麻衣相法全文阅读上

麻衣相法是由麻衣道者所著。用人的面貌、五官、骨骼、气色、体态和手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面术。

十三部位总图歌

第一天中马糊天岳，左厢内府相随续。高广尺陽武库同，军门辅角边地足。

次日庭连日角，龙角天府房心墓。上墓四杀战堂连，驿马吊庭分善恶。

第三司空额角前。上卿少府更相连。交友道中交额好、眉重山林瞅圣贤。

第四中正额角头，虎角牛角辅骨游。玄角斧裁及华盖，福堂彩霞郊外求。

第五印堂交锁里、左日蚕室林中起。酒樽精舍马糊缤门，劫路巷路青路尾。

第六山根马糊太陽，中陽少陽及外陽。鱼尾奸门神光接，仓井大门玄武躲。

第七年上夫座参，长男中男及少男。金柜禁房并贼盗，游羽书上玉堂厣。

第八寿上甲柜依，返来归头堂上正面时。姑姨姊妹好兄弟，外甥命门书院基。

第九准头兰台正，规律灶上宫室盛。典御园仓后阁连，守门兵卒记印绥。

第十人中马糊井部、帐下细厨内阁附。小使侍从追随妓堂前，婴门博士悬壁路。

十一水星阁门马糊，北邻委巷亨衢至。客舍兵兰及家库，商旅生门山头寄。

十二承浆祖宅安，孙宅外院林苑瞅。下墓庄田酒池上，郊廓荒斤路途旁。

十三地旁边舍随，奴仆推磨坑堑危。地库陂池及鹅鸭，大海船车无忧疑。

流年命运部位歌

欲识流年命运行，男左女右各分形。天轮一二初年运，三周围流至天城。

天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。人轮十岁及十一。轮飞廓反必相刑。

十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。十五火星居正额，十六天中骨法成。

十七十八日月角，遥逢十九应天庭。辅角二十二廿三，二十二岁至司空。

二十三四边城地，二十五岁逢中正。二十六上主丘陵，二十七年瞅坟墓。

二十八遇印堂平。二九三十山林部，三十一岁凌云程。性命若逢三十二，

额右黄光紫气生。三十三行繁霞上，三十四有彩霞明。三十五岁太陽位，

三十六上会太陰。中陽公平三十7、中陰三十八主亨。少陽年当三十九。

少陰四十少弟兄。山根路遥四十一，四十二造精舍宫。四十三岁登光殿、

四旬有四年上增。寿上又逢四十五，四十六七两颧宫。准头喜居四十八，

四十九进兰台中。庭尉重逢正五十，人中五十一人惊。五十二三居仙库，

五旬有四食仓盈。五五患上请禄仓米，五十六七规律明。五十八九遇虎耳，

耳顺之年遏水星。承浆正居六十一，地库六十二三逢。六十四居陂池内，

六十五处鹅鸭叫。六十六七穿金缕，返来归头六十八九程。逾矩之年逢颂公，

地阁频添七十一。七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。七旬六七寻子位，

七十八九丑牛耕。太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵。八十二三卯兔宫，

八十四五辰龙行。八旬六七已经蛇中，八十八九午马轻。九旬九一未羊明，

九十二三猴成绩，九十四五听鸡声。九十六七犬吠月。九十八九买猪吞。

若问人生过百岁，颐数朝上保长生。循环去来交去轮于面，纹瘾瑕玷祸非轻。

限运并冲明暗九，更逢破败属幽冥。又兼气色相刑克。骨肉破败自孤苦。

借使运逢部位好，顺时气色见光晶。五岳四渎相朝把，扶摇万里任飞扬。

谁识神仙真妙诀，重逢谈笑世人惊。

命运口诀

水形一数金三岁，土厚惟将四岁推。

火赴五年求顺逆，木形二岁复何疑。

金水兼之从高低，若云水火反求之。

土自准头初主限，循环去来交去定安危。

识限歌

八岁十八二十八，下至山根上至发。

有无活计中间消，三十印堂莫带杀。

三二四二五十二，山根高低准头止。

禾仓禄马要相称，不识之人莫乱指。

五三六三七十三，人面排来地阁间。

逐一推详瞅祸福，火星百岁印堂添。

高低两截分贵贱，仓库分落拓有无。

此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。

十二宮

一．命宮

命宫者，居两眉之间，山根之上。黑暗如镜，学问皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直，扶拱财星。眼若明白较着，财帛丰盈。额如川字，命逢释马，官星果若如此，必保双全富贵。凹沉确定穷苦，眉接交相成轻贱，乱里离乡，又克妻。额窄眉枯，破财钝檀。

诗曰：

眉眼地方是命宫，黑暗莹净学须通。

若还纹理多这滞，破绝家财及祖宗。

命宫论曰：印堂要明润，主寿历久。眉交者，身命早倾。悬针主破，克妻害子。山峰不宜黯淡，有川字纹者，爲将相。公正明润身常吉，患上贵人之力。气色青黄虚惊，赤主刑伤，白主丧服哭悲，黑主身亡，红黄主寿安，终生凶兆。

二．财帛

鼻乃财星，位居土宿。截简悬胆，干仓万箱。耸直丰隆，终生财旺。富贵中正不偏，须知永遥滔滔。鹰嘴尖峰。破财穷苦。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空，必是家无所积。

诗曰：

鼻主财星莹若隆，两边厨灶若教空。

仰露家无财与栗，地阁相朝甲柜丰。

财帛宫论曰：天仓、地库、金甲柜、井、灶，总曰财帛官。需求饱满明润，财帛欠缺，溘然枯削，财帛消乏。有天无地，先富后贫。天薄地丰、始贫终富。天洼地厚，富贵惬心，荫及子孙。额尖窄狭、终生穷苦。井灶破露，厨无宿食。金甲柜丰，富贵不穷。气色昏黑。主破掉财禄，红黄色现，主入财禄。青黄贯鼻、主患上横财。二柜丰厚，明润消以及，居官而受支援。赤主口舌。

三．兄弟

兄弟位居两眉，属罗计。眉长过目，三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端方，有如月芽以及同水遥轶群。若是短粗同气、连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏，两样眉毛，定须异母。交连黄薄，自丧田园。旋结归毛。兄弟蛇鼠。

诗曰：

眉爲兄弟软径长、兄弟生成四五强。

两角不齐须异母，交连黄簿送田园。

兄弟宫论曰：兄弟罗计，需求丰蔚，不宜亏陷。长秀则兄弟后面，仓促欠缺，则有区分孤傲。眉有旋毛，兄弟浩瀚狼件不常。眉毛散者、钱财不聚。眉毛逆生。仇兄贼弟。互相妒害，或者是异姓同居。眉清有彩，孤腾得意之士。眉毛过目，兄弟后面。眉毛中缀，兄弟划分。浓淡丰盈、义友弟兄。气色青主兄弟退让。口舌黑色，兄弟伤文。红黄之气。荣贵喜庆。

四．田宅

田宅者，立居两眼、最怕赤脉侵睛。初作破绝桑梓，到老无粮作蘸。眼如点漆、终生财富荣荣。风日高眉、置税三州五县。陰陽枯骨、莫保家乡。火眼水轮，家财倾绝。

诗曰：

眼爲田宅主其宫，清秀明白较着-样同。

若是陰陽枯更露、父母家财总是空。

田宅宫论曰：十星爲田宅，主地阁要朝。天庭饱满明润，主田宅入益。低塌黯淡倾欣。主破田宅。若飞走不朝、田宅居无气色青，主官非田宅无成。黑主杖责。白主母丧。红主成，田宅喜重重、黄明吉昌，谋元不遂，小人加官，今日患上升，君子掉宠，利见贵人，武职或者领兵马、杀气旺者，即行师，主管财赋，或者八运司等处，五品至三品，三品至二品，如是详瞅六品以卜，另作区处。

五．男女

男女者。位居两眼-下。名曰泪堂。三陽平满，儿孙福禄荣昌。模糊卧蚕，后世昆裔还须清贵。泪堂深陷，定爲男女无禄。黑痣斜纹，到老儿孙有克。口如吹火，独坐兰房。若是平满人中，难患上儿孙送老。

诗曰：

男女三陽起卧蚕，莹然光采好儿郎。

悬针理乱来侵位，宿债平中不成当。

男女宫论曰：王陰三陽、位虽丰厚、不宜枯陷。左三陽枯，克损男。右三陰枯，克损女。左眼下有卧蚕纹，生贵子。凡男女眼-下无肉者，盘曲男女。卧蚕陷者，陰驾少；当尽嗣也。乱纹侵者，主假子及招义女。鱼尾及龙宫黄色盘绕，主爲陰驾纹见曾经怀陰德济于人，必有果报。又云：精冷血竭不华色，男不旺，女不育。若明陽以及谐，精血敷畅，男女交合，故生成之道不断。宜推于笼统外，当以理言，奇奥自见也。气色青，主产厄。黑色主男女沉痛。红黄主喜至。三陽位红生儿。三陰位青生女。

六．奴仆

奴仆者，位居地阁，重接水星。颊圆饱满，侍立成群。辅弻星朝一呼百应。口如四字，主呼聚喝散之权。地阁尖斜，受恩深，而反成悔恨。纹纹败陷，奴仆不周。墙壁低倾，恩成仇隙。

诗曰：

奴仆还须地阁丰，水星两角不相容。

若言三处都无应，倾陷纹痕总不同。

奴仆宫论曰：悬壁无亏，奴仆患上多。如是枯陷，仆马俱无。气色青主奴马损伤。白黑主仆马坠堕，不宜遥行。赤主仆马口舌，损马掉财.黄色胜，牛马奴仆自旺，左门右户，排立成行。

七．妻妾

妻妾者，位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全。四德丰隆平满，娶妻财帛盈箱。颧星侵天，因妻患上禄。奸门深陷，长作新郎。鱼尾纹多，妻防恶作古。奸门暗惨，自号生离。黑痣斜纹，外情好而心多婬欲。

诗曰：

奸门光芒保妻宫，财帛盈箱见时时。

若是奸高足暗惨、斜纹黑痣荡婬奔。

妻妾宫论曰：鱼尾需求平满，不宜克陷。饱满则夫贵妻荣，奴仆成行。主妇鱼尾奸门明润、患上贵人爲夫。密斯鼻如悬胆，则主富贵。．瑕玷则主防夫，婬乱败家、纵容不旺夫。妇人面如满月，下领饱满，至国母之贵。气色青，则主妻妄忧郁思考。赤主夫妻口舌。黑色大夫妻男女之悲。红黄色见、主夫妻男女融洽之喜。如有暗昧，主夫妻区分，不然断角少情。

八．疾厄

疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如饱满，福禄无量。连接伏犀，定主文章。莹然光采，五福惧全，年寿高平，以及坞相守。纹痕低陷，频年速疾沉疴，枯骨尖斜，难免终生耐劳。气如雾，灾厄缠身。

诗曰：

山根疾厄起清淡，一世无磨难不生。

若值纹痕并枯骨、一生辛苦却难成。

疾厄宫论曰：年寿明润康泰，黯淡疾病至。气色青主忧惊。赤防重灾。白主妻子之悲。黑主身作古。红黄紫主怒火之兆也。

九．迁移

迁移者，位居眉角，号曰天仓。丰盈隆满，华彩无忧。鱼层位平，到老患上人钦羡，腾腾驿马，须贵游宦四方。额角低陷，到老住场难见。眉连交接，此人破祖离家。寰宇偏斜，十居九变。生相云云，不在移门，必当改墓。

诗曰：

迁移宫分在天仓，低陷一生少住场。

鱼尾未年不相应，定因游宦却平凡。

迁移宫论曰：边地驿马，山林发际，乃爲入出之所，宜明润洁净，利遥行，若道暗瑕玷，及有黑子，不宜入出，被虎狼惊。气色青，遥行主惊掉财。白主马仆有掉，黑主路途身亡。红黄紫宜获财喜。

十．宫禄

官禄者，位居中正，上合离宫，伏犀贯顶。终生不到讼庭，驿马朝回，官司逻扰。黑暗莹净，闻达轶群。额角堂堂，犯着官司贵解。宫痕理破，常招横事。眼如赤鲤，实作古徒刑。

诗曰：

官禄荣宫详实详，山根仓库要相称。

溘然莹净无痕点，定主官荣贵经久。

官禄宫论曰：两眼神光如曙星，龙目凤睛主贵。印堂明润，两耳色白过面，声闻世界，福禄荣显。如陷缺飞走，而无名誉。气色青，主忧疑。赤主口舌黑白。白主孝服至。红黄高低有诏书加官入职之喜。

十一．福德

福德者，位居天仓，牵联地阁。五星朝拱，一生福禄滔滔。寰宇相朝，风致须全五福。额因额窄，须知苦在韧年。额阔颐尖。边否还从暮景。眉高目耸．尤且清淡。眉压耳掀，休言福德。

诗曰：

福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵。

若还瑕玷并尖破、衣食清淡更不全。

福德宫论曰：天仓地库爲福德宫，需求饱满明润，相朝招重重祖荫、福德永祟。若陷缺倒楣，浅窄黯淡、灾厄罕有，人亡家破，盖因心术损了陰隙，终是委曲，神明不佑。作事行悔，满面春风，一团以及悦。气色青主忧疑。赤主酒肉，忌口舌。白主灾疾。红黄凶兆。

十二．容颜

容颜者，先不雅五岳，次辨三停。盈满，此人富贵多荣。三停俱等，永保一生闻达。五岳朝耸，官禄荣迁，行坐威严，爲人恭顺。额文初运。鼻管中年。地阁水星，是爲末主。若有克陷，断爲惨酷。

诗曰：

容颜须教高低停，三停马糊等更相生。

若还一处无均等，好恶两头有改更。

容颜宫论曰：骨法肉体，骨肉相等气相以及，肉体清秀，如桂林一枝、昆山片玉，如珠躲渊，如玉隐石，贵要名士，翰苑良士。暗惨而薄者凶。气色满面红黄明润，大吉之兆。

十二宫总诀

父母宫论曰：日月角需求高，洁白则父母短折康宁。低塌则幼掉双亲。暗昧主父母有疾。左角偏，防父。右角偏，防母。或者同父异母，或者随母嫁父，出祖完婚、重重灾注、只宜假养。方免刑伤。又云：重罗叠汁、父母重拜，或者父乱母婬，与外奸通、又主防父害母。头侧额窄，可能是庶出，或者因奸而患上。又云：左眉高，右眉低，父在母先回。左眉上、右眉下，父亡母再嫁。额削眉交者，主父母早抛，是爲隔角反面无情。两角人顶，父母双荣，更受祖荫，父母闻名。气色青主父母忧疑，又有口舌相伤。黑色主父父（母）丧亡。红黄主双亲喜庆。

五官总论

五官者，一曰耳爲采听官，二曰眉爲保寿官，三曰眼爲监察官，四曰鼻爲审辨官，五曰口爲出纳官。《大统赋》云：一官成，十年之贵要，一府就十载之富丰。但于五官当中，倘患上一官成，可享十年之贵也。如患上五官俱成，其贵老终。

耳爲采听官：无论大小，要皮相明白较着，喜白过面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、当面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，苍白姿色，内有长毫，孔小不大，此采听官成也，或者鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳、轮飞廓反，不好之耳，或者低小软弱，此采听官不可也，倒楣少年损六亲。

眉爲保寿官：喜得意疏秀弯长，亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也；若粗浓黄淡，散乱高压，乃刑伤破败，此一官不可也。

眼爲监察官：殽杂黑白，或者凤眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神躲不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也；若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆彩色混同，兼神光太露，昏昧不清，此监察官不可也，又且愚顽凶败。

鼻爲审辨官：亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截筒盛囊悬胆鼻，端方不歪不偏，不粗个小，此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大孤峰，况又善良，清贫无成，刑恶奸贪，此审辨官不可也。

口爲出纳官：唇红齿白，两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓，四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。或者猪狗羊口，覆舟，宴鱼纫鱼，鼠食羊食，唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄下唇反，须黄焦枯粗浊，此出纳官不可也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不可者，必主十年憔悴。

五岳

额爲衡山(南岳）。颏爲恒山（北岳）。鼻颧嵩山（中岳）。左颧爲泰山（东岳）。右颧爲华山（西岳）。

中岳要患上高隆，东岳须耸，而朝应不隆不峻，则无势，爲君子，亦无高寿。中岳薄面无势，则四岳无主，纵别有长处，不至大贵，无威主要权，寿不甚遥。中岳不及且长者，止中寿，如尖薄，老岁尾岁尾年见破，到头少称意。南岳倾侧，则主见破，不宜长家。北岳尖陷，未主无成，终亦不贵。马糊象倾倒无势，则心恶毒无慈祥，五岳必要相朝。

四渎

耳爲江。目爲河。口爲谁。鼻爲济。

四渎要深遥效果，而涯岸不走，剧财谷有成，财物不耗多积贮。耳爲江渎，窍要闻而深，有重城之副，紧则聪明，家业不破．目爲河渎，深爲寿，小长剔贵，光则聪明，浅则短折，昏浊多滞，圆则多天，不大不小贵．口爲淮漠，要方阔而唇吻相履载，上薄则不覆．下薄则不载，不覆不载则无寿．无晚幅．不覆则家必覆。鼻爲济渎，要丰隆光圆，不破不露，则家必富。

三主三柱

额尖初主灾，鼻歪中主逃，欲知暮景事，地阁喜方高。头爲寿柱，身爲梁柱，足爲栋柱。

五星六耀说

五星，金、木、水、火、土也。

六耀者，太陽、太陰、月孪、罗喉、计都、紫气。

火星须患上方，方者有金章。(额也)

紫气须患上圆，圆者有高官。(印堂)

土星必要厚，厚者患上短折。(鼻也)

木星必要朝，五福并相饶。(右耳)

金星必要白，官位终须获。(左耳)

罗喉必要长，长者食天仓。(左眉)

计都必要齐，齐者有妻儿。(右眉)

月字必要直、直者患上衣食。(山根)

太陰必要黑，黑者有官职。(右眼)

太陽必要光，光者福禄强。(左眼)

水星必要红，红者作三公。(口也)

五星六耀决计诗

金木星是耳，显要皮相明白较着，其位红白色不均，大小如门阔，生患上端方，不反不尖，不小，平常更是高过眉眼。白色如银样大好、其人当生，患上金木二星照命，发禄定早。若反侧窄，或者大或者小，爲陷了金木二星，其人损田宅，破财帛，无学问也。

诗曰：

金木成双廓有轮，风门容指主聪明。

端耸直朝罗计上，富贵繁荣日日新。

金本开花一世贫，轮翻廓反有辛劳。

于中若无为官者，终是区区不出尘。（左金耳也，右木耳也。）

水星是口，名爲内书院，必要唇红阔四角人中深，口齿端方有文章，爲官食禄。若唇齿粗，曲直优劣垂，黄色主繁华。

诗曰：

口含四字似朱红，两角生棱向上官，

定是文章聪俊士，少年落第作王公。

水星赂绰中间垂，尖薄无棱是气儿。

若是偏将居阁下，黑白刁滑爱便宜。

火星是额如见额空阔发际深者，有禄位衣食，及后世昆裔四五人，其人有艺学，父母高尚，当人命宫，患上火星之力性命，有田宅，寿九十九。如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不贵，无后世昆裔一二人，至老不患上力，衣食去常，又不患上兄弟力，主贫，无大寿，损妻破财。

诗曰：

火星宫分阔方平，津润无纹气色新。

骨耸三条川字样，少年落第作公卿。

火星尖狭是当流、纹乱纵横主配囚。

赤脉两条侵日月，火器赴法作古他州。

诗曰：

罗计星君秀且长，明白较着贴肉应三陽。

不惟此貌居官职，思义彰名播遥方。

罗喉稀奇骨耸高，爲兽性急爱凶豪。

眉毛奸邪似垂柳，兄弟同胞有旋毛。（左罗右计）

鼻土星诗曰：

土宿端圆似截筒，灶门孔大即三公，

兰台庭尉来相应，必主阐明达贤圣。

土宿歪斜耐劳辛，准头尖薄主孤贫，

傍不雅勾曲如鹰嘴，心田奸邪必害人。

紫气宫中阔又圆，拱朝帝王是英贤，

兰台庭尉来相应，末主官荣盛有钱。

紫气宫中窄又尖，少短无腮更少鬓，

自小爲人无实学，衣食萧条没更添。

月孛宜高不宜低，荣然色泽是琉璃，

爲官肯定奸臣相，末主高官有好妻。

月孛宫中窄又尖，家财早破事相宜，

爲官岂患上荣官禄，孛位当生困岁年。

罗计星君秀宜长，明白较着贴肉应三陽，

不唯此貌居官职，恩典彰明播遥方。

罗计稀奇骨耸高，爲兽性急爱凶豪，

奸婬状如垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。

日月明白较着似太陽，肉体色泽平常强，

爲官不拜当朝相，也合高处作侍郎。

日月斜窥赤贯瞳，更兼孤露又无神，

陰枯陽衰因刀作古，莫待长生主恶终。

六府

六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨、欲其空虚相辅，不欲支离孤露。《灵台秘诀》云：上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自肩骨至地阁。六府充直完好点癍痕者，主财旺。天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田，缺者辨别。

三才三停论

三才者，额爲天，欲闹而圆，名日有天者贵。鼻爲人，欲旺而齐，名曰有人者寿。颏爲地，欲方而阔，名曰有地者富。三停者，发际至印堂爲上辅，是初主。自山根至准头爲中府，是中主。，自人中至地阁爲下辅，末至。自发际至眉爲上停，眉至准头爲中停，准头至地阁爲下停。

诗曰：

上停长老吉昌，中停长近君王，下停长少不祥。

三停马糊等，富贵荣显。三停不均，孤夭繁华。

诗曰：

面上三停详实瞅，额高须患上耳门宽。书院三部吴堪是，空有文章恐不官，鼻梁隆起如悬胆，促者中年寿不长。地阁满来地步盛，天廷平阔于孙昌。

四书院

一曰眼爲官书院，眼要长而清，主官职之位。

二曰额爲禄书院，额阔而长，主官寿。

三曰当门两齿爲内书院，要周正而密，主忠信孝敬。疏缺而小主多狂妄。

四曰耳门以前爲外书院，要耳前饱满光润，主聪明。若昏沉愚齿之人也。

八书院

第一恶劣部书院，头圆或者有异骨昂。

第二高广部书院，额勇不错骨起方。

第三光大部书院，印堂平明无痕伤。

第四明秀部书院，目光黑多人暗躲。

第五聪明部书院，耳有皮相红白黄。

第六忠信部书院，齿齐周密白如霜。

第七广德部书院，舌长至准红纹长。

第八班笋部书院，横起天中细秀长。

八位书院如有此，人生富贵多不祥。

书院诗

违负琴书不患上名，书院无位陷三停。人中一位若无应，空将年月在野臣。

欲说无官少保人、盗门青气有罗纹。使于鼻上多红气，痛惜虚劳枉苦辛。

月学尖儿义损财，初年流落更多灾。官方门舌无人说，只要先贤相出来。

人面总论

天庭欲起司空平，中正空阔印堂清，

山根时时年寿润，准头圆肉人中深，

口如四字承浆阔，地馈朝回仓库应，

山林完满驿马丰，日月高广边地静，

陰陽肉满鱼尾长，正面颧开有神光，

兰廷圆处作古则通，金匮天际微生黄，

三陰三陽不枯陷，龙躲虎伏仍相称，

五岳四渎无克破，便见人世可相郎，

若见欹斜并斜塌，气暗神昏受折磨，

面有神光射人目，男贵公侯女贵后。

五行形相

土星是鼻，必要准头丰厚，两孔不露，年上寿上平满直端耸不偏，其人当不陷了土星，性命并满三分．主有福禄寿。如中岳土星不正，准头尖露，更准头高，其人陷了中岳土星，主繁华少家业．主心性不直。

诗曰：

土宿端圆似截简，灶门孔大即三公。

兰台廷尉来相应。必主阐明达圣聪。

土宿歪斜耐劳辛，准头尖薄主孤贫，

旁不雅勾曲如鹰嘴，心田奸谋必害人。

紫气星下是印堂，明白较着无直纹圆如珠，主人必贵。白色如银样，主大富贵。黄者有衣食。如窄不平匀，有隐纹者，不吉，后世昆裔二三人，不患上力，无厚禄，损田宅。

诗曰：

紫气宫中阔又圆，拱朝帝主是英贤。

兰台廷尉来相应，末主官荣盛有钱。

紫气宫中窄又尖，小短无腮更少男。

自小爲人无实学，衣食潇条更没添。

太陰太陽是眼，要殽杂黑白，长细双分人鬓者，黑睛多白睛少，色泽者，其人当生患上陰陽二星照命，作事俱顺，骨肉俱贵。如黑少白多黄血色，其人陷了二星，损父母害妻子，破田宅多灾短折。

诗曰：

日月明白较着是太陽，肉体色泽平常强。

爲官不拜当朝相，也合高迁作侍郎。

日月斜窥赤贯瞳，更嫌孤露又无神。

陰陽枯暗因刀作古，莫待长年主恶终。

月字星是山根，从印堂直下分破者，其人当遭月孪照命。陷了山根，仆从孙不吉，定多灾危，修读无成，破产刑妻害后世昆裔。

诗曰：

月孪宜高不宜低，莹然色泽似琉璃。

爲官肯定奸臣相，末主高官有好妻。

月字宫中狭又尖，家财早破事相煎。

爲官岂患上荣高禄，字位当生困岁年。

罗计星是眉，二星粗黑过目人鬃际者，此衣禄之相，后世昆裔父母皆贵，亲眷亦责。此二星性命，如眉相连横血色更短，主骨肉后世昆裔多犯恶作古。

诗曰：

木瘦金方水主肥，土形狡黠违如龟。

上尖下阔名爲火，五样人形详实推。

木色青今火色红，土黄水黑是真容。

只要金形是带白，五般颜色不相反。

诗曰：

青主忧今白主丧，黑主沉痾及官方。

若还入职并添喜，瞅取所黄满面光。

五行相说

夫人之受精于水，凛气于火，而爲人。精合然后神生，神生然后形全。是知全于外者，有金木水火土之相，有走兽飞禽之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金患上金，坚忍深。似木患上木，贷财足。似水患上水，文学贵。似火患上火，见机果。似土患上土，厚柜库。故丰厚严谨者，不富即贵。浅沟轻燥者，不贫则天。如外子之气，欲其以及媚，容颜欲其严整，若此者不富则贵也。

论形

人秉陰陽之气，肖寰宇之形，受五行之资，爲万物之灵者也。故头象天，足象地，眼象日月，声响象雷霆，血脉象江河，骨节象金石，鼻额象山峰，毫发象草木。天欲高遥，地欲方厚，日月欲黑暗，雷霍欲震响，江河欲润，金石欲坚，山峰欲比喻，草木欲秀，此皆大约也，然郭林宗有不雅人八法，是也；

论神

夫形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则神全。是短形能养神，托气而安也。气不安则神暴而不安，能安其神，其惟小人乎。穷则神游于眼，寐则神处于心，是形来因于神而爲形之表，犹日月之光外照万物，而其神固在日月之内也。眼明则神清，眼昏则神浊。清则贵，浊则贱。清则卧多而寐少，浊则寐少而寐多。能推其寐者，可以知其贵贱也。夫梦之境界，盖神游于心，而其所游之遥，亦不出五脏六腑之间，与夫耳目视听之门也。其所游之界，与所见之事，或者相盛而成，或者遇事所致，亦吾身之一切也。梦中所见之事，乃吾身中，非出吾身之外也。白眼掸师说梦有五境：一曰灵境，二曰宝境，三曰过来境，四曰见在境，五曰将来境。神惨梦生，神静则境灭。夫看其形，或者洒然而清，或者朗然而明，或者凝然而重，然由神发于内而见于表也。神清而以及，彻明而秀者，富贵之相也。昏而微弱虚弱浊而结者，贫沟之相也。实而静者其神安，虚而急者其神惨。

相主神有七

躲不晦，躲者不露也．晦者无神也。安不愚，安者不摇动也，愚者安定通也。发不露，发者发扬也，露者轻跳也。清不枯，清者神逼人也，拈者神而作古也。以及不弱，以及者可亲也，弱者可呷也。怒不争，怒者邪气也，争者泪气也。刚不孤。刚者可敬也，孤者可爱也。

诗曰：

神居形内不成见，气以养神爲命根。

气壮血以及则安固，血枯气散神光奔。

英标清秀心神爽，气血以及调神不昏。

神之情浊爲形表，能定贵贱最堪论。

论形不够

形之不够者，头顶圆厚，腹违丰隆，额阔四方，唇红齿白，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分彩色，眉秀疏长，肩膊脐厚，胸前平广，腹圆垂下，行坐端方，五岳朝起，三停相等，肉腻骨细，手长足方，看之巍巍然而来，视之怡怡而往，此皆谓形不够也。形不够者，令人短折无病，富贵之荣矣。

论神不够

神之不够者，目光清莹，傲视不斜，眉秀而长、肉体耸动，容色澄彻，运动汪洋。恢然近视，若秋季之照霜天；巍然近瞩，似以及风之动春花。临事坚忍，如猛兽之步深山；出泉辽遥，似丹风而翔云路。其坐也如界石不动，其卧也如栖鸦不远，其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不随意马虎其操，万态纷错于前，而心常一，则堪称神不够也。神不够者，皆爲上贵之人，凶灾难人其身，天禄永其终矣。

论形欠缺

形欠缺者，头顶尖蒲，肩膊狭斜，腰肋疏细，肘节仓促，掌薄指疏，唇赛额挞、鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一颧高一颧低，一手有纹，一手无纹，唾中眼开，言作女音。齿黄而露，口臭而尖。秃头无众发，眼深不见睛。行步奇侧，颜色萎怯。头小而身大，上短而下长，此之谓形欠缺也。形欠缺者，多疾而短折，福薄而繁华矣。

论神欠缺

神欠缺者，似醉不醉，常如病酒；不愁似愁，常如忧戚。不唾似睡。绕睡便觉；不哭似哭，常如哆嗦。不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不痴似痴，不畏似畏容止昏乱，色浊似染。颠痫神采凄伧，常如大掉；恍您张皇，常如怯怯乔乔。言语瑟缩似羞暗躲，貌儿低摧如遭陵虐。色初鲜然后暗，语初快然后呐，此皆谓神欠缺也。神欠缺者，多招监仓之厄，宫亦主掉位矣。

论声

夫人之有声，如钟鼓之响。器大则声宏，器小则声短。神清则气以及、气以及则声润，深而圆畅也。神浊则气促，气促则声惊愕而轻嘶也。故贵人之声，多出于丹田当中，与声气不异，混然而外达丹田者、声之根也。舌端者，声之表也。夫根深则表重。根浅则表轻，是如声发于根而见于表也。若夫清而圆，竖而亮，缓而烈，急而以及，长而无力，勇而有节，大如洪钟腾韵龟鼓振音，小如玉水流叫琴征奏曲。见其色则粹然而后动，与其言久然后应，皆贵人之相也。君子之言皆发舌端之上，促急而不达，何则急而嘶，缓而涩，深而滞，浅而澡。大则散，散则破，或者轻重不均，响亮无节，或者眶毗而暴，繁乱而浮，或者如破锣之响，败鼓之叫，又如冷鸦哺雏，鹅雁呸咽，或者如病猿求侣，孤雁掉群，细如蚯蚓发吟，狂如青龟夜惨，有如犬之吠，如羊之叫，皆贱薄之相也。男有女声单繁华，女有男声亦盘曲。然身大而声小者凶，或者于湿而不齐，谓之罗网声。大小不均，谓之雌雄声。或者先迟然后急，或者先急然后迟，或者声未止而气先尽，或者心未举而色先变，皆贱之相也。夫神定于内，气以及于外，然后可以接物，叱责训斥言有前后之叙，而色亦安定也。苟神不安而意敦睦，则其言掉前后之叙，辞色挠矣，此君子之相也。夫人票五行之形，则气声亦配五行之象也。故里声艰深深挚，木声高唱，火声焦烈，水声缓急，金声以及润。又曰：声轻者断事炫目，声破者作事无成，声浊者谋运不发，声低者卤钝无文。清吟如涧中流水者，极贵。发声溜亮盲目如瓮中之响者，主五福全备之人也。

听声篇

声小亮高，贤贵之极；语声细嫩，必主穷苦，兼须危困。密斯雄声，终生不荣，须眉早强，虚有夫名。女子雄声，妨须多儿女，声急迫妨夫一尽。

诗曰：

木声高唱火声焦，以及润金声最富挠。

土语却如深瓮里，水声圆急又飘飘。

贵人音韵出丹田，气实喉宽响又坚。

繁华不离唇舌上，终生奔波不堪言。

声大有形，托气而发，贱者浮浊，贵者清趣。太柔则怯，太刚则折。隔山相闻，圆长不缺，斯乃贵人，遥见风节。

论气

夫石蕴玉而山辉，沙怀金而川楣，此至精之实，见乎色而发于形也。夫形者质也，气所以充乎质，质因气而宏。神完则气宽，神安则气静。患上掉欠缺以暴其气，喜怒欠缺以惊其神。则于德爲有容，于量爲有度，乃重厚有福之人也。形犹材有杞梓梗棉波折之异，神犹士所以治材用其器，声犹器听其声，然后知其器之美恶，气犹马驰之以道善恶之境。小人则善食其材，善御其德，又善治其器，善御其马。君子反是。其气宽可以容物，以及可以接物，清可以表物，正可以理物。不宽则隘，倒楣则涙，不刚则懦，不清则浊，不正则偏。视其气之浅深，察其色之燥静，则小人君子辨矣。气表而舒以及而不暴，爲福寿之人。吃紧不均，暴然见乎色者，爲轻贱之人也。医经以一呼一吸爲一息，伟人一昼夜计一万三干五百息，今不雅人之呼吸疾徐不同，或者急者十息，迟者尚无七八。而老肥者大疾，勿其者差迟，故恐前人之言犹末绝理。夫气呼吸发乎颜表，而爲福祸之兆，其散如毛发，其聚如黍米。看之无形，按之无迹，苟不精意以不雅之，则祸福无凭也。气出人无声，目不内省，或者卧而不喘者，爲之龟息情形也。呼吸气盈而身动主作古之兆也。孟子不顾万钟之禄，能养气者也，争可欲之利悼悼然房其色而暴其气者，亦何以论哉。

诗曰：

气乃形之本，察之见贤愚。

君子多急燥；小人则宽舒。

暴庚灾相及，艰深深挚福不够。

谁知公辅量。虚受若重渊。

柳庄曰：从发际至承浆，阁下气止一百二十五部；若言黑子皆爲助相，视其骨气美者爲妙也。

相骨

骨节象金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不辅骨而骨露，乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲，或者满而盈者乃是作昔人之相也。骨与肉相等，气与血相应。骨冷而缩者，不贫则天。谓违额而停倔，骨冷而肩耸。大凡物有不全，繁华寿富天折，故曰不贫则夭。日角之左月角之右，有骨直起爲金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。

面上有骨卓起，名爲颧骨，主势力。颧骨相连人耳，名王梁骨，主寿考。自臂至肘爲龙骨，象君。欲长而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆健壮之象。颧骨进鬓，名驿马骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齐耳爲将军骨，挠日员爲龙角骨，两沟外曰巨鏊骨，额中正两边爲龙角骨。

诗曰：

骨不耸今且不露，又要圆清兼秀气。

骨爲陽兮肉爲陰，陰不久不久不多今陽不附。

若患上陰陽骨肉均，少年不贵终生富。

骨耸者天。骨露者无立。骨软弱者，寿而不乐。骨横者凶。骨轻者繁华。骨俗者愚浊。骨冷者穷薄。骨圆者有福。骨孤者无亲。又云：木骨瘦而青黑色，中间粗大，主多穷厄。水骨中间尖，富贵不成言。火骨中间粗，无德贱如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨坚韧，寿而不乐，或者有旋生头角骨者，则享老岁尾岁尾年福禄，或者旋生颐额者，则老岁尾岁尾年至富也。

诗曰：

贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又喷鼻。

君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓。

骨粗岂患上丰衣食，部位应无且莫求。

龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。

相肉

肉所以生血而躲骨，其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲不够，瘦不欲欠缺。不够则陰胜于陽。欠缺则陽胜于陰。陰陽相胜，谓一偏之相淘爲陰骨爲陽，陰不够神则生血，陽不够神则发火肉以坚而实直而耸，肉不欲在骨之内，爲陰欠缺，骨不欲生肉之外，爲陽不够也。故曰人肥则气短，马肥则气喘，于是肉不欲多，骨不欲少也。暴肥气喘。速作古之期。肉不欲横，横则性刚而暴。肉不欲缓，缓则性懦而怕。人肥不欲乱纹路，路漏者近作古之兆。肉欲喷鼻而热。色欲白而润。皮欲细而滑，皆美质也。色昏而枯，皮黑而臭，宠多加块非令相也。若夫神不称枝干，筋不束骨，肉不居体，皮不包肉，速作古之应也。

诗曰：

骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来。

揣着如绵兼又热、终生终是少凶灾。

肉紧皮粗最不堪、急如绷鼓命难长。

黑多红少须多滞、遍体生光性急刚。

欲识贵人公辅相，芝兰不带自然喷鼻。

相头

头者一身之尊，百骸之长，诸陽之会，五行之宗；居高而圆，象寰宇之德也。其骨欲丰而起，欲峻而凸，皮欲厚，额欲宽，短则夭，长则寿，头欲方，顶凸者高贵，陷者夭寿；皮薄者繁华，头有肉角者大贵，右陷者损母，左陷者损父。耳后有骨名曰寿骨，起者长年，瑕玷者夭寿；太陽穴有骨，名曰扶桑骨；兩耳之上有骨，名曰玉楼骨，主富贵；行不欲搖头，坐不欲低首，皆繁华之相．

诗曰：

脑从太陽骨起连，爲官享用自延年；

发疏皮薄皆贫相，父母难爲阁下偏；

头上角骨武侯封，脑后连山富贵流；

枕骨更生终是福，上粗下短贱人头。

释意：

头，是全身最高贵的中心，百骸有父老，各种陽气交汇的地方，五行的祖宗，处在高处而且呈圆形，象天那麼崇高，他的骨饱满突起爲好，耸起而且突出爲好，皮宜厚，额头宽方爲好，额短则宜厚，额长则宜方，额顶凸出的，主其人高贵，额头陷塌的，主其人寿夭，额头皮薄的清穷困难高贵，头上有肉角的，大贵；左边塌陷的，马糊母亲无害，右边塌陷的，马糊父亲倒楣，耳朵前面的骨头鸣做寿骨，寿骨凹陷的人，短折；低陷的人，夭折，太陽穴有骨头鸣扶桑骨，耳上有骨，名鸣玉楼骨，两个共同操作节制富贵，走路头摇，坐时昂国都是繁华的容颜。

脑从太陽骨连起，定会做官年寿上，长头稀奇面皮薄都是繁华的容颜，阁下偏陷会克损父母，头上长角骨会封候，脑后连山就会富贵，枕骨再生是福，上边粗下边短是贱人的头。

相额

额爲火星，天庭，天中，司空之位，俱在于額，爲贵贱之府也．其骨宜隆，然而起耸而宽，五柱进顶，贵爲皇帝，其峻如立壁，其广如覆肝，明而润，方而长者，贵寿之相也．左偏者損父，右偏者損母也．

诗曰：

额前隆起耸而厚，法定爲官爵禄升；

阁下偏亏真贱相，少年父母主别离；

发若丰隆骨起高，能言能语性豪杰；

天仓阁下丰而贵，日月角起主官曹；

中正骨起三千石，陷时儿女主惶惑；

密斯此相须重嫁，男虽有禄退朝堂；

印堂津润骨起高，少年食禄掌功曹；

仰月文星额上贵，面圆光芒逞豪杰。

释意：

额头爲火星，天庭、天中、司空都在额上，是区分贵贱的处所，下面的骨头隆起耸阔，五柱直进头顶，则可富贵如皇帝，耸起象山壁，空阔好象覆肝，刚毅刚烈而厚长，富贵短折的容颜，阁下偏就会危害父母。

额头后方隆起而且挺秀、雄厚，确定会荣升官爵奉禄，阁下差池称是繁华之相，少年时父母就会离，假定额骨高起饱满就会兴旺，能言能语脾性豪杰，天仓阁下饱满富贵，日月角耸起官运利市，中正骨隆起丰衣食，假定塌陷儿女必有磨难，密斯患上这样的容颜注定会改嫁，男儿虽然能做官却毕竟要丢官在职，印堂津润骨头隆起，少年即登仕途吃官饷，额上有仰月文星是大贵之相，额上光芒必爲贵人相。

论面

列百部之灵，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之患上掉者，面也．故五岳四渎欲患上相朝，三停諸部欲患上丰滿也，貌端神靜气以及者乃富贵之基也，若夫畸斜不正，傾側瑕玷，光华黯淡，气貌丑惡者，繁华之相是也．以面色白如凝膠，如漆色黃，如蒸粟紫，如絳繒者，皆大富貴．若面色赤爆如火者，命短卒亡，毛色茸茸，浑浊单调，无风似有灰尘，夭作古面色，怒变青兰者，毒害之人．面作三拳者，男主克子而貧，女主克夫而贱；面如滿月清秀，而神情射人谓之，晚霞之面．男主公卿相，女主后妃夫人；面皮厚者，性純而孝；面皮薄者，性敏而貧；身肥面瘦者，命長性緩；身瘦面肥者，命短性急；面白身黑者，性易而賤；面黑身白；性难而貴；面如黃瓜者，富貴繁荣；面如青瓜者，贤哲堪誇也．

诗曰：

鼻梁高起岂平凡，纹促中年寿不长；

地阁丰圆地步盛，天庭平阔子孙昌；

又云：

当面不见耳，问是谁家子(主大贵)；

当面不见腮，此人何处来(主大不好)；

又云：

面粗身细人之福，面细身粗一世贫；

纵有玉楼无总发，一身无义亦无亲。

释意：

面部爲全身百个部位的灵居，退向五脏的神路，象征三才的天禀，决意计齐整身的患上掉，职位极度首要，如面上两颧、鼻、额、下颏等五岳以及耳、目、口、鼻等四渎都生患上相朝，身三停及面部三停都生患上饱满，容颜端方，肉体沉寂，气色战争，是掉掉落富贵的根蒂根基，假定容颜生患上欹斜不正，倾侧瑕玷，光华黯淡，气色容颜丑恶的，就属于繁华容颜，如面色白的时分象玉壁同样光润，可能黑色如黑漆同样闪光，黄色如蒸熟的栗子同样颜色，紫色宛如绛缯，都是属于吉相；如面色赤暴宛如火烧的，主其性命短卒亡，面色如染灰尘同样黯淡，主其人清穷困难轻贱夭作古。面色在发怒时酿成青蓝色，主其爲毒害之人，面作三拳的，女子主克损儿子并清穷困难，外子则主克夫并轻贱，伟人生患上面如满月，清秀而脸色射人的，鸣做晚霞面，女子有此形相主其人将有公候将相之贵，外子则有后妃夫人之贵，面部皮肤较厚的，其兽性情纯正而且孝敬，面部皮肤较薄的，其兽脾性聪敏而清穷困难，身子肥大脸面肥胖的，其人龟龄而性子弛缓，身段肥胖而脸面肥硕的，其性命短而性子耐烦，面部肤色白而身段色黑的，脾性随意马虎相处但其人繁华。

论眉

诗曰：

眉是人伦紫气星，棱高疏淡秀兼清；

终生名誉居人上，食禄皇家有盛名；

眉漆发厚人多贱，眉逆毛粗不成论；

若有长台过九十，愁容仓促少家乡。

释意：

所谓眉，含有明丽的意思，是两眼的华盖，默示全部面部的仪表，又鸣做眼睛的精髓，可以作爲鉴他人的贤愚的依照，因此，眉毛患上当长患上又细又平又阔，眉毛长患上秀气而长的，主其人聪明，如眉长患上既粗又浓，既逆又乱，既短又蹙，主其兽脾性凶顽。两眉长过眼晴，主其人富。

过短盖不住眼睛，主其人少有财产，眼眉生患上高压住眼睛，主其人缺乏，眼眉生患上奋发的，主其主气质刚烈火，眉毛卓位并坚起的，主其兽性情豪放。眉尾垂到眼角上的，其兽性情微弱虚弱，两眉订交一同的，主其人贫薄；眉毛逆生是不吉利的，主其人妨克妻子以及儿子，眼眉部位有骨棱起，主其人善良，且命运多滞，眼眉部位呈现黑子的，主其人聪明、高尚、贤良；眼眉高洼地生在额头两头的，主其人大贵，眼眉夹生白豪的，其人多寿，眼眉呈现直纹的，主其人富贵，多横纹的，却主其人清贫，眉毛有缺漏的，其人刁滑，眉毛寒淡若隐若现的人，其人多狡猾。

歌诀指出：眉毛高耸鲜艳，主其人有威权厚禄，眉毛长而下垂，其人高寿无疑，眉毛津润爲官相，其人求官易得上，两眉交结不分，主其人夭折，两眉弯如角弓，其兽脾性过于辑穆不象夫君，眉毛弯如初月，其人聪明逾次日常人，眉毛浓垂如丝，主其人贪婬没有操守；眉毛弯如蚕蛾，其人好色；双眉长过眼睛，其人爲官奸佞；双眉短无非眼睛，其民心性孤傲；眉头交斜，主其人兄弟分炊；眉毛周详耸起，其人不贤则贵；眉角延进鬓角，主其人聪俊；眼眉都是旋毛，主其人有同胞兄弟；眉毛婆娑，其人儿子奼女儿多；如眉覆眉仰，眉毛高直，都主其人可当清贵官职，眉中纹路断破，主其人时常窘迫。

眉是人的紫气星，眉棱高，稀奇、清泼、秀美则终生居于上人，名誉摩登，能在野中爲官做宰，享有盛名，眉毛象漆而且厚，肯定繁华；眉毛倒生境遇更是惨重，如有长台跨越九十，平生忧郁时时，缺衣少食。

交加眉主繁华（一二兄弟）

最嫌此眉主大凶，中岁尾主陷年中，破家累及兄以及弟，父在东兮母在西。

黄薄眉主破败客作古（刑兄弟，主作古在田园）

眉短松懈目且长，之前财帛有虚张，部位虽好发不久，神昏气浊丧田园。

八字眉主孤寿（兄弟无，财帛有）

头疏尾散躲奸门，妻迟子脱早难发，老岁尾岁尾年妻妾方生子，正妻不产主清幽落寞。

柳叶眉主兴旺（兄弟三四）

眉粗带浊浊中清，友交忠信贵人亲，骨肉情疏生子迟，定须兴旺显扬名。

前清眉（兄弟三四）

眉清尾散散中清，早岁功名财帛平，中岁末年名利遂，劳绩显推耀门庭。

鬼眉盗贼主凶（三四兄弟）

眉粗压眼心不善，假施仁义暗毒计，各式生计无沾染，常思偷窃过一生。

扫帚眉主福寿（兄弟七八，主耗散者）

前清后疏眉散离，兄弟无情心相欺，家有一二无后嗣，老岁尾年财帛不爲足。

罗汉眉子媳迟（三兄弟）

头疏尾散压奸门，到老数妻结不完，财帛终生足我志，子媳终是倚螟蛉。

剑眉（四五兄弟）

眉若山林秀且长，威权志识辅君王，纵贫今天不日成清贵，子孙行行显寿康。

清秀眉（五六兄弟）

眉秀弯长尾带疏，飞舞腾达拜皇都，繁荣兄弟情皆顺，交去相知亦如初。

涣散眉主财帛盈耗（一二兄弟，聚散无常）

一生财帛多荣枯，不亏我用亦有余，外以及内淡如无有，始未虚盈更不舒。

大刀眉主凶暴（二三兄弟，如蛇鼠）

眉粗恶煞心奸巧，见人一壁假以及情，顽固枭雄性凶暴，典刑难免丧其身。

龙眉大贵（兄弟十二，贵）

眉秀弯弯毫且稀，雁行六七拜丹墀，父母高寿皆齐桂，拔萃轶群世界奇。

狮子眉（四五兄弟）

眉毫粗浊喜高肥，此相须当兴旺迟，三迟患上配狮形相，富贵繁荣老更辉。

仓促秀眉（兄弟一二）

秀短之眉寿且高，邻芳双桂俊豪杰，一生不达难添约，忠孝惨酷志亦高。

旋螺眉（兄弟有刑）

旋螺之眉人间稀，威权患上此正相宜，去常之人皆倒楣，铁汉武职应天机。

月芽眉（六七兄弟）

贼眉鼠眼最爲良，又喜眉毛拂天仓，棠棣怡怡皆富贵，他年落第拜朝堂。

大仓促眉（八九兄弟）

短秀毫清尾略黄，眉头配置最爲良，皆财交去配居积，子俊妻以及雁侣强。

一字眉（无兄弟）

毫清首尾皆如盖，富贵堪夸寿且高，少年兴旺功名早，佳耦齐眉到白头。

虎眉（三四兄弟）

此眉粗浊且有威，一生胆志有施爲，不富终能成大贵，遐龄鹤寿雁成行。

卧蚕眉（四五兄弟）

眉弯带秀心牵巧，转机间卧更可人，早岁眉头宜可粗，雁行犹愿弗相亲。

小扫帚眉（六七兄弟）

若浓若大毫不粗，齐拂天仓尾不枯，兄弟违情分南北，刑伤骨肉不成爲。

连续眉（二三兄弟）

若黄若淡有沟纹，兄弟无缘必有伤，财帛入退多荣枯，先损爹兮后损娘。

相目

寰宇之大，托日月以明，日月爲万物之鉴，眼爲人身之日月，左眼爲日，父象也；右眼爲月，母象也。寐则神处于心，寤则神游于眼。是目爲神游息之宫也。不雅目之善恶，可以见神之清浊。眼长而深且光润者，大贵。黑如点漆聪明文章。含薄不露灼然有光者，富贵。细而深者，短折。浮而露睛者，夭作古。大而凸、圆而怒者，促寿。凸暴流视者，婬盗。既然而偏怒者，不正之人。赤缕贯睛者，恶作古。视定不怯，其神寐。羊眼者，孤而狠。短小者，贱愚。卓起者，性急。眼下卧蚕者，生贵子。妇人眼白明白较着者，无产危。妇人眼下一血色者，忧产厄。偷视者，婬荡。神定不流者，福全。白不欲多，黑不欲少，势不欲坚，视不欲偏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流，反之，则不善之相也。

两目之间名曰子孙宫，欲饱满不欲瑕玷，诀曰：

目秀而长，必近君王。目似鲫鱼，肯定寥肥。目大面光，多入田庄。

目头破缺，家财减歇。目露四白，阵亡兵尽。目如凤鸾，肯定高官。

目有三角，其人必恶。目短眉长，益入田粮。目眼如突，肯定夭折。

赤脉侵瞳，官事重重。目赤睛黄，必主少亡。目光如电，贵不成言。

具长一寸，必佐君王。龙睛凤目，必食重禄。目烈有威，万人皈依。

目如卧弓，必是奸雄。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，恶作古孤傲。

目如田鸡，恶作古无疑。目如蛇睛，恶毒孤刑。目尾相随，夫妻相离。

目尾朝天，福禄悬悬。密斯羊目，奸夫进宅。目色通黄，慈善忠良。

殽杂黑白，必主朝京。若是外子，必主廉贞。目长白细，穷苦无计。

眼前一字，平所平作。

眼前在理纹，密斯多子孙。眼前有卧蚕，足女还少男。眼前光侵乱，奸婬须可换。

若小女怕夫，左小夫怕妇。

随其男女，慎重不虚。

目长一寸分五，刀笔力经凌云。

又云：红眼赤睛，不认六亲。乌眼少而白睛多，不爲囚徒主贫破。

诗曰：眼如日月要明白较着，凤目龙睛切要清。

最怕黄睛多赤脉，终生凶害活无成。

浮大羊睛必主凶，身孤无着货财空。

细深可能是无心偶尔腹，斜视之人不成逢。

睛目爲身王，还同日月台，群星天上伏，万象从中开，

秀娟官荣至，清长当贵来，莫教圆更露，每一每一见逃灾。

眼深定是乏资粮，带哭妨役夫不强，更见口中尘埃现，都因繁华厄田园。

眼中黑厌女奸多，两眼方圆保寿颜，若见黑睛圆更大，定知贤上更多贤。

瞅若左眼虽然小，我且知君是长男，见者眼轮还不薄，密斯最大敢言谈。

两眼胞下痣明白较着，家有粮食僧道人，左眼直上还上痣，封侯伯子大公卿。

眼下横肉卧蚕子，知君长遥尽子嗣，更生纹厌多癖疵，克子无儿端的是。

眼长一寸封侯伯，龙眉凤睛人难患上，殽杂黑白信义流，鸡睛鼠目总是贱。

两目亮光是贵人，虎不雅狮视爲将军，牛眼多慈龟目滞，蛇眼羊目莫爲邻。

偷视不雅人贼兵作古，鼠看猫窥亦云云，虎口从来道不慈，猿猴白眼颠狂作古。

左眼小知君怕妇，鱼目多在军营作古，大小不同何所招，兄弟生时异父母。

龙眼（官属极品）

殽杂黑白肉体强，波长眼大气神躲，云云富贵非小可，竟能受禄辅明皇。

龟眼有寿（一向受罪）

龟眼睛圆躲秀气，数条上有细波纹，康实福寿丰衣足，悠遥绵绵及子孙。

狮眼富贵（忠孝贞廉）

眼大威严性若狂，粗眉趁此人矜重，不贪不酷施暴政，富贵繁荣福寿康。

孔雀眼主富（夫以及妇顺）

眼有波明睛黑光，青多白少恶凶强，素廉干净兼弛缓，始未畅旺姓氏扬。

时风眼清贵（温柔正派）

一生瞻视不偏斜，笑带以及容秀气华，天分容人而有量，须知富贵足堪夸。

陰陽眼富贵（富而多诈）

两眼雌雄睛大小，肉体色泽视人斜，言不禁衷无赤心，富贵奸谋诡不奢。

凤眼（聪明逾越）

凤眼波长贵自成，影光秀气又肉体，聪明聪颖功名遂，拔萃轶群庆承英。

象眼富贵（福寿延年）

高低波纹秀气多，波长眼细亦仁以及，及时富贵皆爲妙，瑕算清平乐且歌。

虎眼有威（格外极度富贵）

眼大睛黄淡金色，瞳人或者短有时偶尔圆，性刚綦重而无患，富贵终年子有伤。

鸳鸯眼主富（富且婬）

眼秀睛苍白有纱，眼圆略霞带桃花，夫妻情顺又以及美，若还不信恐婬些。

睡凤眼主贵（以及而不流）

日月明白较着两角齐，二波长秀哭轻轻，流而不动神光色，翰林阐明达凤池。

鹤形眼贵（中年显逃生达）

下层被秀到奸门，殽杂黑白清秀眉，看重不偏民心爱，恶劣宽敞贵而荣。

猴眼富贵（一身多虑）

黑睛昂上波纹直，滚动布局亦有宜，此相若全真富贵，好食果品坐头低。

鹊眼信义（富贵兴旺）

上不够纹秀且长，一生信义亦忠良，少年兴旺犹平平，终未之时更吉昌。

牛眼巨富（粟陈贯朽）

眼大睛圆视若风，见之遥近不相反，兴财巨万元差缺，寿数绵长福禄终。

凤眼贵（志高闻达）

下层波起亦明白较着，视耳睁睁不露神，敢取中年而遇贵，荣宗耀祖改门庭。

雁眼富贵（义气蕴玉）

睛如黑漆带金黄，高低波纹同样长，进柏爲官恭且蕴，连枝同气姓名扬。

鹅眼肃肃（慈悲有庆）

数波纹秀射天仓，视物明白较着神更长，白不黑多心且善，绵绵福寿老沉静。

桃花上主婬（喜眉无常）

男女桃花眼不宜，逢人浅笑目光媚，眼皮潺泪兼斜视，自是欢娱乐且喜。

羊眼善良（半世破祖）

黑淡微黄神不清，瞳仁纱样却昏睛，祖财纵有无缘享，眼岁终年一旦贫。

猪眼善良（作古必分尸）

白昏睛露黑朦胧，波厚皮宽性暴凶，富贵也遭刑富法，纵回元凶难法容。

鸾眼优秀（广高深富）

头圆眼大纤颀长，步急言辞媚后长，身贵近君终大用，何愁不似雪衣娘。

鹭眼（清净穷苦）

眼黄身洁不治尘，举挥动缩本灵巧，眉缩身长脚瘦细，纵然巨富也教贫。

熊眼（必无善终）

熊目睛圆又非猪，徒然力勇逞凶愚，坐伸不久喘息急，教氏还能灭也无。

醉眼（主婬）

红黄迷乱却流光，自我沉倾心昧昂，女犯贪婬男必夭，僧人道士亦荒婬。

鱼眼主夭（速作古爲期）

睛露神昏若水光，定睛遥遥视汪洋，如逢此眼皆亡早，百日须叹教天殇。

蛇眼恶毒（无伦悖义）

堪叹民心毒如蛇，睛红圆睛带红纱，大奸大诈如狼虎，此眼之人子大爷。

狼眼凶暴（富无善终）

狼目睛黄视若低，爲人贪鄙自茫然，怆惶多错肉体乱，空暴狂徒度百年。

猿眼诈假（坏话有义）

猿目睛黄欠上开，仰瞅心巧有疑猜，名虚有子俱佃性，终作戏子是不才。

虾目圆露（费神富盛）

是目费神貌卓然，英风挺挺自往后，迹遭火岁水掉意，晚末难荣寿不延。

鹤眼主贵（志气恶劣）

眼秀神杰精妙清，躲神不露显功名，昂昂志气吞江山，富贵原当达上乘。

马眼空隙（清贫无终）

宽皮三角睛睁露，终日多愁湿泪堂，面瘦皮绷真可叹，刑子克妻又驰驱。

鸽眼贪婬（聪明小就）

鸽眼睛黄小样圆，摇头摆膝坐还偏，不拘男女多婬乱，少实多虚是当然。

伏犀目慈仁（顽暴不孝）

头圆眼大两眉浓，耳内毫厚体长丰，此目信居台鼎位，定然富贵寿如松。

鹿眼富贵（性急疏义）

鹿目睛黑两波长，行步如飞性且刚，义隐山林沉映处，自然福禄异平凡。

蟹目衣食足（顽暴不孝）

蟹目睛圆又顽愚，一辈子天性喜江湖，有儿不患上供亲誉，休问斑衣有与无。

燕目有信（不患上子力）

口小唇红更摆头，眼深彩色朗明收，语多准促而有信，机巧枉费衣食周。

鹧鸬目欠谨（主不丰富）

目赤黄兮面带红，摇头行步貌非隆，小身小体常瞅地，终生终欠缺珍丰。

猫目好闲（近贵隐富）

猫目睛黄面庞圆，湿纯本性好食鲜，有财无力堪任使，常患上高人一世怜。