【养成阅读的名言警句】国学经典诗句来自渊博的学识不断积累，泰妍智慧来自日常培养

渊博的学识来自不断的积累，悠闲的智慧来自日常的培养。

这种简洁的国学铭文，近而意远，水滴隐藏在海地，蕴含着丰富的人生哲理。

1.大学的道路在明德、亲民、支线上结束。—— 《大学》

2、大道旅行图，世界是大众的。—— 《礼记》

3、不患别人不知道的东西，不认识人的人也在患。—— 《论语》

4、不生气，不生气，不生气。举一角，不违背三角，就不能再这样了。—— 《论语》

5、儿子在布上说：“死人和sfu一样吗？日夜不吝惜。—— 《论语》

6、人没有远大的想法，一定会有近距离的忧虑。—— 《论语》

7、不生气，不两次过分。—— 《论语》

8、不积累小流量，不可能变强。—— 《荀子 劝学》

9、忠言逆耳，良药苦口利于病。—— 《史记留侯世家》

10、明智的人会死心，一定会有错误。愚者陈念必有所得。—— 《史记》

11、不义、富裕、昂贵，对我来说像浮云。—— 《论语》

12、不遵守规则，就不能成为方圆。—— 《孟子》

(13)、质量胜文是野生的，文胜质是历史的。文质彬彬，还有君子。—— 《论语》

14、认识的人不如好人，好人不如快乐的人。—— 《论语》

(15)，早晚睡懒觉的话，此时—— 《弟子规》很可惜

16、小差米莉，有一千里。—— 《礼记》

17、知道那个，不知道不知道的事，知道的事也知道。—— 《论语为政》

18)、巧言创造色彩，新鲜仁慈。—— 《论语》

19、人不是圣贤，谁会没有错？如果能改正错误，善良就再大不过了。—— 《左传》

20、认识的人不迷惑，仁者不忧愁，勇者不害怕。—— 《论语子罕》

21、从善升，从恶崩。—— 《国语》

(22)，子短，有一寸所长。—— 《楚辞》

23)、认识我的人我心里忧愁，不认识我的人我求什么。—— 《诗经王风黍离》

24)、认识的人有智慧，认识的人有光明。—— 《老子》

25、道多得到帮助，道少得不到帮助。—— 《孟子公孙丑》

(26)、其他道路，互不图谋。—— 《论语》

27、相知知己，百战不殆。—— 《孙子兵法》

28)，在帐篷中，千里之外决赛。—— 《史记高祖本纪》

29)、多行不义必自毙。—— 《左传》

30、读书贵可以怀疑，怀疑可以打开信；读书正在逐步进行，渐渐地本钱成功了。(西方谚语)—— 《格言连璧》

(31)、鹬蚌相争，渔翁得利。—— 《战国策》

32)、玉不修剪，不成为装置。人不学，不知道。—— 《礼记》

(33)，所有的事都是事先建立的，不预作就废除。—— 《礼记》

34)、比听、看要好。用眼睛看，还不如践踏脚。

35)、鱼离水越远，鳞片变干；心离书越远，就成了新牛。

36)、真正有才能的人不一定夸耀才能。有实学者就一定不会夸大。—— 《格言连璧》

37)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这叫做大丈夫。—— 《孟子》

38)，风凄水凉，生意一去不复返。—— 《战国策荆轲刺秦王》

39、从节俭到奢侈，从奢侈到节俭是很难的。—— 《宋司马光训俭示康》

40)、利益三朋友、损失三朋友。朋友正直，谅解，朋友多听，有好处。朋友提供，善良温柔，朋友失去。—— 《论语》

41)、管观音症豹，见斑点时。—— 《晋书》

(42)、孔欲要想做好那件事，必须先利用那个机构。—— 《论语卫灵公》

43、1年的计谋是春天，一天的计谋在人，一家的计谋在和睦，一辈子的计谋在勤奋。

44、燕雀很清楚红雀的意思。—— 《史记陈涉世家》

45)、生气脏兮兮的靠，福气脏兮兮的靠福气。—— 《老子》

46、树抱，生于末端；车站的第九层，从累土开始；千里之行从第一步开始。—— 《老子》

47、无罪之言，闻其戒足。—— 《诗经》

48)、话没有文字，行动不远。—— 《左传》

49)、爱人不敢对别人作恶，尊敬亲人的人不敢对别人慢下来。—— 《孝经。天子章》

50、不要对别人做自己不想做的事。—— 《论语颜渊》

51、说话的人无罪，听的人玩足戒。—— 《诗经大序》

52)、循序渐进，熟读深思熟虑。—— 《宋朱熹读书之要》

(53)、考虑到前世的兴衰，测试今天的得失。——《宋司马光子规则通鉴》

54、冼氏(？)看戚炎，不显而易见，看内省。—— 《论语》

55、学、知不足、教、知困。《礼记》

56、学习和学习的时候，也不说和平吗？朋友从远方来，果然不快乐吗？人不知道就不生气，不是君子吗？—— 《论语》

57、朱红近朱红，墨黑近墨。—— 《太子少傅箴》

58、书都信，不如没有书。

——《孟子尽心下》

59、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

60、行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》

61、居安思危，思则有备，有备无患。 ——《左传》

62、精诚所至，金石为开。 ——《后汉书》

63、信言不美，美言不信。——《老子》

64、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 ——《礼记》

65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》

67、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

69、吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子养生主》

70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

71、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

72、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》

73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》

74、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》

75、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

76、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》

77、亡羊而补牢，未为迟也。 —— 《战国策》

78、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》

79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

80、投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》

81、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

82、天行健，君子以自强不息。——《周易》

83、人而无仪，不死何为。—— 《诗经风相鼠》

84、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

85、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——《老子》

86、前事不忘，后事之师。——《战国策》

87、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

88、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》

89、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》

90、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》

91、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

92、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

93、桃李不言，下自成蹊。 ——《史记李将军传》

94、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》

95、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》

96、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经小雅鹤鸣》

97、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》

98、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》

99、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》

100、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》

101、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

102、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》

103、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

104、士别三日，当刮目相待。——《三国志》

105、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

106、路遥知马力，事久见人心。—— 清《增广贤文》

107、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》

108、锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子》

109、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》

110、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》

111、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

112、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》

113、满招损，谦受益。 —— 《尚书》

114、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——明·吕坤《呻吟语·应务》

115、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》

116、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ ——《论语》

117、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

118、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 ——《论语》

119、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》

120、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》

121、人非生而知之者，孰能无惑？——选自韩愈《师说》

122.《论语》—孔子（春秋公元前551—前479）

己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人，在卿大夫家做官也不怨天尤人，无论在哪里做事都不使人抱怨。

123.《道德经》—老子（春秋约公元前571年—前471年）

图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。想要建一所高楼大厦，就要从最基本的工作做起，把根基打好。根基不稳固，即使大楼再高，再好看，也没有用。

124.《庄子》—庄子（战国约公元前369年—前286年）

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

君子之间的交情，并不因利益驱使，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。

125.《孟子》—孟子（战国约公元前372年—前289年）

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

126.《墨子》—墨子（战国约公元前468年—前376年）

志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他郊游。

127.《荀子》—荀子（战国约公元前313年—前238年）

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

刻几下就停下来了，腐烂的木头也刻不断。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而废，要目标专一而不能三心二意。

128.《韩非子》—韩非子（战国约公元前280年—前233年）

能见百步之外，而不能自见其睫。

能看到百步之外的东西，却看不到自己的眼睫毛。比喻只见远处，不见近处，好高骛远。

129.《孙子兵法》—孙武（约公元前545年—前470年）

知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

不仅仅是战争，在任何斗争中，双方必定都各有优缺点，要赢得竞争对手，必定要先了解自己的优势在哪里，对于对手，要充分了解他的缺点，以进行目的性的攻击，或者制造机会让对手出错，以此战胜。

130.《左传》—左丘明（春秋约公元前502年—前422年）

人谁无过？过而能改，善莫大焉。

人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。

132.《楚辞》—屈原（战国约公元前340年—前278年）

尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。

尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您还是按照您自己的心，决定您自己的行为吧。

132.《吕氏春秋》—吕不韦（战国约公元前292年—前235年）

欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

要战胜别人，就必须首先战胜自己，要批评别人，就必须首先要批评自己；要了解别人，就必须首先要了解自己。

133.《史记》—司马迁（西汉约公元前145年—？）

前事不忘，后事之师。

吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

134.《汉书》—班固（东汉公元32年—公元92年）

水至清则无鱼，人至察则无徒。

水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。

135.《论衡》—王充（东汉公元27年—公元97年）

进能有益，纳说有补，人之所知也。

推荐有益的贤才，采纳有益的主张，这是人所共知的。

136.《陶渊明集》—陶渊明（东晋约365年—427年）

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

一生中精力充沛的青年时期不会再重复出现了，每天最难的是早晨再出现一次。及时的勉励自己继续努力，因为岁月不会等到你醒悟再时光倒流。

137.《世说新语》—刘义庆（南朝宋403年—444年）

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

宁可做遭受摧残的兰玉，也不愿做繁衍茂盛的野蒿。

138.《资治通鉴》—司马光（北宋1019—1086）

君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。

君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得上是大丈夫。

139.《文心雕龙》—刘勰（南朝梁约465—532）

登山则情满于山，观海则意溢于海。

站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。

140.《传习录》—王阳明（明代1472—1529）

人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。

在事上多磨炼自己，让自己见识多了，历练多了，自然遇事不再慌乱，能够从容处理。而如果你只是爱静，爱空想，那是叶公好龙，遇事依旧会慌乱，始终不会有进步。

141.《人间词话》—王国维（清末明初1877—1927）

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；”众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。