【关于阳光的诗句或名言】中国商考明月诗五首，夜光护德，月亮皎洁明亮

上古明月诗五首：三五明月满，明月皎洁夜光

上古诗在中国文学史上的意思是秦汉，包括从汉朝亲笔开始的诗。是中国诗歌的源头。看看上古时代的人是怎么描述明月和月光的。

写月亮，商朝的甲骨文，半月形。商朝距今已有3600年。实际上，以大历史的眼光来看，并不远。但是相信商朝不是第一次使用文字的时代。在此之前的夏朝有著名的《禹刑》传到后世，在夏朝之前的古代皇帝时代，已经有了完善的甲子历法。他们的文字和文化总要有传播和流通的载体。

那那时人们是怎么写月字的呢？

但是商朝的月子已经很漂亮了。为了区分太阳，用半月形写月亮很容易使用。这是月亮。虽然一年还剩12次以上的满月。这个半月形的字还保留着隐约的上古痕迹，带有新月的弧度。

诗经被认为是从周朝到春秋的诗的总集，离商朝也不远。这个最早的诗歌记录已经有了生动的达西。

“月亮皎洁，美人脏兮兮的。

薛熙水晶之间，心中安静。

月亮明亮，美人脏兮兮的。

薛逸之间，卢心之间。

月光照亮了，美人被晒黑了。

薛瑶萧希，心惨。」诗经《月出》

这是全市最古老的明月。那个月亮出来了。月光皎洁。那个妹妹也出现了。她踩着我的心跳。

典型的民谣，抒情的旋律重复，描写月亮，辉映、白亮、光耀，它是巨大而美丽的夜景，月光流淌，那个妹妹的样子在月光下美丽而放松。谁，不远的地方看着，忍受着内心的痛苦？

有理由相信是秋天的月份。古人的生活资料和技术有限，充分利用天色。这是可以在月光下悠闲地出现的美女。她是贵族的少女。是秋夜祭祀的巫女，还是秋夜集会上村里的姑娘？

我们记住了那美丽的月光和剪影。所有的爱也许后来忘记了你的容貌，但清楚地记得那最初景色的细节，那天有最美的明亮月光。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情名言）

中国诗歌描写月亮的皎洁，都是从这里来的。

稍微晚一点的屈原也用了月亮，但也是侧写。

“天空为什么在磨蹭？12分？

日月安属？明星和陈？

这是汤谷继蒙帆之后的第二次。

不言自明，黑暗，多少里？

夜光护德，死了还会生吗？

觉列维霍，照顾腹部的兔子吗？“屈原《天问》

人在太阳和月亮下微不足道。你个人无力改变命运的时候，山川一月是坚强无情的背景。屈原作为楚国上层的官员，本身就应该敬畏自然。但是楚国就要灭亡了，他不得不问天空和神灵。那天在哪里有尽头，太阳为什么按照黄道12轨道运行，太阳和月亮到底在干什么，是谁指引你们摆在天上的？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《太阳名言》)如果太阳从你的汤谷出来，一直到晚上都落在海水里，你一天要走多少里？

月亮，月亮，你有什么德行和法力，每个月都死，还每个月再生吗？

是因为你负责分娩，保护肚子里的蟾蜍或兔子吗？

这里没有用月亮，但一句夜光护德充分写出了月亮是夜晚最明亮的光源。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《月亮名言》)每个月有一个晚上像死亡一样消失，但下一个晚上又复活了，慢慢长到满月。(莎士比亚)。

这里用月亮确实是仔细观察的。因为月球上有黑斑。楚国人相信月亮是巨大的蟾蜍，每个月蟾蜍都会死而复生。因为它有出色的再生和繁殖能力。

屈原的追问自然有上帝，但意思是无情，无视和放任人类的变数。(莎士比亚)。

但是月亮是不可动摇的皎洁的存在，月亮照亮了他心中的泪水。

后世用“夜光”描述月亮和月光是从这里来的。例如汉朝《古诗十九首》有句话：“明月皎洁，织织物，鸣铜墙铁壁。”

汉朝《古诗十九首》有三个首都与月亮有关，那段时间很有趣，是写秋冬的月份。

“明月明亮，咸明东墙。

玉哥指盲童，众星岂能善。

白露沾了野草，季节突然复苏了。

秋蝉在树间哭泣，贤兆消失了，变得舒适了。“汉朝《古诗十九首》人

月皎夜光

这首诗里虽然说北斗星朝向了孟冬时节，但是这首诗却是写得是早秋仲秋的景色和物候。历史学家说汉朝经历了一个相对温暖的气候期，或可以解释孟冬时节还有秋蝉和燕子吧。

促织出现在庭院里，通常是农历八九月。而且促织这个蟋蟀的古名，也可以说明汉朝重视纺织，在这个时间段，是妇女纺织的重要季节，而且经常在夜晚，这些草虫陪伴着织布的声音。

那秋夜的月光如霜如雪，在古代是可以替代灯光的。

明月何其皎洁，让夜色充满光芒，蟋蟀声响，织布机忙。

那天上的北斗指向冬天的来到，星辰历历。

“ 孟冬寒气至，北风何惨栗。

愁多知夜长，仰观众星列。

三五明月满，四五蟾兔缺。”古诗十九首《孟冬寒气至》

这一首却是孟冬寒气至，或者秋冬季节的转换或者只是短短一场风雨之后。

那北方更能感受北风突然降温的那种迅疾吧。

但一场寒风带来的降温之后，却是早冬时节的高爽天气。

可以看到其他季节很难看到的皎洁的月色，璀璨的群星。

三五是指月圆的十五夜，后世诗歌中形容满月的三五，最早也是在这里。

这农历十月的十五，明月圆满，但是过了这天，月亮就缺了。

在这里蟾兔并用，说明古楚的月神蟾蜍和中原的嫦娥奔月神话到汉朝已经合二为一。

夜空中夜空中明亮的物体是木星，银河是夜空中的一束星星，这是我们自己的旋涡星系的一种景象

“明月何皎皎，照我罗床纬。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁!

引领还入房，泪下沾裳衣。”古诗十九首明月何皎皎

西汉末年，一个强大的帝国，曾经带给人们富庶安定，但是此时已经下行。无数的人被征打仗，还有无数人为了生计去远方，留下妻子在家园。也许回得来，也许回不来。

秋天到了，古代的秋天是农村最忙碌的时节，只要能回家的游子，都会回家，田园需要劳力收割，祖先需要祭祀。虽然汉朝还没有流行中秋节，但是秋分左右，会有乡村的祭神。妇女们还会在晚上纺纱织布，有时候为了节约灯火，会就着月光劳作。

总有那么一两个明月夜，在劳累之极后，仍旧不能安睡。

那明月皎洁，照在了帐子上。那是因为思念和忧患。那月光忽然变得霜雪一样清冷忧伤，女子披上衣服徘徊在庭院里。

汉朝虽然可以用竹简和纸写信，但是不是所有的人都能享受文字和邮政。读书的男女到底是少数，况且只有当兵的人才可以享受驿站送达的消息和书信，也常常收不到，或者收到，已经好几个月了。这位女子的丈夫，大概率不是当兵去了，是去远方做生意，有着相对人身的自由。

女子听说很多人在外面游荡，并不回家，又或者是在外面发生了变故，生死不能回乡。脆弱的女子心理焦灼，只能对着月亮说出心愿。

听说你在外面乐不思归，请早些回家吧。

但是她焉能不察觉时代的惘惘？

她把最深的忧患告诉谁呢？是说给公婆，给他们添堵，还是说给女伴？平静的乡村，如果是乡村，大家努力维持着和谐的，是将惊恐埋在内心，给别人以希望。

下半夜的风更凉快了，她仰头看了一回月亮，愿月亮神听到并转达她的愿望。却突然在进门的刹那崩溃，那眼泪如秋天的露水，打湿了衣裳。

明月自古就是神，仿佛你的心愿可以通过光线升腾到月亮那里，由它倾听并且满足。又月亮仿佛巨大的信息接收器，如果对方也在看月亮，很可能会收到你发射的心灵的信息。

比如相思。仰头看明月，情寄千里光。

月亮和海洋背景的3D渲染3D render of moon and sea background

这五首上古的关于明月的诗，深刻地影响了后世。从神话到月光，到人们对远方的牵挂和相思的寄托，都在明月光里。

唐朝将八月十五定为中秋节，这是一个既赞美月亮，又表达思念和温情的节日，绵延千年。

而人们对明月的喜爱，在上古的诗歌里，一定更古老，在文字之前，在有人伊始。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。