【儒家名言名句60条】《论语》精华60句，读一读，受益终身！

认识的人不如好人，好人不如快乐的人。幸福谚语。

1.人没有远大的想法，就必须有亲近的忧虑。

一个人如果没有长期的考虑，一定会有眼前的忧患。

智者不拘泥于眼前得失，目光短浅，判断敏锐。

2.认识的人享受水，仁者享受山。

熟人的快乐像水一样悠平，永远活跃活泼。

仁慈者的快乐像山一样崇高、伟大、安静。

3.自己不想做的事不要对别人做。

自己不想承担的事也不要强加于人。

这句话被阐明是处理人际关系的重要原则。

孔子说的是，人对待自己的行为要作为参照物对待别人。

人要有宽广的心，待人不要心胸狭窄，要慷慨，要原谅别人。

4.和朋友交往的话有话有信。

交朋友一定要有话和信。

对诚实的人来说，人们尊重和信任他，把最重要的事情交给他。因为诚实的人能做到，不能做到的话，他会拒绝。

所以我们每个人在作出承诺之前，都要考虑一下你的承诺能否实现。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视)，诺言名言)千万不要信口胡说，一定要成为诚实守信的人。

5.君子和睦，小人不共戴天。

君子和睦，不相配，小人同流合污，肮脏不相配。就是这样。

君子可以容忍不同的想法、意见、敌意和肝胆。

隐瞒小人或自己的思想，或完全没有自己的思想，阳奉阴违。

当然，在实际学习工作中“和睦不同”不是一件容易的事，一不小心就会成为“刺头”的雅号，成为圈子里不受欢迎的人。

6.君子不比主好，小人比起来疏忽。

君子不成群与人勾结，小人与人勾结，不合群。

孔子在本章中提出了君子和小人的区别之一。就是小人结党，私利，与人勾结，不能与大多数人友好相处。

君子不同。他心胸宽广，与大家和睦相处，从来不与别人勾结。这种思想在今天仍然不失积极的意义。

7.君子比喻义利，小人比喻利益。

君子所知为义，小人所知为利。

8.君子坦荡，小人长恰克。

君子心胸宽广，可以包容别人。小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

9.君子不是圣人之美，而是圣人之恶。

君子成就别人的好事，不帮助别人做坏事。小人与此相反。

10.君子不言听人话，不浪费别人的话。

君子不仅口头上推荐人，也不会仅凭人废除他的发言。

11.利益者三牛、损失者三牛、友直、优良、优良、乌代文、益南；朋友提供，善良温柔，朋友失去。

有三种有益的朋友，也有三种有害的朋友。

和诚实的人交朋友，和守信的人交朋友，和有知识的人交朋友是有益的。

和谄媚的人交朋友，和两面刀的人交朋友，和花言巧语的人交朋友是有害的。

12.道不同，互不图谋。

立场不同，观点不同，就不要互相商量。

13.温故知新，可以为人师。

复习旧知识，继续理解新知识，就能成为教师。

14.知道就是知道，不知道就是不知道。

知道的是知道的，不知道的是不知道的。这就是智慧！

对于文化知识和其他社会知识，人们应该虚心学习，努力学习，尽可能多地掌握。

但是，无论人的知识多么丰富，总有不知道的问题。

那么就要有实事求是的态度。只有这样才能学到更多的知识。

15.能忍的话，谁能忍不了呢。

孔子对季氏是这样说的。“他是天子的舞蹈演员，在自己的花园里跳舞，这种事可以容忍，什么事不能容忍？”

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6. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。

时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。

17. 四海之内，皆兄弟也。

天下之大，走到哪里都有朋友啊。

18. 德不孤，必有邻。

有德的人不会孤立，一定会有志同道合的人与他为伴。

19. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

20. 听其言而观其行。

评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

21. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

聪明而且好学，不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事，任何一个能如此作为的人，怎会不能成才？

22. 三思而后行。

遇事总要思考三次，然后才行动。

遇事不察，是为人不够谨慎的表现，是处世不够明智的表现。

23. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。

只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。

24. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

25. 巧言令色，鲜矣仁。

花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人,是很少有仁德的。

26. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我又有什么难得呢？

27. 不义而富且贵，于我如浮云。

用不符道义的手段得到财富和地位，对于我像浮云一样，绝不会去取它。

28. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

一个小群体里，一定有可以作为老师的人。

选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

29. 士不可以不弘毅，任重而道远。

有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

30. 不在其位，不谋其政。

不揽，不谋，不是事不关己的冷漠，而是行事恪守本分。

31. 博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。

广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

32. 三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。

33. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。

孔子认为，这就好比人的意志力，在经受任何艰难困苦时，仍然不改本色，而唯有这样才能表现出一个人的坚强的意志。

一个人也只有具备了松柏般这种不畏严寒的坚强的意志，才能获得人生永远的成功。

34. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

一个有志于行道的士，却以自己吃不好饭穿不好衣为耻，那就不值得和他说什么了。

35. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！

36. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

自身正了，即使不发布命令，百姓也会主动去做；自身不正，即使发布命令，百姓也不会服从。

37. 欲速则不达；见小利则大事不成。

不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

38. 往者不可谏，来者犹可追。

已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。

39. 以约失之者鲜矣。

用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。

40. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀。

41. 古之学者为己，今之学者为人。

古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。

42. 见利思义，见危授命。

见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。

43. 如切如磋，如琢如磨。

精致的学问可以不断切磋，不断琢磨，这是没有止境的。

44. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；

四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；

六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

45. 道听而途说，德之弃也。

听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

46. 朝闻道，夕死可矣。

早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

47. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

48. 贫而无怨，难；富而无骄，易。

贫穷却没有怨恨，很难；富贵却不骄傲，倒容易做到。

49. 巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

50. 不患人之不己知，患不知人也。

不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

51. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧虑，勇敢的人不会畏惧。

52. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

大家都厌恶他，一定要考察；大家都喜欢他，一定要考察。

53. 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

54. 近者悦，远者来。

使近处的人高兴，使远处的人归附。

55. 君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；

到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。

56. 忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。

对于朋友，要忠诚地劝告并和善地引导，实在不行就算了，不要自取其辱。

57. 仕而优则学，学而优则仕。

做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。

58. 富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。

财富如果可以求得，就是手执皮鞭的事情，我也去做。如果不可以求得，还是做我应该做的事吧。

59. 苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！

庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬花而不结果实的情况也有。

60. 父母在，不远游，游必有方。

父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的赡养。

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来源：京博国学

作者：京博国学

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