【大隐隐于市的名言】诗中隐隐，比林中隐隐。南怀瑾大师说：“真正的修行是遇见你自己。”

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是承认生活真相后仍然热爱生活。罗兰只用——

“众生都受苦，只有自己渡过。”近年来，媒体上常见的高地青年看破红尘回到山林的事例。青灯古卷、雅文木鱼、上山进入寺庙似乎是真正的修行。

南怀瑾大使说：真正的修行不在山上，不在寺庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中练习。你的工作环境就是你的印章，你的祭坛性。

随着经济社会的全球化，各行各业的竞争越来越激烈，人们的生活和工作压力也越来越大。当生活中出现很多问题时，我们总觉得这些东西扰乱了原来的清净修行。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)比如说，单身的时候，上班时耕作自己的一亩三分地，下班后读书、写字、学习、泡图书馆、练习瑜伽、旅行、参加社团活动等，可以说是一副多姿多彩的样子。(威廉莎士比亚、温斯顿、莎士比亚)养育下一代的时候，我每天行色匆匆，白天上班，晚上辅导作业，其他时间经营柴米油盐酱醋茶，不得不一个个放下我的爱好。(莎士比亚)。

孩子妨碍我修行了吗？我的结论是：“女人不软弱，为了母亲更坚强。孩子不仅没有打扰我，反而把修行和生活紧密结合在一起，锻炼了心灵和筋骨，磨了意志。一开始手脚乱，从少女到母亲的角色转换完美完成，一句话，越来越符合作为这个人妻母亲的人生旅程。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)事实上，修行的目的是解决生活中的实际问题。所有脱离现实的修行都是逃避责任。

工作是一种修行，无论顺利还是危险，都是循环生的。买食物、做饭、洗碗是一种修行。不管有没有色香味，都很齐全。和孩子们玩，辅导作业，每天接送都是修行。广义的修行并不是指舒适的山林隐士，而是指茫茫天地、修仙、行脚、虔诚地趴在大地上，努力思考宇宙重生的意义。它必须深藏在我们每天的言语和行动中，只能抓住有心的人。

"大的在城市里隐隐，小的在树林里隐隐。"市井的白美人生是人生中最经典的印章。在生活中修行，不知道要比躲在深山老林里独善其身的人勇敢多少倍。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《生活》)我曾想过一个人生活的意义和一个家庭生活的意义。最终我发现，在家庭和团队运营、调整家庭和工作平衡、压力和健康、赚钱、消费等错综复杂的关系中寻找平衡，反而能从更丰富的生活经验中获得生活智慧，看到生活的样子。

人生处处修行。所有的问题都是修行的入口。解决难题，解决不好的人际关系，结交新朋友，读一本好书，面对恐惧的事情等每一个微小的变化都是修行的印章。也许我们很难感知片段的力量，但如果把人生的所有片段联系起来，它就会形成真正美丽的妆容。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)珠子一落在玉盘上，就发出投掷的声音。酸甜苦辣，人生满美。风雨交加，风雨无阻。这就是为什么你和我都是微尘，但仍然闪烁着太阳般的光芒。

古人说：“士兵来阻止，水来了。

土淹”。道理亦同：面对问题，解决问题，直至画上圆满的句号。如果你的工作有问题，那工作本身就是你的道场。如果你的婚姻有问题，那你的婚姻就是你的道场。如果你陷入了生活的空虚无聊中，那这段无聊感就是你的道场。如果你需要钱、需要房子、需要美貌和健康，那这都是我们的道场。道场在我们的每一个受难处，隐喻着光芒。因为自我的一切修行，必须从那里开始。

清郑板桥曾有传世名言：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来福报也。”他的意思是说，在该糊涂时而懂得装糊涂，其实是难能可贵的。人情炼达皆文章，当游刃有余。进一步刀山火海，退一步海阔天空，其丰富的人生哲理，蕴藏着做人深远的意义。不较真，不钻牛角尖，不做滚滚红尘的逃兵。敢于直面哪怕再惨淡的人生，反而能在红尘滚滚中粹练自我，阅尽繁华、洗去铅华，返璞归真，终得大自在。

勇者无惧。翻山越岭、跋山涉水、千里朝圣，无非是为了追寻心中的信仰，从而获得继续生活下去的勇气。这一场修行，他不是为了遇见佛，而是为了臻于至善，遇见更好的自己。

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