【入量计出成语故事】源于商丘的成语典故。

量入为出

“量入出”的“量”是测量的意思。“口”是指收入。“出”是指支出。总的意思是收入的多少决定支出的程度。

这个成语出自西汉时期经学家、艺学家上口戴成的《礼记王制》。“五谷斋土地小，取决于太阳的风水。30年的控制国用，量入为出，数出祭祀用(L，剩下的)。上古，三年不祭祀，只有天地社稷(不受思想限制)工作。哀悼三年。上帝用不足的话说暴力，有空闲的话说豪言。祭祀，丰年不奢侈，丰年不节俭。据说国家缺乏9年的储蓄，没有6年的储蓄就急，没有3年的储蓄，国家就不是那个国家。耕种三年，一定会有一年的食物。种九年农，必须有三年的食物。30年的通行，虽然充满了严寒和干旱，但百姓没有蔬菜，然后天子吃了，每天都很开心。(莎士比亚。)

这句话的意思是，国家管理财政的官员在编制明年的国家经费预算时，必须在年底进行。因为五谷必须入库才能编制预算。预算编制要考虑国土的大小、年城风苹果，根据30年收入的平均值来编制预算，根据收入的多少来决定支出方法。祭祀费用占年收入的十分之一。遇到父母的奖励后，服丧三年没有祭出宗庙，但天地社稷之神还是照样祭出了。因为天地辞职的神比父母更尊贵。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)丧葬支出使用三年收入平均的十分之一。葬礼和祭祀费用超出预算，称为“暴力”，结算称为“号”。祭祀的支出不能浪费在丰收上，往年不能节约。据说，一个国家如果没有9年的储备，就是储备不足。如果没有6年的储备，据说储备很危急。如果没有3年的储备，国家就不会成为国家。耕作三年必须有一年的馀粮。务农的9年必须有3年的馀粮，按30年收入的平均值编制预算。这样，即使遇到水灾、虫灾、干旱歉收的年份，老百姓也不会饿。然后天子的饭可以补一顿，吃饭的时候可以演奏音乐。(莎士比亚)。

《王制》认为，国家一年的总预算必须整体考虑，根据收入的多少决定支出，防备各种自然灾害也必须考虑。这样，即使遇到荒年社会，也不会感到混乱，还能保证国家的长治久安。在古代农业社会，人们抵抗自然灾害的能力极差。几乎没有。只能由自然条件和地理条件决定的风义只吃天，自然灾害难以控制。因此，政府的财政收支必须全面考虑。要事先做好准备，合理规划。预算考虑到30年收入的平均值，征税不管是丰年还是荒年，丰年可以将收入的一半设定为30年年度税收限额。当年的支出要估计今年的收入情况加以预防，千万不能松懈。此外，管理者必须长期规划。丰年，不考虑逢凶化年祭祀、吃穿的支出无节制，财政赤字进一步提高税收，必然会造成民众的沉重负担，甚至容易引起民反。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《食物》)丰收时，如果政府不奢侈浪费，就能节省大量经费，因此即使明年到了荒年，在救济时也能得到保障。

《礼记王制》是一本专注于政治活动意识的著作，讲得有理，后来成为儒家经典。儒家思想成为中国古代主流意识的两千多年来，《礼记王制》对国家政治社会制度产生了多种影响，发挥了巨大作用。

《王制》的主题是在维持王道理想和封建制度建设的基础上调整具体的制度设计和程序，使封建意识适应社会环境的变化，也可以作为纠正政治弊端的依据。《王制》的一些观念符合当时人们的理想，因此不仅影响了中国，也影响了世界，儒家思想传播到国外后，许多国家的政治制度都以此为榜样。《王制》倡导的思想也成为后世思想家制度创新的灵感源泉之一，特别是在中国制度变迁和思想进化中发挥了巨大作用。

“量入为出”是治国的方略，也是治家的方略，很有效，成了成语。

例句：“我们要依靠自己的收入来维持自己的生存，所以仍然要严格遵守量入为出的原则。”(237)