【不争高中作文开头结尾】老孙子：人要像水一样战斗。

商船像水一样。水利于万物，不争，能作恶，所以路上有几个。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)当居宣纸，沈善妍，仙人，言宣信，郑善智，一线能力，东禅的时候。丈夫魏争，所以没什么特别的。——老子

[翻译意思]

道德的人如水。水有三个特性。第一是能滋养万物，第二是本性脆弱，自然，不争不抢，第三是积累在所有人都讨厌的卑贱地方。有这三个特点，水离公路很近。

水在卑贱的地方，道德的人使人谦虚。

秀妍深沉而清明，道德的人安静而安静。

看，水是给万物的，道德的人也不希望得到回报。(莎士比亚)。

水因万物而异，各有形状，诚实，不灭亡，道德的人说的都是来自智力的，并不虚伪。(莎士比亚)。

水能滋养万物，除垢能产生成果，道德的人安静无为，人民自然淳朴，也有成果。

水星脆弱，圆润，能表现出很好的功能，道德的人能产生杂交、无私、教化的功能。(莎士比亚)。

这些都是道德人物的水。但是其中，“不争”是最重要的。因为不吵架，所以不会抱怨。

[分析]

"商船药水。"“商船”是指品德高尚的人，即道德高尚的人。老子在自然界最重视水，在人群中最重视婴儿，所以用水和婴儿来比喻。水星脆弱，婴儿脆弱淳朴，这些特质正是道最重要的特性。

“水利于万物，不争，可以作恶，这相当于几个道理。(莎士比亚。)“利益万物”是指水滋养万物的功能。水在下面，低的是所有人都不喜欢的东西，所以“处众人的恶”说。莎士比亚。(哈姆雷特。)"“几个”，意思相近。"“万物皆有”、“不争”、“处众人之恶”是水的三大特征。水具有这三个主要特征，因此可以接近道路。

“在美地、心善缘、善人、言善信、正直统治、善事、做善事的时候。”这七句表面上是叙述性的，但实际上是比喻“商船”的美德。

“好土地”是指被贬低的地方。卑贱的地方人人讨厌，但确实是最好的地方。江海住在下面，所以可以成为“百谷王”，只有在高低的基础上才能变得坚固。有德的人谦虚地让步，这就像水生活在“好土地”上一样。

“风筝”，深意很深。水星空虚，深度深，有德的人内心空虚宁静，这就像水的“深渊”。

“哇”，给予的意思。水给万物，无私，所以被称为“仙人”。有德的人也施惠不求回报，就像水的“仙人”。

“信”，真诚的意思。水从来不说，但水照亮人，功能像马。水照亮人的时候，美丑缘各有不同的形状。这就是“信”。有德的人说的话都是真的。这就像水的“言善信”。

“情”的意思是“情”，“动词”，“统治”。“统治”是指治理成果。水滋养万物，除垢有成果。有德的人无为而民化，虚情和民政，相安无事，民夫，无欲无求，民宿(第57章)，这就像水的“正善治”。

“是”，功能的意思。水可以是圆的，沿着鞋跟的形状，可以表达支线的功能。有德的人能顺应自然，无私，没有欲望，繁殖。这就像水的“工作和能力”。

“时间”，行情的意思。水的同情和同情的变化都能顺应时势。有美德的人，所有的行动都会随着时间的推移，随着风俗的变化而变化。这就像水的“东线时”。

这七句话有对水的描述，实际上是对前面水的三个主要特征的具体说明。前面两句说“处众人之恶”，中间四句说“万物皆有”，最后一句说“不争”。

“丈夫魏吵架，所以很特别。“特别是”，抱怨的意思。所有的怨恨特别是因为利益纠纷，所有的纠纷都是因为自私。

项羽看着秦始皇的车说。“我可以代替你。”刘邦看着秦始皇的车说。"大丈夫应该这样做。"所以楚汉相争了几年，把生灵涂炭了。没有私心就没有争吵，没有争论，哪里来的怨恨？(威廉莎士比亚，自私，自私，自私，自私，自私，自私)

孙中山听说袁世凯将成为总统，为了解决纠纷，给了他位置。这是多么有气魄，多么公平无私！水的特性很多，本章末尾特别提出“不争”，真是有深意。

[说明]

本章通过“水”比喻“道”。水具有“异万物”、“不争”、“哈哈”三大特征，特别侧重于“不争”。因为“不争”是“李万物”和“哈哈”的基础。

能效法水的人能产生“利一切”、“谦虚的效果”。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)真的可以。那也可以说是接近度。

资料来源《老子：生命的大智慧》

作者：吕培林

丛书：中国历代古典宝库

出版：九州出版社。

内容简介：

《老子》五千字的玄言具有很强的现实意义，揭示了人如何在社会上保存生命和立德。

一般人只看到事物的表面，老人能看到里面。一般人只看到事物的正面，老人却能看到背面。老子追求精神生活，追求体法自然。他的思想像沙漠里的甘泉一样，一代代地浸透了人们的心。