第一,只能宽容地容纳人,但厚度可以承载东西

"久不忘德,久不怨。"—— 《论语》

道不能忘,怨不能记。这样,感情往往停留在积极的水平上。你的心气是巨大的量,能真正走向宽容的领域。大卫亚设,Northern Exposure(美国电视)宽容是心灵的默契和认知的一种。它需要技巧,宽容是心灵的宽广。就是“宽容可以容忍人,但厚度可以承载行李”。在社会转型期,各种社会价值冲突是不可避免的。泛民之间因为小事发生冲突,有的最终酿成悲剧,后来才后悔。(威廉莎士比亚。)

种:如果不是原则问题,就没有商量不了的。该妥协的就妥协,该让步的就让步。从某种意义上说,人的交往也是宽容艺术的适当运用。

第二,与生气不同,要懂得包容

君子和睦,小人不和。—— 《论语》

可以不与自然合并,但融合不是融合,而是结合。两者的区别是融合是一体的,结合是真正的融合,是不同的。(阿尔伯特爱因斯坦,)加起来,表示我的观点与你不同,但承认你提出不同观点的权利,接受彼此“合”,互相诽谤,甚至不要大打出手。(伯纳德肖,SLART)(BARANERD Show,SLALON)。水和油同时“合”在一杯里,彼此“让步”在上次的下面,但并不合适。

吴语:我和你关系很好,尊敬你的人品,但并不意味着我一定同意你的主张。我反对你的理念、方法和手段并不意味着对你个人道德品质的否定。待人有原则,有分寸,有底线。这才是君子。

第三,内向外王很强壮

“因此,圣外王的道路黑暗不明,郁郁寡欢,天下的人各为所欲为,自我放纵。”—— 《庄子》

“内向外王”的道路,后世学者无一例外地归于儒家的主要思想,但不是儒家创作。“内省”是指自己修养高,那么如何提高修养呢?就是以君子为榜样,要求自己。但是,提高内心的道德和修养是不够的,还要强调“外王”。“外王”就是所谓的“四公”。也就是说,不仅要有内心的高明修养,还要把它运用到现实生活中,取得成绩。

吴语:人首先要培养自己的性格。然后要“立言”。这意味着你的话可以唤醒你,让你接受教育。但是立德,光靠立言是不行的,要立功,要出成绩。

第四,要知道知识和实践的团结,才能得到

“博学、审问、慎重思考、明辨、诚实地做。”—— 《中庸》

“博学的,审问的”是收集大量资料,亲自视察。然后“仔细思考”——仔细思考。此外,“辨别力”,即区分和分析;最后的“虔诚行动”是要付诸行动。“本尼迪克特”是真实的意思。要坚定实事求是。儒家顺子有句话叫“别学了,走吧”。是的,这是做学问的最高点。朱希也说了一句话。“学习的宝,未知的哟。知道的要点是,没有实践。”

感悟:如果你学问再广,也掌握不了知识的要领,那么做这门学问也没有用。但是你能把握它的精神要点,不如你去实实在在地做。“知识”必须在“线”上实施,在“线”上实施是最重要的。

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