌岌可危

“外面有强寇，人宁可，也不要永远的玉哥姬慕、诣觉。内部自相关图的话，火不会乱。单击——余光

“明公虽是天眷生活，方君临四海、京行瑶族、舜，仍怕缺点，但在供应商、沉末法职业道德神州，但此州女子期待明公斋！”——分段产业

“我没有经济天赋，继承产业统，自负，在位，在三在这里。虽然要肃穆，但仁人、谢洪涛和刑庭未被允许，但风俗仍然有很多弊病。戎车反复驾驶，没有提供动力的领土；武进玄言和下游仍滞留。怎么能把非天赋托付给我，还有我不可告人的小治呢？”——白头鹿单独房间

“这秀才是草才，先弓马，将学句艺术，作为无用的文章，所以也有人远道而来，垂直不朽。孔子说：“不学习礼仪就不能站立。”要选拔李健学校、盖育西门、奇德石油训练头盔。——历史

“古丈虽然有假想缺点，但地形胜利，河西都城的会议，不能创造蒙森的依据，必须在快速救援中。”——秃头丹丹

“我有凉州三千多所房子，爱着，只有清朝一个人，但我能去和平吗？点击——光头丹丹

“古人写了信，作者不住，居住者不做。点击——光头丹丹

“节主说话谨慎，愤怒思考，爱情知恶，仇恨知善，东德读宽恕，审查随之而来。不要轻易答应众人的恶行。仔细审查人，确认真假，远拍马屁，近乎忠诚。酷刑监狱，忍耐烦恼，高年，养老金下士，勤奋，听诉讼。刑法要小心，不要以应有、安任理、情从轻发色。不要漏掉奖励，惩罚不要容忍亲戚。眼睛和耳朵是人，知道外面的痛苦；禁语左右，没有胃复安。不要惩罚善行，逆诈亿必须表明自己。光价咨询，没有自我专用。善行等于顺流，恶等于阳汤。富贵不骄者也难，读这一贯的心吧，一刻也别忘了。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、有钱人)辽佐易的地方，典礼程靖，宴会襄的食物，所有的东西都留下杯子。古今成败不明，来不及退却，看战绩，靠墙站着，不成年。(莎士比亚。)——李石

“一切工作都初创，仓库的公款还没有盈余，所以李子兵压甲，种田养羊。(莎士比亚。温斯顿。)——李石

“葛车反复移动，江歌没有Ji，农业损失产业三点钟，人们不吃谷物食物。但是省百余要专攻南武，明确设置学科，充分利用地理。”——低运河蒙森

“白白滥用监狱，公众几乎抱怨？部役重，受不了的时候？军网不行，上帝谴责吗？内向的多重身体，未知的罪恶的遗存。——低运河蒙森

“内外集团官僚，各搜杨贤君，广津麦秆，不能捉玛丽娜孤独。”——低运河蒙森

“孤芳不喜欢李宣，请宋耳。——低运河蒙森

“门户被推翻，部下达30人，没有胆量，怎能继承先业！”——歌曲

“吊唁也，晚上的死亡可以进行，我不知道老方法，龚圣燕说。海因斯，不敢这样。"——游民

“临河救援溺水，卜命短长；麦克病三年，饮食供应毫不犹豫。吕连佐、夷舌、况人不会救左上方！点击——郭瑜

“下一文打听，鉴别传闻，明朝。按礼治国，情宽成。李勉崇仁教育，广播德国简处罚。单击——段胜根

“跟别人交易，一言为定，怎么能偏心呢。(莎士比亚。)——曹禺

“冷土虽废，刑胜之地，道为仁红，实为殿下。段易、孟伟、吴伟的地方希望；新朝、彭敏、晋长冠冕；培民、马辅、中州令家人；张娟，寒国的老云；张武、边宪、问题杨、班；以两世、赵昌、穆东比、刘、王的新战略，威信、农田、水利、文教兼说、横跨天下，河的右边怎么能完全决定呢！”开放——例

“这座教堂(宣德教堂)的建设，一年垂直一百年，十二周，只有神顺能做到长久的安全、仁义。

可以永固。”——孟 祎

在这些历史人物的推动下，河西成为中原文化与西域文化交流融合的熔炉，逐渐形成了承前启后、继绝扶衰的五凉文化，有力地推动了河西地区文化发展和民族间的交流融合，对隋唐及后世产生了重大而深远的影响。

作者简介：李元辉，甘肃武威人，市凉州文化研究院助理研究员。先后在《甘肃日报》《民主协商报》等报刊杂志发表历史文化类文章三百余篇。出版长篇历史小说《汗血宝马》，诗文集《诗文话天马故里》（与西木合著），武威文史散论《天马长歌》（与张长宝合著），武威非遗专著《凉州贤孝之“二十四孝”》（与赵大泰等合著），五凉文化著作《话说五凉》（与徐兆寿合撰），参编出版《凉州会谈》连环画。

来源：凉州文化研究