一项科学研究表明,人的一生可以遇到近2000万人左右,但真正意义上能和自己打交道的只有一万人。其中遇到真正朋友的概率只有0.000049。

由此可知,真正的知己太难找,太难得。

因为我真正了解你真正的朋友,所以当你陷入困境时,我会一直提供你最需要的关怀。他们就像其他自己一样,彼此清醒,互相欣赏。

这种身份地位,年龄距离。一个眼神,一个动作,他能读懂你言外之意和无法用语言表达的隐秘。因此,当你有了知己,就等于把幸福抱在怀里。

那么,在这么复杂的社会里,到底该怎么办才能结交患难与共的真正朋友,避免那些心怀不轨、有害无益的真正小人呢?

而且今天我想借此机会与大家分享国学大师南怀瑾老师的三种交往方法。(威廉莎士比亚、温斯顿、朋友们) (温斯顿、朋友们)这三个“飞信”可以说是真正的“处世法”。

我们认识人,交好朋友有一定的指导意义。如果领悟,良缘会和你形影不离,不要相信。

01多结交“利益者三牛”,远离“损失者三牛”

怎么样算是交真正的朋友?说明白点,其实我们在选择朋友的过程中要学会“自主筛选”,分辨什么是好朋友,什么是坏朋友。和好老师多交好朋友,远离坏朋友,这就是交知己的关键。

南师说:“受益的有三个人,吃亏的有三个人。”朋友正直,谅解,朋友多听,有好处。朋友会提供,善良温柔,朋友会失去。“这句话直截了当地为我们提供了辨别好朋友、坏朋友的参考标准。

意思是友谊、优良、乌达文、有帮助的朋友。朋友是提供、亲切、温柔、朋友、损失、损益的朋友。朋友谚语。

我们分析一下南沙的话吧。首先,什么是“乌直、乌亮、乌多文”?

所谓“愚直”是指为人坦率坦率的朋友。“友良”是指慷慨大方、有气魄的朋友。第三个“朋友多门”是指知识丰富、才华出众的朋友。

南师要把这三个人列为对个人有帮助的朋友,广泛交往,越多越好。

为什么这三个人值得我们深交?道理不难理解。

为人直率坦诚,说明对方不是八面玲珑的“笑老虎”,他们说什么,敢指出对方的错误。和这样的人交往,我们不必提高警惕。

第二,一个人慷慨大方,这种人不斤斤计较,遇事让步,能忍就忍。和这样的人相处不仅能使身心愉悦,还能从对方那里学到很多为人处世的大学文。

有句话叫“人逆水行舟,不进则退”。当行走的“知识库”等知识出现在我们身边时,我们必须“渴望”他们的智慧,学习和学习对方的优点。

面对这样的人,要保持尊重、谦虚、学术的态度,努力保持这种“师徒朋友”的关系,才能不断培养自我,完善自己。(莎士比亚)。

那么,什么是“提供友谊、友好油、友好通”?

“提供朋友”是指性格孤僻的人。“亲切温柔”是个性软弱、没有主见的人。第三个“右倾”是指说话巧妙、不实事求是的人。

这三个人见面一定要及时躲避。和对方发生关系,变得太亲密的话,花环也离自己不远了。

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一个性格怪异的人是很难伺候的,他们为人阴晴不定,谁也弄不明白他们在想些什么。或许无意中就招惹了他们,届时再想要提防他们的恶意,就非常困难了。

个性软弱的人,同样是不易深交。这类人做事没有主见,很容易对他人产生过度的依赖感。

在生活中帮他一次两次,倒也未尝不可。可如果我们长时间帮助他们,不仅无法从根本上解决他们的问题,反而会让自己沾上不必要的麻烦,想要脱身就非常困难了。


如果说前两者的“特性”还可以勉强接受,那么巧言令色的“伪君子”就更坏了。这类人虽然能力不足,但是吹嘘拍马的功夫却是一流。

他们心机极重,善于利用一切可以利用的人事物。对自己有利之人他们就会竭力奉承,而无利可图的人也会被他们果断抛弃。

所以,面对这类宵小之辈时,我们一定要及时划清界限,否则一旦自己成了对方耍心机的目标,那么祸端麻烦降临之时,可就真是报福无门,骑虎难下了。

02交朋友是为道义而交,而非为了地位和利益


南师说:“交友之本,在友其德,同人结交的初衷一定得是从道义的角度出发的,而非为了地位和利益。若是为了私利而结交,那么这种由利益搭建起来的情感定然是不牢固的,利在情在,利尽,情也就了散了。”

现在的人们看着电视屏幕上演绎的“真情意”,总是会发出感慨:

为什么那时候的人,感情就这么浓郁?为什么以前人与人间都是过命的交情,而现在为什么人与人间的感情却如一盘泥沙一样松散?


事实上,感情还是同样的感情,只是如今很多感情的背后,都夹杂着一种名为“利益”的杂质,所以它才没有人们想象中的那般澄清。

就好像婚姻。从前,信息不发达,交通不便利,但是每个人对待感情的态度,却是那么纯真,爱一个人就是一辈子。即使,有些人需要等待很多年,也依然无怨无悔。

而现如今,多少人把婚姻当成了踏板,当成了交易。比起与爱人厮守终生,高额的彩礼、嫁妆反倒更有诱惑力。


这种“以利为本”的婚姻又有什么幸福可言?离婚或许才是这段“滑稽婚姻”的最终归宿。

至此南师才会特此劝告我们:“友也者,友其德也。”交朋友是要为道义而交,不是为了地位而交,不是为了利用人,好让自己“扬名立万”而交。

所谓“君子之交淡如水,小人之交甜如蜜”。“道义之交”,其实就是单纯崇拜于对方的高尚品德,敬重对方的正义感,是那种不挟带任何条件、利益的交情。


这种交情是由心而发,它或许会像水一样淡然无味,但是这种交情更值得酝酿,也会更长远。

反之,若像小人之交一样,凡事从利益的角度出发,其味虽甘甜,但也会因为过于甜腻而断绝。

只有那些依靠道义,真正志同道合建立起来的友情,才是真友情,才是一辈子的真朋友,这一点一定要弄明白。

03朋友间最忌讳熟了就很随便,一生都需保持恭敬


南师说:“领略交友之道属实不易,维系真挚友谊的手段更是让人为难,就好像很多人都无法把控人与人之间交往最舒适的距离。远了,就太疏离了;近了,就太随便了。

如果两个人过于‘熟不知礼’,日久就难免会互生怨怼,反而变成生疏了。所以老话所说的‘虎生犹可近,人熟不堪亲’,说得不就是这么个意思吗?”

那么人与人之间最合适的接触方式是什么呢?南师给出了答案——“彼此可以亲近,但一生都需要保持恭敬”。


人没有恭敬心是非常可怕的。一个人如果没有恭敬心,那么在接人待物的过程中就很难对自己的行为举止加以控束。

就好比现实中那些经常出口成脏,朋友之间开玩笑也没有个度,总喜欢拿别人的刺痛当成笑柄的人。

这种“陋行”说好听点是彼此关系要好,是对方大度不在意。可越是这么解释,实际上却是在反衬自己的“没有教养,不懂礼数”。



别人不计较是别人大度,你不在乎便是你自己没有德行。一个没有好的德行加持的人,纵使人前显贵,人后也必定要受人唾弃。

若是事态无关紧倒还好,可如果你的言谈举止间触碰了别人的逆鳞,那么自己就一定要为过去所犯的错误付出代价。

所以说,要想珍惜一段来之不易的情谊,保持恭敬才是我们该有的态度。恭敬的最高境界就是:“亲而有间,疏而有密,合而不共,似而不同”。


在恭敬相处的过程中需要划分距离,讲究分寸,挤凑得太紧,不一定就会让彼此产生共鸣。唯有彼此之间保持一定的距离,才能让这份感情持久,而这便是“礼敬”的作用和好处。

虽说“人不能无群”,但交友也一定需要慎密。正确的交友之道应该是:“择善而从、避利重义、保持恭敬。”

只要我们能够保持正确的择友观和待友态度,那么经过时间和实践的检验,在生活中就一定能够结交与自己志同道合、寒暑不渝的良师益友了。

作者:千面略懂先生

家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。

人有千面,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象,化解人生迷局。

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