中国传统美德格言
根据中华民族传统道德的基本内容,将传统美德分为爱国、智慧、至节、自强、诚实、知耻、改过自新、后、归化、钱钦、中、商、学、心、旧、近剑、奉公、立
一、爱国
1.以家为家,以故乡为乡,以国家为国,以天下为天下。-《管子牧民》
2.患难来临时不忘国家,忠诚。-《左传昭公元年》
3.休息太久,隐藏眼泪,爱民生多么辛苦。-屈原《离骚》
4.群雄里国家,不求富贵。-《礼记儒行》
5.舍命赴国难,忽视死亡。-早餐《白马篇》
6.烈士的爱国也像家一样。-葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士:有抱负。有工作要做的人。
7.先天下的忧虑和忧虑,后天下的快乐和快乐。-范仲严《岳阳楼记》
8.魏飞不敢担心国家。-陆路旅行《病起书怀》
9.王思北郑中原的日子,嘉帝没有忘记告诉翁。-陆游《示儿》
10.人生自古谁没死,留下丹心,汗流浃背。-文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。-《宋史岳飞列传》
12.天下兴亡是匹夫的责任。-麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
二、明志
13.吊唁也可以,晚上死亡。-《论语里仁》
14.宣智有志于道,耻于恶福者不足以议论。-《论语里仁》
15.书生不是弘毅,林中不能走远。-《论语秦伯》
16.志强者不智。-《墨子修身》
17.燕雀很明白红雀的意思!-《史记陈涉世家》
18.地党高原。-诸葛亮《诫外生书》
19.非清淡不能有明志,非宁静不能远去。-诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。-《后汉书耿弇列传》
21.有小意思就容易知足,不能轻易涉足。-张载《经学理窟学大原下》
22.立旧为大的人不仅是超越世界的人才,还要有坚忍不拔的意志。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,忍耐名言)-寿司《晁错论》
23.有志者事竟成,无志者百岁。-石成金《传家宝俗谚牧民》
第三,守节
24.三军可能很帅,匹夫也不能夺人的意思。-《论语子罕》
25.年龄很冷。而且我知道松柏枯萎了。-《论语子罕》
26.智书人为了拯救生命,没有伤害人,有杀身成仁。(莎士比亚,温斯顿,生活)-《论语卫灵公》
27.不屈其意,不辱身体。-《论语微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。-《孟子滕文公下》
29.贫穷独善其身,达则治天下。-《孟子尽心上》
30.人本质上是死的,比泰山重,或者比红娘轻。-司马迁《报任安书》
31.不是为了贫穷的变节,不是为了卑贱的意思。-环幅《盐铁论地广》
32.宁可玉碎,也不能讹传。-《北齐书元景安列传》
33.疾风知江草,潘汤知诚信。-李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染,清澈恬静,不妖艳。-周敦《爱莲说》
35.贫穷的时候逢年过节,一个个地提高了嗓门。-文天祥《正气歌》
36.节日重泰山,利欲轻鸿毛。-于谦《无题》
37.不怕身体阴冷,在世界上保持清白。-于谦《石灰吟》
38.青山不放松,立根断言原来在癌变中。
千密万格依然坚固,任用首尔东南西北风。-郑燮(Xi ) 《题画竹石》
四、自我改善
39.陈行健,君子自强不息。-《周易乾象》
40.胜者有力量,胜者很强。-《老子》第33章
41.不怨天尤人。-《论语宪问》
42.上天降临了,也会降临在斯人身上。首先会用它的心,工作筋骨,饿它身体的皮肤,虚耗它的身体,扰乱它的行为。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)-《孟子告子下》
43.生于忧患,死于安乐。-《孟子告子下》
44.路很远,维修很远,我要找上下搜查。-屈原《离骚》
45.如果靠自我栽培自强,名字就叫耀宇。-《荀子修身》
46.能战胜强敌的人首先成为胜者。-《商君书画策》
47.老骠骑立志千里。烈士晚年,壮心不止。-曹操《龟虽寿》
48.毛岛三榆树晚了,晚霞还满天。-刘宇锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前有多么困难的事,自古以来男人就要自强。-李舰用《送人》
50.人生是人,死亡也是鬼雄。-李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。朱熙《答巩仲至》
第五,诚实
52.调查确立其诚实。-《周易乾文言》语言必须以诚信为基础。
53.不诚实不能打动人。-《庄子鱼父》
54.不信任不成立。-《左传襄公二十二年》
55.庆老必科信。-《老子》第63章轻易答应别人的人一定很少讲信用。
56.我们的事三星来了:为人图谋不忠吗?和朋友交往也不相信
?传不习乎?--《论语·学而》57.与朋友交,言而有信。--《论语·学而》
58.人而无信,不知其可也。 --《论语·为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。--《论语·颜渊》
60.言必信,行必果。--《论语·子路》果:果断
61.一诺千金。--《史记·季布栾布列传》
六、知耻
62.记己有耻。--《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。--《孟子·公孙丑上》
64.人必自侮,然后人侮之。--《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。--《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。--《礼记·中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。--杨雄《法言·君子》
68.人有耻,则能有所不为。--朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。--吕坤《呻吟语·治道》
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。--龚自珍《明良论二》
七、改过
71.见善则迁(学习),有过则改。--《周易·益·象》
72.改过不吝。--《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。--《尚书·伊训》
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。--《左传·宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。--《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。--《旧唐书·魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。--白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。--李覯《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。--陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。--朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。--王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。--薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之"修身"。--颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。--《增广贤文》
八、厚仁
85.惟仁者能好人,能恶人。--《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?--《论语·八佾(yì)》
87.仁者寿。--《论语·雍也》
88.仁者无敌。--《孟子·梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。--《论语·颜渊》
90.宽则得众。 --《论语·阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 --《孟子·梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。--《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。--《孟子·离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 --《荀子·荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。--《战国策·魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。--《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。--张载《正蒙·中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。--张载《正蒙·乾称》
九、贵和
99.二人同心,其利断金。--《周易·系辞上》
100.亲仁善邻,国之宝也。--《左传·隐公六年》
101.礼之用,和为贵。--《论语·学而》
102.君子和而不同,小人同而不和。--《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。(流:盲从)--《礼记·中庸》
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。--《孟子·梁惠王下》
105.天时不如地利,地利不如人和。--《孟子·公孙丑下》
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。--《淮南子·兵略训》
107.单者易折,众则难摧。--崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。--林逋《省心录》
109.有朋自远方来,不亦乐乎?--《论语·学而》
110.君子成人之美,不成人之恶。--《论语·颜渊》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) --《庄子·山木》
十、敦亲
112.哀哀父母,生我劬劳。--《诗经·小雅·蓼莪》
113.事父母,能竭其力。--《论语·学而》
114.父慈而教。--《左传·昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。--《孝经·天子》
116.孝在于质实,不在于饰貌。--桓宽《盐铁论·孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖。--孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。--《幼学琼林·夫妇》
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。--陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。--颜之推《颜氏家训·治家》
121.家必自毁,而后人毁之。--《孟子·离娄上》
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。--《后汉书·宋弘列传》
十一、重义
123.多行不义必自毙。--《左传·隐公元年》
124.义以生利,利以丰民。--《国语·晋语》
125.见利思义。--《论语·宪问》
126.见得思义。--《论语·季氏》
127.义,志以天下为芬。--《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之,非义也。--《孟子·尽心上》
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。--《孟子·告子上》
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。--《荀子·荣辱》
131.临难毋苟免。--《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我,不在正人。--董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133.义者,心之养也;利者,体之养也。--董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。--陆九渊《与郭邦逸》
十二、尚勇
135.视死如归。--《管子·小匡》
136.率义之为勇。--《左传·哀公十六年》
137.见义不为,无勇也。--《论语·为政》
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。--《论语·宪问》
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。--《论语·宪问》
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。--《荀子·荣辱》
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。--《文字·自然》
142.不入虎穴,不得虎子。--《后汉书·班超列传》
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。-朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
144.初生之犊不惧虎。--罗贯中《三国演义》第74回
十三、好学
145.学而时习之,不亦说乎?--《论语·学而》
146.学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》
147.学而不厌,诲人不倦。--《论语·述而》
148.敏而好学,不耻下问。--《论语·公冶长》
149.笃信好学,守死善道。--《论语·泰伯》
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。--《论语·卫灵
公》
151.博学而笃志,切问而近思。
--《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。--《孟子·离娄下》
153.尽信《书》,则不如无《书》。--《孟子·尽心下》
154.学至乎没而后止。--《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。--《礼记·学记》
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 --《礼记·中庸》
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。--《论语·里仁》
159.善学者,假人之长以补其短。--《吕氏春秋·用众》
160.读书破万卷,下笔如有神。--杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161.行成于思,毁于随。--韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。--韩愈《师说》
163.学贵得师,亦贵得友。--唐甄《潜书·讲学》
164.少壮不努力,老大徒伤悲。--汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。--陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。--岳飞《满江红·写怀》
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。--朱熹《劝学》
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。--文嘉《明日歌》
十四、审势
169.知人者智,自知者明。--《老子》的33章
170.知足不辱,知止不殆。--《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。--《老子》第58章
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。--《老子》第64章
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。--《管子·形势解》
174.三思而后行。--《论语·公冶长》
175.欲速则不达,见小利则大事不成。--《论语·子路》如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
176.人无远虑,必有近忧。--《论语·卫灵公》
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。--《荀子·劝学》
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。--《韩非子·喻老》
179.亡羊而补牢,未为迟也。--《战国策·楚策》
180.差若毫厘,谬以千里。--《礼记·经解》
181.凡事预则立,不预则废。--《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。--《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
183.居安思危,思则有备,有备无患。--《左传·襄公十一年》
184.前事之不忘,后事之师。--《战国策·赵策》
185.前车覆,后车诫。--《汉书·贾谊传》
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。--《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。--贾谊《新书·审微》
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。--《史记·高祖本纪》
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。--《三国志·蜀书·先住传》
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。--吴兢《贞观政要·刑法》
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 --《新五代史·伶官传序》
十五、求新
192.终日乾乾,与时偕行。--《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
193.日新之谓盛德。--《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变,变则通,通则久。--《周易·系辞下》
195.苟日新,日日新,又日新。--《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) --《宋史·王安石列传》
197.德贵日新。--康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新。--梁启超《少年中国说》
199.青,取之于蓝而青于蓝。--《荀子·劝学》
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
--程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。--朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目,更上一层楼。--王之涣《登鸛鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。--刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
十六、勤俭
204.君子以俭德辟难。--《周易·否》
205.克勤于邦,克俭于家。--《尚书·大禹谟》
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。--《左传·庄公二十四年》
207.民生在勤,勤则不匮。--《左传·宣公十二年》
208.俭节则昌,淫佚则亡。--《墨子·辞过》
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。--李绅《悯农》
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。--李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。--《新五代史·伶官传序》]
212.由俭入奢易,由奢入俭难。--司马光《训俭示康》
213.取之有度,用之有节,则常足。--《资治通鉴》卷二百三十四
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。--《宋史·范纯仁列传》
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。--朱柏庐《治家格言》
十七、奉公
216.以公灭私,民其允怀。--《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。--《左传·隐公四年》
218.公家之利,知无不为,忠也。--《左传·僖公九年》
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。--《论语·子路》
220.上有好者,下必有甚焉者矣。--《孟子·滕文公上》
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。--《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也
不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明,偏生暗。--《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
223.大道之行也,天下为公。--《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。--贾谊《新书·阶级》
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
--《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,
判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
226.治国有常,而利民为本。--《淮南子·泛论训》
227.公正无私,一言而万民齐。--《淮南子·修务训》
228.奉公如法则上下平。--《史记·廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。--《史记·太史公自序》
230.临官莫如平,临财莫如廉。--刘向《说苑·正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。--徐干《中论·赏罚》
232.鞠躬尽瘁,死而后已。--诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道,有公道必有公制。--傅玄《傅子·通志》
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。--包拯《论星变》
235.有功则赏,有罪则刑。--司马光《进修心治国要札子状》
236.惟公则生明,惟廉则生威。--石成金《传家宝·绅瑜》
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。--刘鹗《老残游记》第九回
十八、务实
238.知之为知之,不知为不知,是知也。--《论语·为政》
239.君子耻其言而过其行。--《论语·宪问》君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学,而行为本焉。--《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是
根本。
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。--《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。--《荀子·性恶》
243.谨于言而慎于行。--《礼记·缁衣》
244.君子强学而力行。--杨雄《法言·修身》
245.实事求是。--《汉书·河间献王刘德传》
246.百闻不如一见。--《汉书·赵冲国传》
247.临渊羡鱼,不如退而结网。--《汉书·董仲舒传》
248.事莫明于有效,论莫定于有证。--王充《论衡·薄葬》
249.名必有实,事必有功。--荀悦《申鉴·俗嫌》
250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。--刘勰《文心雕龙·知音》
251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要行。--陆游《冬夜读书示子聿》
252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。-
-《荀子·修身》
253.己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。
254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。--《荀子·非相》
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