去扬州之前,脑子里想起了李白的一首小诗《故人西沙黄鹤楼,烟花三月下扬州》。真的到扬州了。我有点头晕。这个扬州不是皮扬州。专家学者表示,大多数人的意见是,李白市将当时的扬州指南京、汉、唐、市南京,用扬州作为地名已有几百年了。另一种说法是扬州指天下九州中的一个州,范围是以南京为中心的江南一带。不管说什么,扬州当时的地名是广陵郡,后唐末才重新叫扬州,当时不假。
去的时候是2014年8月下旬吧,那几天下雨,烟雾弥漫,树木繁盛,开花,雨水冲洗后变得更加绿和绿,“天下三分明月夜,这分钟无赖是扬州”,“江南景色宜人,果然名不虚传!
扬州风景秀美不说,飞天下是“扬州八怪”的大名片。“扬州八怪”出现时,遇到康健盛世,文风火爆。康熙末年以后,干隆年一百多年来,扬州出现了书画名家集团,他们“大胆创新,自己制定自己的法律”,“进取,干劲相结合,以各自鲜明的画风聚集在扬州,形成了代表扬州八怪的画派。
进入扬州八怪纪念馆后,扬州八怪15名画家的大型军雕《风流野集》脱颖而出。原来扬州八怪指的是一个书法家集团,代表了郑燮、金农、李贵、王思信、黄信、李方颖、高祥、罗超冰,有高凤涵、华岩、边民等15人。我漫步在纪念馆展览厅,看到扬州、八怪等15人的1200幅书画作品的真迹,心情起伏不定,想起了万丹。为什么同一时代会产生这么多书画,画风相似,又自成一体,独树一帜,开创一代画风。(威廉莎士比亚,温斯顿,读本。)他们“奇怪”的东西在哪里,为什么人们普遍接受!
他们的作品大多表达民本、民生思想、感情、民意,为民众鼓劲,自然受到老百姓的喜爱。魏县县令郑板桥时,听到“雅哉谎言萧竹”,写下了怀疑民间疾苦的声音。“有些小吴、曹、玄、李、一叶总官正”诗句,一颗热爱百姓的心,感情真的很迫切,不能珍贵。罗姆人借鬼怪丑化关贵人,为民意执行话,开漫画先例,就像老百姓家的画家一样。
还有他们作品艺术的创新。他们信奉“所有的事都出自英孚,决不沿袭别人”的理念。在艺术创作中,他们敢于走前人从未走过的道路,在构图、上色、线条描写、章法等方面,新的表现、手法、郑板桥的八分书、金农的七书、王思新、高商画梅等都属于独立创新体新法,吸引了世人的目光。
第三,作品完美地结合了诗、书、印和画,奇异而富有韵味。金农潘巧华往往有大标题、门和画有机地结合在一起,具有新颖与众不同的爱好。(威廉莎士比亚,温斯顿,著作)一幅画敢于有两个字体标题,布局自然。妙用一丈,以利补笔,自己开拓新境界。
.所以他们大多数都取材梅兰秋菊,写花园,写乡村,画生活中常见的东西,但是看一眼这些高人的手。画这样高的人的手。(莎士比亚)。
扬州当时是繁华的全省。河流临江,交通便利,经济发达,儒家商人梁思佳,民风优雅,官员提倡文熙礼,再加上受命名“沙僧”石岛等影响,创新血脉不断,天时地理和仁化创造了“扬州八怪”
去扬州已经几年了,那时的感觉还在,对扬州的美丽和八怪记忆犹新!
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