【良性竞争的名言】申论素材积累了——100句名言

申论的提升需要不断积累，除了做题，学生还可以积累金句，为自己的文章作文增添色彩。今天带给大家的是100句申论经典名言。希望同学们多多积累！

1.商船如水，水利于万物，不争。

人如水，水要滋润万物，但不与万物竞争，这种品格最接近。是你。

2、我的人生也有尽头，但知道的也没有尽头。无尽的事业，伴随着苏格兰；为了已经认识的人，只会岌岌可危。

我们的生命是有限的，但知识是无限的。如果你想用有限的生命追求无限的知识，你会累的。既然这样，如果要不断追求知识，就会更加疲惫。

3、谋求不拥有的东西会犯困，如果事情没有准备好，则会被废除。

计划工作没有主见就陷入困境，不准备工作就不能做。

4、西安(？)看戚戚焉，不显而易见，看内省。

看到有美德或才能的人就想向他学习，看到没有德行的人，自己的心就要反省是否有像他一样的错误。

5、绅士风度，小人长齐齐齐。

君子心胸宽广，可以包容别人。小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

6、君子比言语生硬敏捷。

君子说话要谨慎，行动要敏捷。

7、羞耻感接近勇气。

知道羞耻就接近勇敢。知道羞耻后果断改正是值得推崇和骄傲的品质。这是对知耻改错的人这种行为的称赞。

8、质量胜文是野生的，文胜质是历史，文质彬彬，还有君子。

性格太直率就显得无礼，礼貌太恭敬就虚妄，适当的性情和礼貌是成熟的人应该有的样子。

9、不诚实就累，诚实就不累。

人不诚实，心必然累。人诚实，心理堂堂，就没什么好担心的了。

10、人没有自己，新人无效，成年人无名。

修养最高的人可以顺应自然，不按照自己的意志行事。能顺应自然神奇变化的人无意中不想拯救人类。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)深刻了解万物的人不羡慕任何名分。

(11)，世界的名誉不被说服，世界反而不受挫。

世人都称赞他。他不会为此特别努力。世人都指责他。他不会因此更加气馁。

12、树抱，生于末端；九楼的大队从故土开始。千里之行从第一步开始。

生长在小树苗上的大树；9层高平台，全部建在泥堆上；千里之遥是从脚下的第一步开始走出来的。

(13)、天下的难事一定容易做。天下大事必须细数。

天下的难事都是从容易的时期发展起来的，天下的大事都是从小地方一步步形成的。

14、景老必科信，多容易有多难。

轻易许下的诺言一定缺乏信用，想事情容易，如果真的做了，就会有更多的麻烦。

15、孔欲想做好那件事，必须先利用那个机构。

要做好一件事，准备工作很重要

(16)，由于路途遥远，其维修距离也很远，所以我将俯视和搜索。

在追求真理方面，前方的路还很长，但我会百折不挠，全力追求和探索。

17、统治者短；还有一寸所长。东西有点不足。智慧不明。

人或事物各有优点和缺点，不要求全责备，要扬长避短。

(18)，哪能知道一千步坠落，只差一美分。

人们从哪里知道从高处掉下来，往往是因为小错误。

(19)，闭关自守，慎重行事，最后脏兮兮的。秉德无私，屹立于天地。

你坚持清心，谨慎自重，从来没有罪过或过失。你那无私的品行，正好符合天地公德。

20)、敌人的存亡化，敌人召唤来了。

敌人存在的时候可以避免灾难，战绩消失，但会招来错误。这两篇文章充满辩证法，是：敌人的存在，可以引导人们提高警惕，提高警惕，从而避免灾难。失去敌人会失去警惕，延缓瘫痪，甚至舒适地生活，会造成灾难。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《元帅名言》)这两句话可以用来教育人们在外部条件恶劣时要保持警惕，在外部条件改善后也不能粗心大意。

(21)、贫穷独善其身，成就兼济天下。

有志者事竟成，洁身自爱，修养好个人品德，有志者事竟成。(莎士比亚)。

(22)，权利，并知道轻重。度，还能知道长度。和事物都一样，心很大。

用秤称一下才能知道轻重。用尺量才能知道长度。一切都是这样。人心更应该这样做。

23)，相爱的人，人一直爱着。尊敬人的人，人总是尊敬。

爱别人的人，别人总是爱他。尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

24)、仰望天空也不羞愧。

抬头一看，觉得自己无愧于天空，低头觉得无愧于别人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)人要光明正大，问心无愧。

25、不遵守规则，不能形成方形圆。

不写规则和力矩，就画不出正方形和圆形。比喻每个人都要遵守规则才能有良好的秩序。

26)、天不如地，地不如人和好。

有利于作战的季节、气候不如有利于作战的地形(重要)，有利于作战的地形不如人心所向往的上下团结(重要)。

27.得到道的人得到很多帮助，迷路的人得不到帮助。

如果站在正义、仁义方面，就会得到大多数人的支持。违背道义和仁义，必将陷入孤立。

(28)、人民贵，辞职次之，军队轻。

老百姓最重要，国家其次，国军轻。

29)、人的患难是良师。

人的缺点是喜欢当别人的老师。

30、智不强智，不信者说无效。

野心不坚定的人智慧不能充分发挥。说不守信的话的人，他的行为不会果断。

(31)、江河水、非一元水；布

镒之裘，非一狐之白也。

江河的水之所以浩浩荡荡，并非一个源头汇集而成；无比珍贵的皮衣，并非一只狐狸腋下的毛皮所制成。

32、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。

有力气的人，用力量帮助帮助别人；有财富的人，把财物分送别人；有德行的人，用道义来劝导别人。

33、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

要治理好社会，就要有正确的措施，而正确的措施来之于对下层真实情况的了解。了解下情，有的放矢，措施就有针对性；不了解下情，盲目制定政策措施，轻则生怨，重则生乱。

34、志之难也，不在人胜，在自胜。

立志的境界，不在于胜过别人，而在于胜过自己，要做到这一点，才是最困难的。

35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36、虚则知实之情，静则知动者正。

置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。

37、治民无常，唯法为治。

治理百姓没有固定不变的方法，只有实行法治才能够把百姓管理好。

38、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

学习不可以停止。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

39、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

40、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

先考虑道义而后考虑利益的就会得到光荣，先考虑利益而后考虑道义的就会受到耻辱。

41、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

出自善意的话，这令人感到比布帛还要温暖；而伤人的话，比用矛戟伤人还要厉害。

42、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。

不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。

43、声无小而不闻，行无隐而不形。

声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。

44、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，(遇到事情)就可以不糊涂，行为也就没有过失。

45、人不尊己，则危辱及之。

人不尊重自己，那么危险和侮辱就要到来。

46、相知在急难，独好亦何益。

朋友之间的感情在危难之中体现出来，如果是一人独好又有什么意义呢。

47、以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。

用眼睛来看事物，只能看到事物粗略的概貌；以智慧去看事物，才能看到事物的细小精微之处，看到事物的本质。

48、海内存知己，天涯若比邻。

四海之内只要有知心挚友，即使天涯海角彼此分离，也会心心相印，感情交融，就像近邻一样。

49、浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。

人生就像那冰封河面下面的流水，不知不觉就过去了。

50、达人无不可，忘己爱苍生。

达观的人没有什么事想不通的，最要紧的是舍身忘己去爱黎民百姓。

51、息阴无恶木，饮水必清源。

在树荫下憩息。一定要选择没有坏树的地方；到江河中饮水，一定要选择清洁的水源。

52、船到江心补漏迟。

船行到江心时才去修补漏洞，就太迟了。

53、以清俭自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。

以清廉俭约的标准自己约束自己，以宽厚诚信的态度对待别人，以公正坦荡的胸怀去消除大家的猜疑，以礼貌谦让的作风去替代严酷峻急的行为。

54、以不息为体，以日新为道。

以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。即要有所追求创新。

55、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。

学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。

56、学广而闻多，不求闻于人。

学识广博而又见闻广泛，但是不求扬名于世。

57、少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

青年人应当心怀凌云壮志，干一番事业，如果老是悲伤叹息，谁会怜念这种孤独贫寒呢?

58、积微成大，陟遐自迩。

积累小的才会形成大的，攀登远山须从近处起步。

59、东隅巳逝，桑榆非晚。

虽然失去了初升的太阳，能抓紧日暮时光也不算晚。

60、虽日爱之，其实害之。

虽然说是爱它(新裁的树)，其实是在害它。这是种树能手郭橐驼介绍自已种树经验时说的话。他说，栽种树的时候，就要像爱护子女一样细心，但种好之后，不要爱护太过，忧虑太多，早晨看看，跪上摸摸，甚至用手抠树皮验其死活，用手摇树根看培土的疏密，看起来似乎是爱护新树.其实是害了幼苗。遗两句话现在用来说明不能对子女溺爱、娇惯，也十分恰切。

61、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。

品德高尚、操守出众者，并不掩饰自己的缺点；纯净洁白者，外物不能将其污染。

62、急来拖佛脚，闲时不烧香。

闲暇无事时不给佛烧香供奉，到事情急了才击求佛救助。这两句比喻平日不积极努力作好准备，事到临头才仓促设法应付。

63、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。

说好听的话，寒冬也让人心里暖暖的。恶语中伤别人，盛夏也让人心寒。

64、宁公而贫，不私而富；宁让而损已，不竞而损人。

宁愿秉公而贫穷，不愿徇私而富足。愿为了克己奉公而贫穷，不要因假公济私而发财致富；宁可由于谦让而得不到私人利益，不应为了钻营竞争而有损于他人。

65、一朝祸发，迅雷不及掩耳。

当灾难一旦来临，就像迅雷不及掩耳一样，躲也躲不了。

66、立身百行，以学为基。

不论将来从事何种职业，都要以学业为基础。

67、志不慑者，得于预备；胆易夺者，惊于猝至。

意志坚定，不轻易动摇，是因为事前作了充分的准备工作；而那些胆量容易丧失的人，在突然来临的变故面前只能惊慌失措。

68、倚天照海花无数，流水高山心自知。

站在绝高之处，面临无数诱惑，却终不为所动，独自坚守儒家的信仰，所作所为如高山流水，我心始终如一。

69、择高处立，就平处坐，向宽处行。

看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事要留有余地。

70、志之所向，金石为开，谁能御之？

只要意志坚定，金石都能为之开裂，还有谁能够阻挡呢？

71、一事精，百事精；一无成，百无成。

能把一件事做的精通，其他的事也能精通；一件事都做不成功，其他的事也无法成功。

72、民无恒产，因无恒心，不以其道得之，速奇祸于千金。

富贵是大家所追求的，但如果取之无道，则会马上招来灾祸，而这灾祸是金钱所不能弥补的。

73、士当求进于己，而不可求进于人也。

是要想求得进步，必须依靠自己，而不能依赖别人。

74、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

75、凿井思所汲，耕田期有秋。

凿井是想到能有水喝，耕田是想要秋天能有所收获。

76、人不率，则不从；身不先，则不信。

自己如果不做表率，别人就不会跟从，自己如果不事事率先，就不会获得信任。

77、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

用最诚恳的心就能战胜虚情假意；用最朴素的语言和行动就能战胜投机取巧的做法。

78、以兴趣始，以毅力终。

开始做一件事是因为兴趣，坚持到最后是因为毅力。

79、与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。

和别人相处要学会吃亏。俗话说得好，一辈子给别人让田界，总计起来也不会损失一块地。

80、无事时不可或倦，人贤者视其自修。

没有事的时候不可偷懒倦怠，要珍惜时光多读好书。

81、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。

82、君子受言以达聪明。

君子接受别人的意见而使自己变得聪明起来。

83、万两黄金容易得，知心一个也难求。

黄金虽贵，万两也容易得到；而友谊比黄金更可贵，真正的知心好友一个也难以寻求。

84、身教亲于言教。

用自己的模范行动施行教育，比泛泛地用言语进行教育更亲切有效。

85、成人不自在，自在不成人。

要想成为有作为的人，就不能追求安闲舒适；光想安逸，就不能成为有作为的人。

86、及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？

只有亲自去做了，才知道结果，只有亲自走过，才知道道路的艰险。哪有不去做就知道结果的？

87、独得之见，必不如众议之参同也。

纵然有独到的见识，也一定比不上众人共同商议。

88、自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

从古至今的贤德的大人物没有不学习而成就的。

89、成事在理不在势。

事情办成功是由于符合公理，而不在于有强大的权势。

90、父母之恩与天地等。人子事亲，存乎孝敬，怡声下气，昏定晨省。

父母之恩情比天高比地厚，子女服侍父母时要孝顺尊敬，用最和悦的声音最亲切的态度对待父母，早晚还要问候父母。

91、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

成好事从来就不会太顺当，自古瓜儿都是先苦后甜。

92、四海有知己，何处不为家。

四海之内如果有知己好友的话，哪里不能当做家呢。

93、学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。

学习了才会有智慧，不学习会愚钝；学习会有条理，不学习会导致混乱。

94、穷不忘道，老而能学。

人在不得志的时候，理想与原则是不能遗忘、放弃的；人在老之已至的时候，仍应该坚持学习。

95、行之以躬，不言而信。

事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。

96、戒心之易忘，而骄心之易生。

警惕之心容易遗忘，骄傲之心容易滋长。

97、不以物喜，不以己悲。

不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。

98、临行而思，临言而择。

即将行事时要认真思考，即将说话时要慎重选择。

99、无事则深忧，有事则不惧。

事变没有发生时能深忧远虑，当事变发生时就能毫不畏惧。

100、人之才成于专而毁于杂。

人才的成功在于专心致力于一种事业，他的失败在于学得杂而干事不专一。