说到俄狄浦斯,很多人可能听说过。与这个名字密切相关的是精神分析之父弗洛伊德提出的响当当的父亲娶了母爱。在心理学、文学批评、电影批评、神话等领域也能看到它的身影。弗洛伊德认为每个人都有杀父母结婚的冲动,这到底有没有道理,我们不想评论。关键是俄狄浦斯的文学价值已经被这种开天辟地的理论淹没了。人们不知道俄狄浦斯的故事,更体会不到俄狄浦斯的精神,我们的时代变成了最穷困的俄狄浦斯精神时代。
米兰昆德拉发掘了俄狄浦斯精神的那个时代的价值。在他著名的小说《不能承受的生命之轻》中,他用自己的语言复述了俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯不知道和自己同床的女人是自己的母亲,但当他知道发生了什么事后,他从来没有感觉到自己是无辜的。他无法面对自己无知造成的不幸,他蒙蔽了自己的双眼,悲伤地离开了底比斯!
昆德拉引用了俄狄浦斯的故事,主要是为了说明那些确信罪恶制度不是由罪人建立的,而是找到了通往天堂的唯一道路的活动人士建立的问题。他们无畏地捍卫这条道路,夺去了很多人的生命。但是时间证明天堂不存在,积极分子成为凶手。人们控告那些活动人士对祖国的灾难负责,对死去的人负责。被投诉的人一开始不知道,内心深处都回答是无辜的。
无知是无辜的意思。但是如果不知道,能逃避所有的罪吗?昆德拉比喻道:“如果王位是傻瓜,他会因为是傻瓜而逃避自己的全部责任吗?”
苏格拉底有句名言:知识是美德,无知是罪恶。中国有句谚语说,不认识的人不犯罪(清前菜《说岳全传》)。这种截然不同的判断似乎反映了两种文化体系价值观之间的巨大差异。但是我们不能无视上下文轻易下结论。对苏格拉底来说,智慧是美德。因为无知者往往会做出因无知而伤害别人的行为,“无知的知识”要求他们认识到自己的无知,其道德性就是约束自己。“不认识的人不犯罪”原文如下。“纪凤涛:‘宇哥为什么不早点传达名字,不太冒犯弟弟。’说。不要怪,不要怪。牛通道:“不认识的人没有罪。“这句话的意思是,事先不知道,得罪了人,所以不能抱怨。主要强调共情和宽容。
因此,这两者其实不是对立的。西方文明或古希腊强调,人们必须对自己的行为负责。只有认识到自己的无知,学会增加智慧,才能避免不道德的事情。儒家文明强调对他人的同情和宽容,对他人无知的错误的理解和包容。一个人对自己无知的罪负责,另一个人对他无知的罪表示宽容,这就是相辅相成的。(伯纳德肖,SOVAD)在俄狄浦斯的故事中,俄狄浦斯在一无所知的情况下杀死了父亲,与母亲上床。他为自己无知的罪惩罚自己,不假思索地戳进了自己的双眼。但这并不妨碍我们通过同情和理解,认为俄狄浦斯的罪其实是可以原谅的。如果他不惩罚自己,我们可能不会指责他。(大卫亚设)。
与俄狄浦斯精神不同,当无知犯错时,不仅没有积极承担责任,还厚颜无耻地说自己是无辜的,或者利用各种谎言和威胁来忽悠别人。那违背了我的本意。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)那只是成功路上的一小段插曲。没有那时的艰苦探索就不会有现在,未来是光明的。
遗憾的是,俄狄浦斯精神在我们的时代几乎消失了,但反俄狄浦斯精神在我们的生活中走上了一条大路。每个人都在为自己的行为或处境找借口,编造美丽的借口。
赚违背良心的钱的人没有办法。在这个时代,大家都说这样做是现实社会的法则。
制作“杀手”工具的人说:“没办法。我要活下来。我家还有老小。另外,我不做。总是有人替我做。”
离家打工的人说,我也不想远离我的孩子打工,但家里赚不到钱,带他们不方便。(莎士比亚)。
在家啃老的年轻人说:我也想出去找点事做,但你知道,很难找到好工作。
据本宣科的老师说,我也想上热情的课,但最近学生中哪个学生在认真听讲,在下面玩手机不开心。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)过着更好的、朋克的生活。
混日子玩的学生说:这样的老师,谁能静下心来专心讲课?与其浪费时间,不如享受现在。
原创:odipus
2021年3月15日
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